Ветхая воля

«Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Воз- роптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес? Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все науче- ны Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне».

«Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто мо- жет это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует ни- мало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоанна 6:35-45, 60-65).

Пожалуй, у каждого преподавателя есть некоторые присущие ему отличи- тельные особенности. У некоторых преподавателей их больше, чем у других. Я уверен, что один класс в семинарии, где я преподаю, подумал, что я перешагнул все рамки, когда они прочитали один из вопросов на последнем экзамене. Вопрос был таким: «Чем вы отличаетесь от лошади?» Я не пытался шутить. Я хотел, что- бы студенты вспомнили, что, когда Бог сотворил человека, Он сделал человеком отличающимся от всех других живых творений. Бог наделил человека всеми качествами личности, для того чтобы человек мог войти в общение с Богом.

Ни одному из животных Бог не дал разум, чтобы оно могло откликаться на

разум Бога. Ни одному из животных Бог не дал сердце, чтобы оно могло отвечать на любовь Бога. Ни одному из животных Бог не дал волю, чтобы оно могло при- нять решение повиноваться Богу. Но человеку Бог дал и разум, и сердце, и волю. После того как Адам пал, человек стал испытывать последствия грехопадения в каждом из трех аспектов своей целостной личности.

Теперь нашей целью будет сконцентрировать внимание на сфере воли. Мы будем рассматривать волю во время сотворения, а затем увидим результаты гре- хопадения в сфере воли, чтобы понять, чем характеризуется воля неспасенного человека. Данное исследование поможет выявить свойства человеческой воли вне нового творения во Христе Иисусе.