Новое сердце

«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и вся- кий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несо- вершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит:“Я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Иоанна 4:7-21).

Дитяти Божьему дано новое сердце. Через новое творение верующему дается новая способность чувствовать, которая дает ему возможность исполнять то, для чего он был сотворен. В 1 Иоан. 4:19 ап. Иоанн говорит: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас». До тех пор, пока эта новая способность не была дана, человек не имел природных чувств. Он не мог ни знать любовь Бога, ни откликаться на эту любовь. Тем не менее апостол может утверждать в 1 Иоан. 4:19: «Будем любить Его». Это происходит благодаря работе нового творения. Но тот факт, что мы любим Его, демонстрирует, что мы получили новое сердце, или новую способность.

Эта истина подтверждается рядом других мест. В Рим. 5:5 ап. Павел пишет:

«А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам». Любовь Божья излилась в сердца наши. Апостол утверждает не столько то, что любовь Божья проявляется через нас, как то, что любовь Бога явлена нам Святым Духом, Который есть Божий дар нам. В 2 Кор. 4:6 апостол утверждает ту же истину, говоря: «Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Бо- жией в лице Иисуса Христа».

Часто в Св. Писании повторяется мысль, что Бог входит в человека через ра- зум, затем из разума в сердце, а из сердца в волю. Но в 6-м стихе апостол отмечает, что Бог входит в отдельного человека через сердце. Сердце принимает любовь Божью, а затем через сердце происходит озарение ума дитяти Божьего. Заметьте, апостол говорит, что Бог повелел свету просиять из темноты и воссиять в наших сердцах, чтобы дать свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа.

В первой главе этого же Послания Павел пишет, что Бог (2 Кор. 4:22) «и за- печатлел нас и дал залог Духа в сердца наши». Печатью есть Дух Божий, и Он приходит, чтобы поселиться в сердце верующего, местонахождении его чувств. В результате человек, который в прошлом имел лишь негодное, похотливое, несмысленное, упорное и нераскаянное сердце, теперь имеет новое сердце. Да- лее, в 2 Кор. 3:2-3, апостол говорит: «Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками, вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца». Здесь апостол утверждает, что истина, которая пришла к ним через Евангелие, проникла в сердце. Доказательство того, что они приняли истину, переданную им апостолами, было видно в их преображенной жизни.