Индия: причины ее упадка

1. Здесь, в Индии, мы наблюдаем несколько опасностей. Двух из них – Сциллы и Харибды – циничного материализма и его противоположности, суеверия, нужно всячески избегать. Сегодня появились люди, которые, испив чашу западной мудрости, считают, что знают все. Они смеются над древними мудрецами. Для них вся индусская мысль – сущий вздор, философия – пустой детский лепет, а религия – суеверие глупцов. С другой стороны, есть люди образованные, но своего рода маньяки, который ударяются в другую крайность и пытаются во всем увидеть предзнаменование. У них всегда наготове философские, метафизические и бог знает еще какие ребяческие объяснения для каждого суеверия, касающегося их расы, их богов или деревни. Малейший деревенский предрассудок для них – указание Вед, и от его выполнения, по их мнению, зависит жизнь нации. Остерегайтесь этого.

2. Прежде хлеб, потом религия. Мы слишком много пичкаем бедняков религией, в то время как они голодают. Никакие догмы не уймут приступов голода. Здесь два бича: во-первых – наша слабость, во-вторых – наша ненависть, наши черствые сердца. У тебя может быть миллион учений, у тебя может быть сотни миллионов общин, но, увы, все это ничто, пока у тебя нет сердца, которое способно чувствовать, чувствовать этих людей так, как учат Веды: пока не обнаружишь, что они – часть твоей плоти, пока не поймешь, что ты и они, бедные и богатые, святые и грешники – все суть части Единого Бесконечного Целого, которое ты называешь Брахманом.

3.Я считаю, что великим национальным грехом является пренебрежение массами; и это одна из

причин нашего падения. Никакой масштаб политической деятельности не сможет принести пользы, пока народные массы в Индии не будут вновь хорошо образованы, сытно накормлены и окружены заботой.

4. Если вы будете мучить людей, пострадаете сами. Индия терпит теперь Божью кару. Посмотрите на происходящее. Они замучили этих несчастных бедняков ради своего богатства, они не слышали голоса беды, они ели на золоте и серебре, в то время как народ взывал о хлебе, – и пришли мусульмане, чиня разбой и убийства. Нападая и убивая, мусульмане победили их. На протяжении многих лет Индию завоевывали вновь и вновь. Последними пришли англичане, и были наихудшими. Посмотрите на Индию – что оставили после себя индусы? Великолепные храмы повсюду. Что оставили мусульмане? Прекрасные дворцы. Что оставили англичане? Ничего, кроме груд битых бутылок из-под бренди! Бог не был милостив к моему народу, потому что и народ не был милосерден. Своей жестокостью они привели простонародье к упадку, и в трудную минуту у простого люда не оказалось сил, чтобы прийти им на помощь. Если уж человек не верит в Божью кару, то он никак не может отрицать отмщение истории.

5. Мы, как попугаи, твердим о многих вещах и никогда их не выполняем; говорить и не делать стало нашей привычкой. Почему так происходит? По причине физической слабости. Слабый мозг не способен ничего делать, мы должны укрепить его.

6. У нашей нации совершенно отсутствуют организаторские способности. Именно этот недостаток является источником многих зол. Мы совершенно не склонны объединять свои усилия для достижения общей цели. Первое требование организации – послушание.

7. Мы ничего не делаем сами и презрительно посмеиваемся над теми, кто пытается что-то сделать, – вот проклятие, которое вызвало наше падение как нации. Отсутствие сочувствия и недостаток энергии – вот что лежит в основании всех несчастий, и поэтому вы должны отказаться от этих двух качеств. Один Господь знает, какие потенциальные возможности заложены в каждом человеке, – так пусть все получат свой шанс, а все остальное предоставим Господу.

8. Сегодня каждый готов упрекнуть тех, кто постоянно оглядывается назад, в прошлое. Считается, что причина всех несчастий Индии состоит в том, что она так часто смотрит назад. На мой взгляд, верно как раз противоположное. Как только индусы забывали прошлое, их нация приходила в состояние застоя; но как только они вновь обращались к прошлому, со всех сторон пробивались молодые ростки жизни. Именно из этого прошлого должно быть вылеплено будущее – наше прошлое и станет будущим.

9. Чем больше будут индусы изучать свое прошлое, тем более славным будет их будущее. И тот, кто пытается донести прошлое к двери каждого дома, приносит огромную пользу своей нации. Падение Индии произошло не потому, что законы и обычаи древних были плохи, а потому, что эти законы не были доведены до их юридического закрепления.

10. Пребываем ли мы в состоянии саттвического покоя – по ту сторону радости и боли, трудов и деятельности; или же мы пребываем в низшем состоянии тамаса – безжизненные, пассивные, вялые, подобные мертвой материи, не исполняя никакой работы, потому что у нас нет сил для этого, и так тихо, шаг за шагом, гнием и разрушаемся изнутри? Я всерьез задаю вам этот вопрос и требую ответа. Спросите свой разум, и вы узнаете, каково реальное положение вещей.

11. Ни одному человеку, ни одному народу, сын мой, не дано ненавидеть других и при этом оставаться жизнеспособным. Судьба Индии была предрешена в тот самый день, когда было придумано слово «млеччха» и прекращено общение с другими <нациями>. Подумайте очень внимательно о том, как вы понимаете эту идею. Легко пространно рассуждать о веданте, но как труд но воплотить в жизнь даже самые малые из ее концепций!

12. Ни одна религия на земле не проповедует человеческого достоинства так возвышенно, как индуизм, и ни одна религия на земле не наступает на горло бедным и униженным так, как это делает индуизм. Господь показал мне, что не религия виновата в этом, но фарисеи и саддукеи от индуизма, изобретающие всевозможные способы тирании под видом доктрин парамартхики и въявахарики.

13. Одной из главнейших причин падения и деградации Индии явилось возведение вокруг нации стены традиции, в основу которой была положена ненависть к другим <нациям>; а истинной целью воздвижения этой стены в древние времена была защита индусов от соприкосновения с нациями, проповедующими буддизм. Но какой бы маской древняя или современная софистика ни пыталась это прикрыть, неизбежным результатом стало то, что раса, бывшая когда-то первой среди древних рас, теперь стала притчей во языцех и снискала презрение прочих наций. Это следствие нравственного закона, по которому никто не может ненавидеть других, не деградируя при этом сам. Мы – яркий пример нарушения этого закона, который наши предки первыми открыли и распространили.