Вячеслав Иванов: поэт и мыслитель

Под таким названием в Крыму в Судаке с 15 до 20 сентября 1991 года проходила конференция, организованная Домом-музеем М. А. Волошина. Целью конференции стала попытка сделать еще один шаг к возрождению богатых литературных и художественных традиций юго-восточного Кры­ма, где жили и работали «звезды» российской культуры: художники И. Айвазовский, К. Богаевский, поэты и писатели - А. Белый, М. Булга­ков, О. Мандельштам, М. Волошин, А. Грин, М. Цветаева и многие другие. Здесь же после смерти своей жены - Л. Зиновьевой-Аннибал на судакской даче у сестер Герцык в 1908 году гостил один из зачинателей русского символизма Вячеслав Иванов (1866-1949).

Конференция с полным правом может быть названа международной, так как в ней принимали участие филологи и литературоведы не только из России и Грузии, но и ученые Италии и Германии. На заседаниях рас­сматривались различные аспекты наследия Вяч. Иванова, обсуждались история публикации его произведений в России, воздействие его творче­ства на отечественную и мировую культуру. В. Микушевич (Москва) выступил с докладом «Вяч. Иванов и западноевропейская поэзия УХ века», А. Шишкин (Италия) проанализировал соотношение формы и содержания в поэме «Человек», Р.-Д. Клуге (Германия) избрал темой своего доклада сравнение личностей Вяч. Иванова и А. Скрябина; проблемы издания произведений Л. Зиновьевой-Аннибал осветила московский литературовед М. Михайлова.

Конференция еще раз подтвердила значимость теоретического и поэ­тического наследия Вяч. Иванова, во многом зиждившихся на идеях «сверх­человечества», «мифотворчества», «дионисийства», «соборного творчества», идеях, долгое время трактовавшихся советским официозом как чуждых и далеких современному читателю.

Конечно, судакская конференция не могла охватить всего круга проб­лем, связанных с личностью Вяч. Иванова. Она скорее являет еще одну попытку восстановить в нашем сознании целостную картину русской куль­туры XX века. [124]