Норма” және “патология” мәселелері

Медициналық психологиядағы негізгі түсіндірмелі парадигмаларына сипаттама беріңіз және «норма» және «патология» ұғымдарын түсіндіріңіз

Медициналық психология ғылымы салаларында адамның ағзалық, тән және психикалық жағдайын қалыпты және патологиялық деп екіге бөледі. Қалыпты жағдайдың көрсеткіштері: дене қызуының, қан қысымының, көңіл- күйінің, шашының, тырнағының, тері қабаттарының жағымды бірқалыпты мөлшер деңгейіне сай келуі. Аталған көрсеткіштерден ауытқушылықтар адам организміндегі өзгерістерді көрсетеді. Эндогенді және экзогенді себептердің ықпалынан адамның денсаулығында және психикасында әртүрлі өзгерістер туындайды. Психикалық жағдайлардағы өзгерістер жаскезеңдік дағдарыс кезеңдерінде ерекше айқындалады. Әсіресе жасөспірімдік өтпелі кезеңдерде психиканың патологиясы және патологиялық жағдайлардың бірнеше формалары байқалады. Психолог ғалымдар жеткіншек кезеңдегі психопатияның бірнеше формаларын анықтаған

Ал патологиялық жағдайдың көрсеткіштеріне қалыпты жағдайдың қарама- қайшы көріністері жатады. Патология гректің «патос»- уайым, қайғы, ауру, бақытсыздық жайлы ілім. Психология ғылымында патологиялық жағдайдың көріністеріне психикалық ауытқу, бұзылу, тежелу, күйзелу, тоқырау жатады. Адам психикасына әсер ететін факторлар әртүрлі және нәтижелері бір- біріне ұқсамауы да мүмкін. Әсіресе психикалық дамудың дағдарыс кезіндегі, балалық шақтағы әсерлер дизонтогенездік және дисгармониялық жағдайларға ұшырататын дамуды патологиясын тудырады. Тұлғаның қалыптасуы туғаннан бастап, өмір бойы созылатын ұзақ және күрделі процесс. Даму жолында көптеген қарама- қайшылықтар адамның рухани жан дүниесінде өзгерістер (дисгармония- үйлесімділіктің бұзылуы) тудыратын құбылыстар кездеседі. Тұлғалық деңгей психикалық жағынан тұрақты болғанымен, дисгармониялық жағдайлар кедергі келтіреді. Организмнің барлық жүйелері сияқты адамның психикалық жүйесі де тұрақты күйде болуы керек.

Медициналық психологиядағы негізгі түсіндірмелі парадигмаларына сипаттама беріңіз және «норма» және «патология» ұғымдарын түсіндіріңіз

Норма” және “патология” мәселелері

Адам психитарияның объектісі ретінде биоәлеуметтік құбылыс болғандықтан екі құрылымдардың бірлігі ретінде қарастырылады: ағзалық (биологиялық) және тұлғалық (әлеуметтік). Ағза биологиялық құрылым ретінде екі биологиялық алльтернативалық қалыптарда болу мүмкін: қалыпты немесе патологиялық. Тұлға да әлеуметтік құрылым ретінде екі қалыптарда болу мүмкін: денісау және ауру

Шынайы медициналық тәжірибеде патология көптеген жағдайларда аурумен, ал норма – денсаулық пен ұштасады

Писхиатрияда психикалық денсаулық пен ауру арасындағы қатынастарды қарастыратын екі негізгі бағыттар қалыптасқан

Нозоцентризм – дәрігірдің ойлауы ауруды іздеуге бағытталған. Адам психикасының кез келген көрінісі аурудың симптомы, аурудың қасиеті немесе синдромы ретінде қарастырылады. Яғни, адам психикасының әртүрлігі девианттылығы, арудың «жасырын», «дамымай қалған» немесе анық сипаттары ретінде қарастырылады

Нормоцентизм – дәрігіердің ойлауы тек санногендік факторларды іздеуге бағытталғын. Жүріс-тұрыстың ауытқыған формалары жағдаймен, тәрбиемен, әлеуметтік шындық пен түсіндіріледі де, психикалық денсаулық төңірегінде қарастырылады. Бұл принципті абсолютизациялау антипсихиатрияның негізінде жатыр

Норма -медицина және биология саласындағықиын ұғымдардың бірі. Бұл ұғымға барлық ғылымда қабылданған ортақ түсініктеме берілмеген. Шартты түрде медицинада норма деп алынған көрсеткіштерді және оның санын атауға болады. Норма сөзін сипаттау үшін қазіргі таңда көбіне математикалық статистика мен одан шыққан көрсеткіштерді атайды. Дегенмен, статистикалық әдістер тек ортақ мәнді ғана көрсете алады. «Дені сау» деп есептелетін адамдар тобын зерттеуде кеңінен қолдануға болады. Мысалы, «норма» бойдың ұзындығы мен дене массасын өлшеу жағдайында және т.б. Норма жайында түсініктер медицина саласында философиялық ойлардан бастау алады. Мұны алғаш В.Гегель ұсынған болатын. Медицина және биологиядағы норма философиялық түсінікке жақын деуге болады. Медицина саласында норма тарихи өзгермелі болып келеді. Әртүрлі уақыттарда әртүрлі параметрлерге ие болды. Мысалы, антикалық дәуірдегі адамдардың дене бітімі идеалды болған. Орта ғасырларда олар толық дене бітімінде болған. Мұның себебі әр дәуірдегі тамақтану әртүрлі болған. Ал қазіргі таңда, норма деп патологияның болмауын айтады. Дегенмен, адам денсаулығында норма белгілері аз. Яғни, әрбір ауру үшін бірнеше белгілер бар, ал олар норма болып есептелмейді. Олар сапасы мен саны жағынан жақсы зерттелген. Бұл ережеден тыс тек психикалық аурулар болуы мүмкін.

Патология – бұл әртүрлі ауру процестеріне тән ортақ белгілерді зерттейтін медицина саласының бір бөлігі. Мысалы, қабыну, дистрофия, регенерация және басқа да аурулар. Сондай-ақ, нормадан бөлек кез-келген ауытқу патология деп аталады. Сонымен қатар, жасырын патология да болады. Мысалы, анық емес асқазан рагының бастапқы стадиясы. Яғни, норманың белгілерін анықтау үшін оның сандық және сапалық сипаттамаларын зерттеу маңызды болып табылады. Норма және патология диагностикасы жалпы медицинада анатомо-физиологиялық ағзалардың жағдайының сәйкестілігімен анықталады.

Адам психитарияның объектісі ретінде биоәлеуметтік құбылыс болғандықтан екі құрылымдардың бірлігі ретінде қарастырылады: ағзалық (биологиялық) және тұлғалық (әлеуметтік). Ағза биологиялық құрылым ретінде екі биологиялық алльтернативалық қалыптарда болу мүмкін: қалыпты немесе патологиялық. Тұлға да әлеуметтік құрылым ретінде екі қалыптарда болу мүмкін: денісау және ауру

Шынайы медициналық тәжірибеде патология көптеген жағдайларда аурумен, ал норма – денсаулық пен ұштасады

Писхиатрияда психикалық денсаулық пен ауру арасындағы қатынастарды қарастыратын екі негізгі бағыттар қалыптасқан

Нозоцентризм – дәрігірдің ойлауы ауруды іздеуге бағытталған. Адам психикасының кез келген көрінісі аурудың симптомы, аурудың қасиеті немесе синдромы ретінде қарастырылады. Яғни, адам психикасының әртүрлігі девианттылығы, арудың «жасырын», «дамымай қалған» немесе анық сипаттары ретінде қарастырылады

Нормоцентизм – дәрігіердің ойлауы тек санногендік факторларды іздеуге бағытталғын. Жүріс-тұрыстың ауытқыған формалары жағдаймен, тәрбиемен, әлеуметтік шындық пен түсіндіріледі де, психикалық денсаулық төңірегінде қарастырылады. Бұл принципті абсолютизациялау антипсихиатрияның негізінде жатыр