Са ме на бандхух са ча ме сакха на

Са ме на митрам са ча ме гурур на

Са ме на радха-вана-васам иччхет

Тот мне не мать, и не мой отец, и не мой брат, и не мой друг, и не мой благожелатель, и не мой гуру, кто не желает, чтобы я жил в лесу Радхи в Навадвипе. (В.-м. 17.34)

Калуша-сварупа ами э бхагйа ки паба

Марананте шри-годруме васати кариба

Сеи ванне радха-кришна-бихара самайа

Пада-джйотих декхи хабе ананда удайа

Ким этадриг-бхагйам мама калуша-муртер апи бхавен

Нивасо деханта авадхир йад иха тад годрума-бхуви

Тайох шри-дампатйор нава-нава-виласаир вихаратох

Пада-джйотих-пурер апи ту мама санго пи бхавита

О Годрума, позволишь ли ты жить такому грешнику, как я, на твоей земле до самой смерти? Когда же я смогу увидеть лучезарное сияние лотосных стоп прекрасной Божественной Четы, которая наслаждается всё новыми и новыми трансцендентными играми? (В.-м. 17.41)

Йе дхаме правишта хайе джангама стхавара

Гханананда махотсаве бхасе нирантара

Майа йара джада-дришти дийачхе найане

Джада-майа декхе сеи навадвипа-ване

Атаэва амара прартхана гаурапуре

Васийа чин-маайа-спхурти паи э шарире

Бхутам стхавара-джангаматмакам ахо йатра правиштам ким

Апи анандаика-гханакрити-сва-махаша нитйотсавам бхашате

Майандхи-крита-дриштибхис ту калитам нана-вирупатмакам

Тад гауранга-пурам када адхивасатах сйан ме тануш чин-майи

Когда же я, живя в городе Господа Гауранги, обрету свою вечную сварупу? Все его обитатели, движущиеся и неподвижные, обладают вечной духовной формой, исполненной знания и блаженства, но люди, ослеплённые иллюзорной энергией Бога, смотрят на него и его обитателей, как на объекты материального мира, имея множество ложных представлений. (В.-м. 17.42)

Самбандха кацшале сеид хаме правешиле

Сарва дживе ананда-самвид-бхава миле

Ататтвика бахирмукха декхите на пайа