Диуна гауранга-пура ашрайа амайа

Йатра правишта сакало пи джантух

Сарвам падартхо пй абхудхаир адришйах

Свананда-сач-чид-гханатам упаити

Тад эва гауранга-пурам ашрайанту

Пожалуйста, примите прибежище города Господа Гауранги, где все живые существа, и даже неодушевлённые предметы, имеют природу вечности, знания и блаженства, который скрыт от материального видения людей, обладающих скудным разумом. (В.-м. 17.43)

Самбандха ашрита дживе доша дришти йара

Ананда-сварупе апарадха хайа тара

Йата дине сеи апарадха нахи йайа

Радха-кришна сусамбандха милибе котхайа

Йе шри-навадвипа-гатешу дошан

Аропайанти стхира-джангамешу

Ананда-муртишв апарадхинас те

Шри-радхика-мадхавайох катхам сйух

Тот, кто находит недостатки в исполненных блаженства, движущихся и неподвижных, живых существах Шри Навадвипы, является оскорбителем. Как сможет он достичь Шри Радхики и Мадхавы? (В.-м. 17.44)

Навадвипа-васи нинда-рати йеи джана

Йеба нахи каре майапурера пуджана

Анйа тиртхе йе муркха годрума сама джане

Модадрума сукха чд-сварупа на манне

Се папиштха нарадхама сахита сангати

Свапнео на хайа йена вишама дургати

Йе гаура-стхали-васи-ниндана-рата йе ва на майапурам

Шлагханте тулайанти йе ча кудхийо кенапи годрумам

Йе модадрумам атра нитйа-сукха-чид-рупам саханте на ва

Таих папиштха-нарадхамаир бхавату свапне пи ме сангатих

Те, кто наслаждаются оскорблениями обитателей священной земли Господа Гауры, кто не прославляет Маяпур, и те, глупцы которые думают, что Годрума является материальным местом, подобно другим местам, не смогут обрести духовное тело, исполненное вечности, знания и блаженства, в Модадруме. Пусть я даже и во сне не увижу и не подойду к этим грешникам, низшим среди людей. (В.-м. 17.45)

Чаурйа лампатата двеша матсарата лобха

Митхйа-вакйа судурвакйа парадроха стобха