Субъект- мир неупорядоченный - мир упорядоченный - тело - мозг - психика — Субъект

Таким образом, в ходе преодоления первого барьера на пути развития чело­века как разумной сущности, субъекту требуются реализовать возможности мышления и самодеятельности, основанные на познании им законов объектив­ного мира. В результате человек познает, а затем изменяет структуру своего

взаимодействия с миром, как объективной реальностью. Человек создает вовне себя такие структуры, которые при определенных условиях обеспечивают вы­полнение диктуемых его побуждениями объективных задач ВМЕСТО него и независимо от возможностей приданного ему объективного, природного «воо­ружения». При этом важно отметить, что критерием эффективности такого раз­вития выступает проводимая психикой и регистрируемая субъектом «проверка на валидность» относительно существующих побуждений субъекта:

Субъективно положительный результат мышления - объективное созидательное действие - объективные последствия действия — восприя­тие последствий действия - Субъективная оценка результата

Вместе с тем, за границей субъекта его влияние распространяется внесубъ-ектными средствами, позволяющими и способными обеспечить структуриро­вание предметов объективной реальности именно по объективным, а не по субъективным законам. Если воспользоваться до известной степени уместной структурной аналогией человека и субъекта с компьютером, то субъект оказы­вается самоосознаваемым программным обеспечением, а взаимодействие опи­сываемого типа обеспечивается элементарно конструируемой, создаваемой и подключаемой самим компьютером одиозной, «глупой» периферией, например, в виде принтера, сканера, джойстика или плоттера.

Описанный субъект-объектный способ взаимодействия человека с миром представляет трансфер природных побуждений и ожиданий субъекта в соответ­ствии с причинно-следственными связями и законами объективного мира. Важ­но, однако, прежде всего то, что данный способ взаимодействия уже обеспечи­вается тем, что часть функций субъекта вынесена вовне, что представляет необ­ходимые и достаточные условия для его самоактуализации, смысл которой состоит в первоначальном преодолении родовой недостаточности человека, в результате чего снимается ряд природных ограничений зарождения и развития человеческого субъекта.