Числа – имя существительное

Вы обратили внимание на слово число? Помните, что буквы Ч, К, Ц и С переходят друг в друга? Число – числ – цикл – ци‑кл – сила чи/ци. Перед нами первобытный корень чи, которым наши предки определяли управление жизнью на Земле и во Вселенной: «числа правят миром» – сила чи правит миром. Подумайте над ней, почувствуйте её.

В предыдущей книге я упоминал, что наши предки видели, что все части речи – это имена существительные, то есть абстрактные в современном понятийном уме части речи для наших предков СУЩЕСТВОВАЛИ, имели самостоятельное бытие. Это же самое касается и чисел.

И сейчас это стало очень ясно видно. Цикл – «совокупность процессов, явлений, составляющих законченный круг развития за какой‑либо промежуток времени». Раз число и цикл – это одно и то же слово, следовательно, любое число тоже представляет собой совокупность явлений и процессов. Отсюда получается, что любое ЧИСЛО ЖИВОЕ, то есть СУЩЕСТВУЕТ. Особенно это ясно видно в первых двенадцати числах.

Вот теперь мы получили реальную основу для того, чтобы ПЕРЕВЕСТИ ЧИСЛА из абстрактного имени числительного В ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ. И как всегда, не ждите, пока сделают это наши академики, реформируя язык, делайте это сами – быстрее выйдете из абстрактной, оторванной от жизни паутины понятийного ума‑эго.

Вернёмся к нашей теме.

Повторим значение чисел, то есть циклов, то есть Божественных Сил, которое мы открыли для себя в предыдущих книгах, и откроем для себя новые знания, учитывая те знания, которые оставили нам старики‑мазыки с Тропы Трояновой.

Один

Один – единое Целое, Начало, Разум. Древний суффикс/корень од служит для объединения. Один нанизывает на себя, или объединяет в себе, все остальные числа.

О‑дин – совершенное дин, всеобъемлющее дин. Корень дин означает «чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами» (см. [29], т. 2).

Тогда «О‑дин» обозначает ВСЕОБЪЕМЛЮЩУЮ чистоту и невозмутимость внутренней изначальной природы. Сравните это определение с определением абстрактной цифры 1, которой мы привыкли пользоваться в быту в наше время, сравните чувства, которые исходят от этих определений, посмотрев в себя, сравните видение, которое открывается перед внутренним взором, – и вы всё поймёте сами.

Первое 1 живое, второе – никакое. Первое 1 действительно объединяет в себе все остальные числа, являясь началом всех вещей, второе – просто начало счёта, который можно начать и с 2 или 5, безразлично.

Один… Замрите и чувствуйте… Начало… Не только счёта… В «один» содержится множество вещей… Когда вы берёте в руки одну вещь и думаете, что с ней можно сделать, внутри перед вами открываются бесконечные возможности… Когда вы берёте в руки две или три вещи, они уже ограничивают, замыкают на себя. Они создают замкнутое пространство, которое ограничивает выбор соотношением их друг с другом.

Два

Наш мир двойственный и состоит из мужского и женского начал. Два – дева – божество. Наш мир изначально божественный. Божественность – это когда есть целостная двойственность, это когда противоположности действуют как одно целое.

В русском письме и речи Два передаётся в словах как Д, Дв, Ди, Де, До, Ду, Да. Утвердительный ответ «да» обозначает именно «два», поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. ДА означает Два – МЫ – ОДНО ЦЕЛОЕ – со‑гласие, когда два голоса сливаются в один.

В древности буква Д писалась как вытянутый кружок, внизу которого присутствует перекладинка с двумя столбиками по краям. Этот образ‑иероглиф ясно передаёт, что в одном содержится два. Один содержит в себе два, два – это и есть один.

Один – единое целое, начало, разум. «Разум – раз, один – просыпается вилами», – как очень метко выражается дед А. Андреева. Разум действительно двоится, соединяя явь и навь. А существуя в нашем мире, разум проявляет себя в виде действующего ума – Дея, который делит проявленный мир на противоположности – вила. И разум действительно пробуждается, когда вы соединяете разделённые противоположности вместе. Одно рождает два, два рождает одно.

А правильнее говорить: «Одно рождает два и вилу, вила и два рождают одно». Почему? Словом два (дева – девата – божество) предки отражали целостную двойственность, когда оба начала слиты в одно целое и опираются друг на друга. А словом вила они называли именно разделённые, действующие сами по себе противоположности, в каждой из которых заложена возможность слияния с другой противоположностью.

Два – вещи противополагаются и взаимодействуют как целое; вила – вещи разделяются на противоположности, и каждая живёт сама по себе. Такое видение, напоминаю, появилось, когда небу и единству стали приписывать большую ценность, чем жизни на земле в состоянии разделённости.

«Двое доят» – так ещё говорил дед Андреева. Что означают эти слова? Два – это целое, а целое в противоположность обиде – половинчатому уму – само творит и притягивает достаток, Например, мужчина и женщина, соединяясь, создают новую жизнь. То есть, когда есть целостная двойственность, вселенная подставляет вымя. Двойственность, двойственное видение создаёт мир изобилия.

Также выражение «Двое доят» означает «Двое двоят». Буква В в словах плавает – то появляется, то исчезает, что давало нашим предкам возможность вкладывать в слова несколько смыслов. Кроме того, доят двумя руками, то есть двоят.

Что означает «Двое двоят»? 2 = 1 + 1, в каждой единице тоже содержится по два. Это вы ясно увидите, когда мы будем разбирать 4.

Три

Разум и действующий двойственный ум – это и есть троя, троица или троян. Также «два рождает три» означает, что двойственность рождает наш тройственный мир, включающий в себя верхний, средний (земля) и нижний миры, каждый из которых тоже троится (например, наш земной мир трёхмерный). Двойка также рождает три центра любви/жизни, три силы: созидание, сохранение и разрушение, а также движение «вперед‑назад‑вперёд».

Тройками ум укладывает себя: побывав в трёх мирах, он соединяет их в одно целое. Сила Три соединяет между собой все три мира. Например, гордыня «я – всё» всегда обрушивает человека вниз, в «я – ничто». Когда эти противоположные миры соединяются, рождается новое срединное состояние сознания, более развитое, целостное, – разум.

Перечитайте выше главу «Путь Троек», в которой мы обсуждали Тропу Трояню из «Слова о полку Игореве».

Четыре

Четверка всегда олицетворяла наш материальный мир и четыре стороны света. Четыре – здесь два корня: чет и вырей/ирей/ирий – рай на древнерусском. Чет наоборот читается как теч – течь.

Мы уже знаем, что слова можно читать не только слева направо и наоборот, но и по корням снаружи внутрь, в середину, и из середины наружу, в зависимости от того, куда предки хотели направить силу, составляя это слово, и какое действие с помощью неё произвести. Значит, при первом чтении мы имеем четыре – чет и рай, при втором чтении изнутри наружу: четыре – течь и рай.

Чет всегда показывает четное число пар (в нашем случае две пары), а пара – это двойственность, а когда есть двойственность, появляется и течёт ток жизни. Корень чет говорит нам, что рай состоит из двух пар, между которыми ТЕЧЁТ ток, создавая мир вокруг и райскую жизнь.

Чтобы яснее понять, что такое Сила под названием «Четыре» и как она действует, нам с вами нужно рассмотреть подробно икону «Спас в Силах» (см. илл. 4).

Икона «Спас в Силах»

Об этом факте мало говорится по каким‑то причинам, но учёным хорошо известно, что древнерусская культура была очень тесно связана с «древне»‑египетской и что наши предки молились «древне»‑египетским богам, например Осирису, Исиде. Осириса на Руси назвали Родом, а Исиду – Рожаница/Роженица. При раскопках находят много предметов, относящихся к «древне»‑египетскому религиозному культу (с чего бы это, если Египет и Русь разнесены друг от друга почти на тысячу лет?), а новое, основанное патриархом Никоном православие положило много сил, чтобы искоренить египетский дух из своей паствы.

Египет и его культура давно погибли, на его территории давно обосновался ислам (согласно официально принятой хронологии), на Руси христианство существует с Х века, а в XVII веке православные священники начали активно бороться с культом Осириса/Осирида. Подробнее см. [56].

К чему я завёл этот разговор? К тому, что многие неясные вопросы исконной русской культуры можно прояснить себе, заглянув в египетскую мифологию. Для меня было неясно, что означает, что показывает икона «Спас в Силах», пока я, как всегда «случайно», не набрёл на информацию о египетском боге‑творце Пта, или Птахе.

Пта – Птах создал первых восемь богов (своих ипостасей – Птахов), мир и всё, что в нём существует. Он «задумал творение в сердце и назвал языком». Таким образом, он стоит во главе восьми богов, являясь их сердцем и языком – Девятка/Девата. А теперь рассмотрите икону «Спас в Силах». Она в точности соответствует написанному о Пта: круг, в центре круга Христос, восемь углов (оказывается, они олицетворяют восемь ипостасей Христа), Христос в центре – Высший Бог – олицетворяет сердце и слово/язык (держит книгу в руке).

Пта/Птах – птаха – птица – душа. В русской культуре птица всегда олицетворяла живую душу. И сам Пта/Птах тоже, кстати, изображался в виде сокола. Пта – высший бог, значит, он олицетворяет Высшую Душу, что очень близко к привычному нам определению Иисуса Христа. Пта – бог‑творец, и образ Иисуса тоже сливается с образом Бога Отца, который Творец. Высшая Душа – Пта/Христос – создала восемь своих ипостасей (то есть каждый угол в квадрате – это душа Высшей Души), она также создала мир и всё, что в нём существует. Заметьте себе: окружающий нас мир включает в себя и явь и навь.

Давайте подробнее рассмотрим, что обозначают углы в квадрате. Нас интересует Сила Четыре. Древние считали наш мир квадратным, четырёхугольным, поэтому нас очень интересует, что такое углы, что они обозначают, какие души. И нас интересует, почему четыре угла создают мир и почему в иконе «Спас в Силах» два квадрата. Сейчас мы ответим на все эти вопросы.