Когда я услышал всё это от Гарга Муни, то ничуть не усомнился в его словах. Заключения Вед и слова брахмана — окончательное подтверждение истины в этом мире

Пастухи сказали: «Почему же вы тогда не пригласили нас, родственников и друзей на церемонию наречения именем? Вы всё скрыли от нас, хотя это произошло в вашем собственном доме!»

Разгневанные Враджаваси оправились во дворец Вришабхану. С порога они выпалили: «О царь Вришабхану, мы знаем твоё благородное серд-це. Ты — лучший во всей нашей общине. О царь, мы настаиваем на том, чтобы ты прекратил всякие отношения с царём Нандой!»

Вришабхану сказал: «Почему же? Что плохого сделал Нанда? Его по-читают все пастухи. Он подобен венцу, славно украшающему нашу общину, и он — мой дорогой друг».

Пастухи сказали: «Если ты не порвёшь отношения с ним, то мы обор-вём отношение с тобой! Кроме того, о проницательный, у тебя дочь на вы-данье. Если ты, самый возвышенный и богатый в нашем обществе, не сможешь найти Ей подходящего жениха, то ты один будешь виноват в этом! Если ты не откажешься от общения с Нандой, мы изгоним тебя из общины. О благородный, откажись, откажись от дружбы с Нандой!»

Вришабхану сказал: «Странное дело! Я просто могу повторить слова Гарга Муни, которые, возможно, избавят вас от беспокойств. Он сказал: «Этот мальчик — Властитель бесчисленных вселенных, Повелитель Голо-ки, величайший из великих, нет Ему равных. По просьбе полубога Брахмы Кришна явился в этот мир облегчить бремя Земли и убить демонов во гла-ве с Камсой. Шри Радха, возвышеннейшая Возлюбленная Господа, пришла в твой дом. Ты и представить себе не можешь Её положение. Я не буду участвовать в устройстве Её брака с Кришной. Они обвенчаются в лесу Бхандираван у берега Ямуны. В прекрасном уединённом месте недалеко от леса Вриндаваны Господь Брахма обручит Их. О лучший среди пасту-хов, знай, что Радха — первая царевна Шри Кришны, Она — Верховная личность Бога, бесценное сокровище всех миров. По Её воле с Голоки ни-зошли вы, пастухи, пастушки и коровы». Выслушав Гарга Муни, я всегда помнил об уникальном положении Радхики. Можете положиться на этого астролога, он ручается за свои слова. О пастухи, о чём вы хотите услышать ещё?

Когда царь Вришабхану окончил говорить, Враджаваси удивились и из-бавились от сомнений, гнев их стих. Они сказали: «Да, царь, истинны твои слова. Радха — возлюбленная Господа Хари, который наделил тебя такими богатствами и властью и славой. У тебя тысячи могучих слонов, миллионы резвых коней, миллионы колесниц, славных, как аэропланы полубогов, миллионы прекрасных паланкинов, миллионы коров, украшенных зо-лотом и драгоценными каменьями, множество дворцов из драгоценных камней со всеми удобствами. Сам Камса позавидует твоим богатствам. Ты — зять царя Бхаланданы, правителя Каньякубджи. Ты богат, как Кувера. Нанда значительно уступает тебе во всех отношениях. Но, если его сынишка — Сам Всевышний, проверь Его, чтобы Он раскрыл Своё богатство и могущество, а мы посмотрим.

Вришабхану согласился проверить, насколько же действительно вели-ко богатство Нанды. Он приказал собрать десять миллионов ожерельев из гигантских жемчужин, каждая из которых сияла, как десять миллионов зо-лотых корон, сложить их в сундуки, усыпанные драгоценными камнями, и отнести во дворец Нанды с предложением женить Кришну на его дочке. Красивые носильщики выполнили приказ Вришабхану. Поклонившись царю Нанде, они обратились к Нанде с такими словами: «Царь Вришабхану име-ет на выданье дочку Радху, ослепительную, словно миллионы лун. Он ищет Ей жениха. Он остановил свой выбор на твоём сыне, очаровательном, как сам Камадева. О господин, царь пастухов, царь Вришабхану по-слал нас к тебе с этим сообщением. Пожалуйста, прими этот жемчуг как подарок на свадьбу и пришли для славной невесты подобный подарок».

Посмотрев на роскошнейший подарок друга, Нанда и Яшода диву дались. Они знали о том, что у них во дворце не было ничего равного этим поразительным жемчугам. Они думали: «Если мы не дадим ответный по-дарок, то стыда не оберёшься. Все будут смеяться над нами. Что же делать? Что же можем дать по случаю свадьбы Кришны?»

В это время Кришна, спаситель от бед, тайком взял сто жемчужных ожерелий и, как если бы был садовником, посадил их одно за другим в землю. Когда Нанда обнаружил недостачу, обеспокоился и подумал, что надо спросить, может быть, Кришна или Баларама взяли их для игр.

Когда Нанда спросил у Кришны, тот ответил: «Мы из пастушеского рода и любим сажать в землю самые разные семена. Ну вот Я и посадил немно-го жемчуга в поле». Нанда Махарадж, поругав сына пошёл откапывать дра-гоценности. Но, что это?! Из земли проросло сто прекрасных, высоких, зе-лёных жемчужных деревьев. На ветках висели бесчисленные грозди жем-чуга, сияющие, словно звёзды в небе. Они были даже крупнее посаженных жемчужин. Царь Нанда распорядился погрузить собранные грозди на телеги, чтобы посланцы его доброго друга царя Вришабхану отвезли их ему во дворец. Все, кто видел эти удивительные жемчужины, прославляли огромное богатство нанды. Враджаваси теперь избавились от сомнений в том, что Кришна — Верховная личность Бога. Ссора была исчерпана. Все поня-ли, что Радха — возлюбленная Кришны, а Кришна — возлюбленный Радхи.