Гоур Говинда Свами

Г 74 Шри Гуру-вандана.— М.: Философская Книга, 2002.— 128 с.

ISBN 5-8205-0029-6

Автор этой книги Шри Гоур Говинда Свами Махарадж дает всестороннее разъяснение молитв, обращенных к Шри Гуру, и объясняет, каково должно быть умонастроение ученика, необходимое для понимания глубокой и сокро­венной истины относительно духовного учителя.

УДК 294.113.3 ББК 86.39

ISBN 5-8205-0029-6

© Gopal Jiu Publications, 1995

© Издательство «Философская Книга», 2002

* * *

Эта книга посвящается Его Божественной Милости Ом Вишнупада Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанте Свами Праб-хупаде, ачарье-основателю Международного общества созна­ния Кришны. Она была написана специально ко дню его сто­летней Вьяса-пуджи.

ПРЕДИСЛОВИЕ

к английскому изданию

Постичь такое явление, как Шри Гуру, очень и очень непросто. В сущности, это крайне сложный и сокровен­ный предмет обсуждения. Необходимо подробно рас­смотреть гуру-варгу гаудия-вайшнавизма, начало которой положил Шрила Сварупа Дамодара Госвами, самый вы­дающийся махаджан со времен Шри Чайтаньи Махапрабху. О возвышенных качествах и высоком положении ду­ховного учителя говорили в своих прекрасных молитвах, обращенных к Шри Гуру, такие ачарьи нашей школы, как Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами, Вишванатха Чакраварти Тхакур, Нароттама дас Тхакур и Шри­ла Бхактивинода Тхакур. И то, что каждый день мы на­чинаем пением этих молитв и поклонением духовному учителю, чрезвычайно важно.

Автор этой книги Шрила Гоур Говинда Свами Маха­радж дает всестороннее разъяснение этих известных

Предисловие

Предисловие

молитв, обращенных к Шри Гуру, и объясняет, каково должно быть умонастроение ученика. Невозможно по­нять глубокую и сокровенную истину относительно ду­ховного учителя, не пребывая постоянно в положении ученика по отношению к гуру. Шрила Прабхупада показал нам пример и выразил подобное умонастроение в письменном приветствии, с которым он обратился в 1976 году к своему Гуру Махараджу, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, в день его ухода. Он писал: «Неверно, что став гуру, я перестал быть учеником. Чайтанья Махапрабху учил нас, что мы всегда должны чувствовать себя глупыми учениками перед своим Гуру Махараджем. Та­ковы традиции ведической культуры. Я могу быть очень известным человеком, но я все равно должен чувствовать себя глупым учеником перед гуру. Таким качеством должен обладать ученик. Мы всегда должны быть готовы к тому, что гуру будет руководить нами. Это большое до­стижение. Йасйа прас…д…д бхагават-прас…да®. Іра н… корихо мане …±…. Мы всегда должны быть послушными ученика­ми своего гуру. Таково духовное свойство, которым дол­жен обладать ученик».

Если мы полны решимости войти в царство любви, вна­чале мы должны очистить себя. Но можем ли мы сделать это своими силами? Нет, это невозможно. Шрила Прабху­пада в том же самом письменном приветствии своему Гу­ру Махараджу объяснил, в чем заключается ведический метод: «Когда Гуру Махараджу назвали мою кандидату­ру на получение духовного посвящения, он тотчас же ска­зал: «Да, я дам этому юноше посвящение. Он — хороший юноша. Он слушает меня очень внимательно и никогда не уходит». Это было моим достоинством. Я не мог следовать тем высоким духовным канонам, о которых он говорил, но мне нравилось слушать его. Это было моим любимым
занятием. Я всегда спрашивал: «Когда Гуру Махарадж будет читать лекцию?» И он воспринял это очень серьезно».

Читая книгу, читатель увидит, что процессу слушания в ней придается огромное, фундаментальное значение.

Сиддханты, или выводы, представленные здесь, являются вкладом всех ачарьев прошлого, принадлежащих к гаудия-сампрадайе, и мы должны сознавать, сколь они милостивы. Мы должны воспевать их славные деяния и игры милли­онами голосов. Так мы удостоимся их милости и доставим большое удовольствие Кришне. Поэтому мы молим Шрилу Прабхупаду принять этот труд в качестве подношения к столетию его явления. Прославляя такого вайшнава, мы очень легко достигнем освобождения. Мы молимся также о том, чтобы этот труд принес пользу всем преданным и углубил их знание и понимание сущности «Шри Гуру-ванданы» — поклонения Шри Гуру.

Издатели

13 февраля 1995 г.

Шри Нитьянанда-трайодаши

Шри Шри Кришна-Баларама Мандир,

Бхубанешвар

Шри Гуру-вандана