Преображение, величие

Торжественность - это шепот АУМ, так мужающий в преображении Материи.

Третий Мир - это мир П р е о б р а ж е н и я.

Как внешних обстоятельств жизни, так и самого человека.

И об этом этапе духовного развития известно в оккультных системах, алхимии и религиях.

Преображение, пере-ображение - перемена образа, перестройка его.

Человек Третьего Мира - это преображенное существо.

И это изменение затрагивает как образ его жизни, так и гены, как психологию, так и физическое тело.

Очень серьезно преображается эфирное тело.

Энергетические токи начинают течь по новой схеме, и включается более глубокие энергетические источники.

Так как эфирное тело непосредственно "за физическим", то изменение, особенно в лице, очень заметно - вспомните описания Преображения христианских святых, да и самого Христа в Гефсиманском саду.

Это Преображение, эта торжественная вибрация, идущая вслед к человеком, вызывает ощущение величия.

Величие, ве-личие, ве-лик - лик вечного.

Звать-величать: произносить то имя, которое может передать отблеск вечного в личности.

И когда мы смотрим на лики святых, даже иконной стилизации, сквозь их черты проступает нечто не от времени - величие.

Люди в Тенях любят имитировать это качество, и эту имитацию мы знаем под названием г о р д о с т и, н а д м е н н о с т и.

Третья тень владеет "секретом" совершенной имитации величия гордыней.

И мы легко можем представить себе вереницу тиранов, деспотов, царей, вся торжественность которых - фанфары, недвижение - на пьедестале, величие - высокомерная, надменная маска на лице, окаменевшая от славословия и страха не соответствовать...

На уровне Тени второй мы легко найдем среди оккультистов, религиозных лидеров - мелких и крупных - эту подделку под величие, под Преображение...

Гордость, го-ро-дость, огороженность-замкнутость. Вечность - эту разомкнутость в беспредельное.

Гордость - это до-гор, человек же Третьего - это гора, вершина.

Величие людей Третьего, живущих в духовных, праведных сферах - это блаженная торжественная вибрация, возникающая от соединения неба с самой высокой точкой земли - вершиной горы: "Я и Отец Мой - одно"...

Видение человека Третьего Мира охватывает все, до далекой открытости горизонта...

Все в этом кругу доступно его взору и решению.

"Я и Отец Мой - одно" - воля Бога стала волей человека и преобразует все, что охвачено округом горизонта.

Там, за этим кругом реализации - недвижение.

Но как ни странно, человек Третьего сознает ограниченность своей реализации и своего видения как раз этой линией.

И сама эта линия, как безмолвный Свидетель, окружает поле реализации человека.

Здесь существует таинственная мистерия духовного сознания: чем выше вершина Посвященного, тем мощнее и отчетливее он видит эту таинственную округлую линию вокруг себя.

Она всегда вокруг него, и он отчетливо сознает ее п р е в о с х о д я щ е е влияние на себя, ее таинственное окаймление Неведомого, перед которым вершина становится незначительной.

Этот Круг - вечно смиряющий Свидетель.

И это так странно: горизонт с вершины наполняет могуществом и одновременно смирением...

Все, что в Кругу - это поле реализации Посвященного.

Это Чаша, в центре которой он.

Та самая Чаша, которую со своей вершины как сужденную увидал Христос: "Да минует меня чаша сия, Господи"...

Содержимое этой Чаши было ядом множества человеческих проблем, неправедности, бед, страданий - это был круг горизонта реализации Христа...

Прозревая свой тяжелый путь в сфере Четвертого Мира, где ему на свою вершину придется возводить каждого, кто встретится, он увидел, что такая вершина может быть лишь Голгофой...

Но это тема Четвертого Мира и его таинств, а мы вернемся к Третьему.

Путь человека Третьего Мира на Земле - это путь поддержания дхарм в условиях неправедности, и в этом случае кармическая нагрузка намного возрастает.