Состояния человека Третьего Мира

Возвышенные состояния в их естественном и свободном виде непостоянны.

Они приходят более во снах и во время отдыха, но приходят также и долго держатся при больших напряжениях.

Непостоянство их объясняется в большей степени тем, что более понятное человеку блаженное состояние связано обычно с гармоничными условиями действия.

Хаос же и теневые условия плотной среды, их дисгармонии и "аритмия" не способствуют цветку блаженства быть постоянно раскрытым.

Здесь требуется больше кристально чистое, трезвое сознание воина, бесстрастное видение и воля к реализации, к тысячам и миллионам терпеливых повторений однообразных действий, тысячам и миллионам новых попыток реализовать нужное, несмотря на многоуровневые препятствия и нескончаемое сопротивление среды, людей, самой Материи.

И все это дает совсем иное качество переживаний, свой мало знакомый романтикам и медитирующим в садах и пещерах йогам, оккультистам экстаз.

Этот экстаз - экстаз р е а л ь н о г о преображения материи жизни, экстаз сострадания, милосердия, экстаз помощи и необходимого спасения, решения...

И это, в общем-то, тоже блаженные состояния Третьего Мира, но под страшным давлением Теней.

В этом пламени и боли человеческих проблем они, эти состояния, из нежных лепестков радости и фонтанов ликования превращаются в алмазы духа.

Но эти алмазы имеют странные свойства, которые мы не знаем за земными, - они тверды и надежны в напряженном действии и они пластичны, упруги и даже текучи и воздушны, когда встречаются с гармонией и красотой...

Человек Третьего Мира, работающий в окружении Теней, либо Боддхисаттва - Спаситель, либо социальный руководитель и вождь, либо научный, культурный деятель, дающий качественно новый уровень знания-сознания и организовывающий его восприятие.