Случайно.

Все, что происходит случайно, происходит без причины; все, происходящее посредством устроения, предполагает, что кто-то невидимо планирует и осуществляет это. Если нет в этой вселенной того, кто все устраивает, и если все происходит случайно, то мы действительно потеряны и рас­теряны. Одни люди говорили, что вселенная образовалась при столкновении одного объекта с другим, в результате чего возник третий объект. Мне непонятна эта логика. Я никогда не видел ни одного объекта в этом мире, являю­щегося результатом случайного столкновения двух вещей. Мой носовой платок не произошел от столкновения друг с другом сначала нескольких ветвей, в результате чего по­явился хлопок, а затем столкновения одного куска хлопка с другим, в результате чего появились нитки, благодаря столкновению которых друг с другом появился носовой платок. Я просто не могу понять эту логику. Во вселенной нет ничего, что произошло бы в результате случайного столкновения.

В качестве примера случайного происхождения вещей разрешите мне рассказать вам одну историю. Один человек посетил в Америке завод по производству мясорубок и разговаривал с директором завода. Эти мясорубки можно повсюду увидеть в Шанхае у мясников и уличных торговцев мясом; это небольшие машинки, которые режут мясо на мелкие кусочки. Во время своей беседы этот человек заго­ворил с директором о происхождении вселенной. Директор сказал, что должен быть мудрый и сильный Бог, который создал такой порядок во вселенной. Один из присутст­вующих сказал: «Во вселенной нет Бога, и все появилось по воле случая». Директор не стал с ним спорить, он привел его туда, где производят мясорубки. Он сказал этому чело­веку: «Моя машинка состоит из восьми деталей. Раз вы ска­зали, что вселенная появилась по воле случая, пожалуйста, попробуйте случайно собрать эту машинку. Я положу эти восемь деталей и несколько винтов в коробку. Пожалуйста, потрясите ее, а мы посмотрим, получится ли у вас мясо­рубка. На моем заводе работают несколько сот рабочих. Наиболее умелые из них могут собрать двести мясорубок в день. Если нанять простую девушку из деревни, которая никогда не видела подобную машинку, она справилась бы с этой работой за несколько дней, как бы медленно она ни работала. Но если вы будете трясти эту коробку, как я вам невежественным и не уметь логически мыслить; он, воз­можно, не способен привести много доводов. Но если он исследует свое сердце, он узнает, что Бог есть. Многие люди упрямы только в своей речи; в своей совести они знают, что Бог есть.

В 1925 году один проповедник проходил через джунгли в Южной Америке. Вдруг он услышал крик о помощи и по­бежал туда. Когда он достиг реки, он увидел человека на каноэ, который спускался вниз по течению. Течение реки было сильным, и неподалеку был водопад. Если бы никто не пришел к нему на помощь, он бы погиб, попав в водо­пад. И вот этот человек кричал изо всех сил: «О Боже, спаси меня, спаси меня!» Когда проповедник увидел это, он при­ложил все свои силы и спас того человека.

На следующий день проповедник снова проходил через те же джунгли и увидел несколько сотен людей, собрав­шихся вокруг одного человека, что-то говорившего. Про­поведник подошел поближе. Человек говорил о Боге и приводил много доводов, доказывая, что Бога нет. Закон­чив говорить, он бросил вызов слушателям: «Я привел много доказательств того, что Бог не существует. Те из вас, кто сомневается в них, могут сейчас привести свои доводы». Проповедник подошел к помосту и сказал: «Я не умею спорить и не смогу привести никаких доводов. Но я могу рассказать одну историю. Вчера, когда я проходил через джунгли, я услышал чьи-то крики:,,0 Боже, о Боже, спаси меня, спаси меня!'¹ Я побежал вдоль реки туда, откуда раз­давались эти крики, и увидел человека, плывущего на каноэ. Течение было быстрое, и лодка приближалась к водопаду. Жизнь человека была в опасности, но я его спас и привел домой. Я хотел бы теперь представить вам этого че­ловека. Человек, взывавший вчера к Богу о помощи, это тот самый господин, который сегодня изо всех сил доказывал этого брата ничего не могла с ним поделать и привела его к нам. После первого месяца мы практически оставили вся­кую надежду на его исправление. Но на второй месяц он спасся. После своего спасения он стал трудолюбивым. На третий месяц он отправился с нами проповедовать в де­ревню Цветок Сливы. Я заранее договорился с одним моим знакомым учителем, жившим в той деревне, о том, чтобы нам разрешили остановиться в его школе. Но когда мы туда приехали, учитель не пустил нас, узнав что мы приехали благовествовать. Дотемна мы бродили по деревне в поисках ночлега. В конце концов мы набрели на лавку, где торго­вали лекарственными травами, хозяин которой согласился приютить нас, и мы остановились на чердаке его дома.

Первый раз мы вышли проповедовать вечером седьмого числа. У жителей той деревни есть одна особенность: все они очень вежливы. Но все они очень необщительны. Не успевали мы договорить предложение, как они уходили. После короткого разговора с ними они просили нас прекратить. Когда мы спрашивали, в чем причина, они ни­чего не отвечали. Мы недоумевали. Вечером, придя домой, мы выяснили, что у всех нас одно и то же ощущение и одинаковые переживания. Мы спросили хозяина этой лавки, с которым мы познакомились поближе, что у них происходит. Он посоветовал не обращать на это внимания. На следующий день мы вышли продавать евангельскую литературу и снова стали благовествовать. И тут наш молодой брат попал в беду. Он уже не мог сдерживаться и, схватив первого попавшегося жителя деревни, потребовал объяснить ему, что происходит. Тот ответил: «Вы не знаете, сколько у нас уже богов. Зачем нам еще другие? Здесь у нас есть Великий Царь (Да-уань-шень), который каждый год выходит для праздничного шествия. Вы пришли в неудачное время, потому что одиннадцатого числа у нас будет праздник, и все слишком заняты, чтобы слушать о вашем Иисусе. Этот великий бог верен нам со времен ди­настии Мин. А со времен династии Чин до сегодняшнего дня, целых двести лет, погода в день праздника всегда ясная. В этот день ни разу не было дождя». Услышав это, молодой брат рассердился и сказал: «В этом году во время праздника пойдет дождь». Вокруг него стояло много моло­дых людей. Его слова взбудоражили их: «Эти проповедники утверждают, что в этом году пойдет дождь, когда великий бог выйдет на свое шествие». Не прошло и двух часов, как об этом узнала вся деревня Цветок Сливы. Все только и говорили, что по словам проповедников в день, когда Великий Царь выйдет на шествие, будет дождь. Даже пус­тили такой слух: «Если пойдет дождь, значит их Бог силен; если дождя не будет, значит силен Великий Царь». Вернувшись домой, мы поняли, что из-за нашего брата мы попали в нелегкое положение. Я сказал молодому брату: «Никто не может управлять погодой. Как ты мог сказать это?» Он сказал: «Мы можем пойти помолиться». Я сказал: «Да, мы можем помолиться. Но ответит ли Бог на нашу молитву? Согласуется ли это с Его волей?» Тем не менее мы все пошли и помолились. Нам приготовили еду, но никто из нас есть не стал. Все мы молились до тех пор, пока наша тревога не прошла и мы не обрели спокойствие и уверенность в себе. Затем мы вернулись, чтобы поесть. Во время еды я сказал хозяину лавки: «Мы знаем, что один­надцатого числа пойдет дождь, когда Великий Царь выйдет на шествие». Хозяин сказал: «Я так не думаю и не надо больше говорить подобные глупости. Во-первых, в Цветке Сливы свыше двух тысяч семей, и все мужчины тут за­рабатывают на жизнь рыбной ловлей. Вы что, думаете, они ничего не понимают в погоде? Они могут предсказать погоду на несколько дней вперед. Во-вторых, пожалуйста, подумайте о моей лавке. Моя жизнь зависит от нее. Не подвергайте ее опасности». Однако все мы были очень спокойны и уверены в себе, и у нас не было сомнений в том, что Бог услышал нашу молитву. На следующий день было десятое число, и мы снова пошли благовествовать. На этот раз не только наш молодой брат, но и все мы говорили людям, что 11-го числа пойдет дождь. Все мы говорили, что на следующий день пойдет дождь. Когда мы пытались продать им евангельскую литературу, они не покупали ее и не принимали слово, которое мы проповедовали. Все они говорили: «Вот подождем и посмотрим, что будет завтра. Если пойдет дождь, значит Иисус есть Бог. Если не будет дождя, значит подействовал наш Великий Царь».

Очень странно, что вечером девятого мы получили сле­дующее обетование: «Где Бог Илии?» Это было связано с Божьей славой. Накануне 11-го, то есть вечером 10-го числа, мы снова молились. Вели на следующий день не пойдет дождь, мы не сможем больше благовествовать, и для десяти тысяч, если не больше, жителей Сливового Цветка, закроется дверь Евангелия. Потом еще долго никто до них не достучится. Один или двое из нас, которые были слабее в вере, подумали, что нужно просить Бога послать дождь в тот же вечер. Они считали, что лучше бы дождь пошел уже тогда. Мы пошли спать и на следующее утро встали очень поздно. Я спал у окна и когда проснулся, солнце светило мне в глаза. Я подумал: «Плохи наши дела! Взошло солнце. Что же нам делать?» Я даже не стал одеваться и встал на ко­лени, чтобы помолиться. Затем один за другим проснулись все братья и все встали на колени помолиться: «О Боже, сегодня тот день, когда Ты можешь явить Свою славу. Пожалуйста, пошли дождь и докажи, что Ты Бог». Все мы усердно молились. Позже все мы упрекали себя за то, что молились так отчаянно, зная, что Бог уже услышал нашу молитву. Мы пошли вниз завтракать. Я был у них руко­водителем, и, чтобы поднять их дух, я сказал брату, который отвечал за питание: «Сегодня не надо ничего с собой готовить; мы не сможем выйти на улицу, потому что пойдет дождь». Мы благословили пищу. Затем, после того как мы благословили пищу, один брат помолился: «Господь, сохрани нашу веру и докажи, что Ты Бог». Это, разумеется, была самопроизвольная молитва. После этого мы пошли наполнить свои чашки кашей. Я сидел лицом к окну. Вскоре после того, как мы закончили свою первую чашку, послышался стук капель по крыше. Мы переглянулись, понимая, что происходит. Мы отправились за второй чашкой. Я спросил: «Может быть, помолимся?» Один брат сказал: «Почему бы и нет? Этот дождь слишком слабый. Должен пойти очень сильный дождь, чтобы все убедились, что это явный акт Бога, а не случайность». Тогда мы снова стали молиться. После нашей молитвы небо потемнело и дождь усилился. Дождевые капли еще громче забарабанили по крыше. Дождь лился сильнее и сильнее. После завтрака мы встали у лавки, чтобы посмотреть, как Великий Царь выйдет на свое шествие. Выход Великого Царя был намечен на 9 часов утра. Но дождь не прекращался с девяти до одиннадцати часов. Поскольку шествие нельзя было проводить позже определенного часа, жители деревни неохотно вынесли «великого бога». В тот день дождь, действительно, лил как из ведра, и по всей дороге обра­зовались лужи глубиной по колено и выше. Когда Великий Царь вышел из храма, ему удалось продвинуться только на несколько шагов. Один из несших его поскользнулся и упал в воду, и «великий бог» упал вместе с ним. Три его пальца и рука сломались, а голова свернулась набок. Жители де­ревни снова подняли Великого Царя, повернули его голову на место и попытались продолжить шествие. При этом многие молодые люди кричали им в спину: «В этом году с Великим Царем что-то неладно. С ним что-то неладно». Выкрикивая это, они продвигались вперед. Дождь лил все сильнее, и стало очевидно, что дальше идти невозможно.

Они поставили Великого Царя в зал предков, который принадлежал клану Чан. Некоторые из старейшин деревни вошли туда и спросили Великого Царя, почему в этом году пошел дождь. И представляете, до какой хитрости они до­думались! Они объявили: «Великий Царь вообще не наме­ревался выходить сегодня на шествие. Вы, люди, ошиблись. Великий Царь сказал, что он намеревался выйти в 8 часов вечера 14-го числа. А сегодня же только 11-ое». Старей­шины предложили перенести шествие на 14-ое число. Но молодые люди спросили: «Почему тогда Великий Царь все-таки вышел на шествие и почему у него сломались пальцы и рука?»

Во время обеда мы молились, чтобы Бог дал нам ясный день и мы смогли бы выйти снова работать. Мы укрепились в вере и молились также, чтобы Господь послал еще один дождь 14-го числа. Мы поели и снова пошли проповедо­вать. В тот день небо было ясное, и нам не хватило взятых с собой книг, чтобы обеспечить всех желающих. Они были распроданы за одну минуту.

Нам предстояло покинуть деревню и вернуться домой 15-го числа. Поэтому мы молились за ясное небо 12-го, 13-го и 14-го числа, чтобы нам можно было работать. Мы также молились, чтобы вечером 14-го пошел дождь, и все узнали, что Великий Царь — не Бог. Все эти три дня были ясными. Мы решили провести евангельское собрание в лавке лекарственных растений вечером 14-го числа. К тому времени хозяин лавки уверовал. Он и по сей день хороший брал. Вечером 14-го числа пошел дождь, и многие люди ждали на улице у лавки. Мы поднялись на чердак и помо­лились, чтобы Бог послал еще дождя. Слава Господу, дождь становился все сильнее и сильнее. Когда жители деревни вынесли Великого Царя из храма, человек семьдесят или восемьдесят последовали за ним. Носильщики споткнулись пять или шесть раз. Многие молодые люди, шедшие сзади, кричали: «Есть Бог. Нет Великого Царя». Мы проделали там отличную работу. Утром 15-го числа мы уехали до рас­света. Слава Господу.

Мы получили много ответов на молитвы. Эти ответа до­казывают, что Бог есть. Наши духовные переживания доказывают нам, что наш Бог живой.