Апреля 1785 г

«Жалованная грамота дворянству» – законодательный акт Екатерины II, подтверждавший основные положения Манифеста о вольности дворянства 1762 г. и включавший в себя ряд узаконений о дворянстве 1763-85 гг. Состояла из вступления и 4 глав (92 статьи). Издана одновременно с «Жалованной грамотой городам», в день рождения императрицы. В «Жалованной грамоте дворянству» определялись основные права и привилегии дворянского сословия (глава «А» – «О личных преимуществах дворян»), утверждалось создание дворянского самоуправления (глава Б – «О собрании дворян, установлении общества дворянского в губернии и о выгодах дворянского общества»), регламентировалось составление дворянских родословных книг (глава Г – «Наставление для сочинения и продолжения дворянской родословной книги в наместничестве»), перечислялись основания для включения в дворянское сословие (глава Г – «Доказательства благородства»). «Жалованная грамота» значительно расширила права и привилегии дворянского сословия, закрепила за ним господствующую роль в русском государстве («дворянской империи»). Положения действовали до 1917 г.

Вступление к «Жалованной грамоте»

Божиею поспешествующую милостию мы, Екатерина Вторая, императрица и самодержица Всероссийская, Московская, Киевская, Владимирская, Новгородская, царица Казанская, царица Астраханская, царица Сибирская, царица Херсонеса-Таврическаго, государыня Псковская и великая княгиня Смоленская, княгиня Эстляндская, Лифляндская, Корельская, Тверская, Югорская, Пермская, Вятская, Болгарская и иных, государыня и великая княгиня Новагорода Низовския земли, Черниговская, Рязанская, Полоцкая, Ростовская, Ярославская, Белоозерская, Удорская, Обдорская, Кондийская, Витепская, Мстиславская и всея Северныя страны повелительница и государыня Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкаских и Горских князей, и иных наследная государыня и обладательница.Известно всенародно, что в сем титуле нашего самодержавства не вмещены мнимыя или нам неподвластныя царства, княжения, области, города или земли чуждыя; но паче означаются самыя обширныя наши владения кратчайшими имянованиями, ибо многочисленны суть.

Всероссийская империя в свете отличается пространством ей принадлежащих земель, кои простираются от восточных пределов Камчатских до реки и за реку Двину, падающую под Ригою в Варяжской залив, включая в свои границы сто шестьдесят пять степеней долготы. От устья же рек: Волги, Кубани, Дона и Днепра, втекающих в Хвалынское, Азовское и Черное моря, до Ледовитого океана простирается на тридцать две степени широты.

Таково есть существенное состояние Российской империи в сем знаменитом столетии, в коем истекает и настоящий 1785 год. И сим образом в истинной славе и величестве империи вкушаем плоды и познаем следствия действия нам подвластнаго, послушнаго, храбраго, неустрашимаго, предприимчиваго и сильнаго российскаго народа, когда верою к Богу, верностию к престолу он управляем, когда труд и любовь к отечеству соединенными силами стремятся преимущественно к общему благу и когда в военном и гражданском деле примером предводителей поощрены подчиненные на деяния, хвалу, честь и славу за собою влекущия.

Начальников и предводителей таковых Россия чрез течение осьми сот лет от времени своего основания находила посред своих сынов, наипаче же во всякое время свойственно было, есть, да помощию Божиею и пребудет вечно российскому дворянству отличаться качествами, блистающими к начальству. Сие неопровергаемо доказывается самыми успехами, доведшими империю Российскую до края нынешняго ея величества, силы и славы.

Да как тому и быть инако? Когда знатнейшее и благороднейшее российское дворянство, входя в службы военную или гражданскую, проходит все степени чиноначалия и от юности своей в нижних узнает основание службы, привыкает к трудам и сии нести твердо и терпеливо; а научась послушанию, тем самым приуготовляется к вышнему начальству. Не бысть бо в свете добрый начальник, который во свое время сам повиноватися не приобык. Достигают же до вышних степеней те российскаго дворянства знаменитые особы, кои отличаются или службою, или храбростию, или верностию, или искуством или же те, что в послушании терпеливо пребывая, твердостию духа усердно преодолевают трудности и самое время, умножая опытами знание и способности свои в частях, званию их принадлежащих. Обыкла Россия изстари видеть службы верность, усердие и труды всякого рода, от престола предков наших во всякое время изобильно награждаемыя, почестьми украшаемыя и отличностьми предпочитаемыя. Сему свидетельства подлинныя находятся в древнейших поколениях родов нашего вернолюбезнаго подданнаго российскаго дворянства, которое ежечасно, быв готово подвизатися за веру и отечество, и нести всякое бремя наиважнейшаго империи и монарху служения, потом, кровию и жизнию приобретало поместья, с оных имело свое содержание, а умножая заслуги, получало в награждение от самодержавной власти поместья в вотчины себе потомственно.

Службою приобретенное и за вящшую службу в награду полученное имение долженствовало, как и свойственно есть, наипаче обращаться в тех поколениях нашего дворянства, кои от начала основания России до дней сих оказать могут превосходным числом похвальных своих предков, мужей разумных, искусных, храбрых, в трудах неутомленных, с непоколебимым усердием ратоборствовавших многообразно и в случаях различных противу внутренних и внешних врагов веры, монарха и отечества. Но се ли едино в приобретенном имении есть доказательство древности родов их службы, а за оныя награждения? Похвальныя грамоты жалованы были прежде, после и при недвижимом имении. Они суть наивящше утверди-тельные остатки того отличнаго подвига, за которой хвала последовала, как дар наидрагоценнейший благородной и честь прямо любящей душе. Прямо же, честолюбивыя души от самой древности, где многочисленнее, как не между российским дворянством обретались? Не их ли обязательства утверждались за неустойку единым стыдом, ибо стыд и поношение благородным и честь любящим душам представлялись наитягостнейшим наказанием; хвала же и отличность - лучшею наградою. Образ мысли таковой и соединенное с оным умствование требовали по умножении заслуг соразмерно тому и с течением времени и переменою обычаев, отличия и от лич-ностей изобильно. За похвальными и жалованными грамотами на память всякого рода следовали гербы, дипломы на достоинства и патенты на чины, совокупно с наружными украшениями.

В честь добродетелям и заслугам установлены всероссийские кавалерские ордены, как вообще надписи свидетельствуют. Орден Святаго Апостола Андрея Первозваннаго за веру и верность. Святыя великомученицы Екатерины за любовь и отечество. Святаго благовернаго князя Александра Невскаго за труды и отечество. И уже во днех наших служба и храбрость начальствующих российских воинов побудили нас отличать победителей знаками установленнаго для таковых ордена великаго Победоносца Георгия и учредить также орден Святого равноапостольнаго князя Владимира в награждение трудов в военном и гражданском звании, приносящих общую пользу, честь и славу…

С новыми выгодами и приращением нашей империи, когда пользуемся всякою внутреннею и внешнею повсюду тишиною, мы подвиг свой вящше и вящше устремляем к непрерывному упражнению доставить нашим верноподданным во всех нужных частях внутренняго государственного управления твердыя и прочныя постановления ко умножению благополучия и порядка на будущия времена и для того, во-первых, достойно находим простерти наше попечение к нашему вернолюбезному подданному российскому дворянству, имея в памяти вышесказанныя его заслуги, ревность, усердие и непоколебимую верность самодержцам всероссийским, нам самим и престолу нашему оказанныя в наисмутнейшия времена, как в войне, так и посреде мира. А подражая примерам правосудия, милосердия и милости в бозе почивающих, российский престол украсивших и прославивших предков наших и движимы будучи собственною нашею матернею любовию и отличною признательностию к российскому дворянству, по благоразсуждению и изволению нашему императорскому повелеваем, объявляем, постановляем и утверждаем в память родов для пользы российскаго дворянства службы нашей и империи следующая статьи на вечныя времена и непоколебимо.

А. О личных преимуществах дворян

1. Дворянское название есть следствие, истекающее от качества и добродетели начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем обращая самую службу в достоинство, приобрели потомству своему нарицание благородное.

2. Не токмо империи и престолу полезно, но и справедливо есть, чтоб благороднаго дворянства почтительное состояние сохранялось и утверждалось непоколебимо и ненарушимо; и для того изстари, ныне да и пребудет на веки благородное дворянское достоинство не отъемлемо, наследственно и потомственно тем честным родам, кои оным пользуются, и следственно:

3. Дворянин сообщает дворянское достоинство жене своей.

4. Дворянин сообщает детям своим благородное дворянское достоинство наследственно.

5. Да не лишится дворянин или дворянка дворянскаго достоинства, буде сами себя не лишили онаго преступлением, основаниям дворянского достоинства противным.

6. Преступлении, основания дворянского достоинства разрушающия и противныя, суть следующия: 1. Нарушение клятвы. 2. Измена. 3. Разбой. 4. Воровство всякого рода. 5. Лживыя поступки. 6. Преступления, за кои по законам следовать имеет лишение чести и телесное наказание. 7. Буде доказано будет, что других уговаривал или научал подобныя преступления учинить.

7. Но понеже дворянское достоинство не отъемлется, окроме преступления; брак же есть честен и законом Божиим установлен, и для того благородная дворянка, вышедши замуж за недворянина, да не лишится своего состояния; но мужу и детям не сообщает она дворянства.

8. Без суда да не лишится благородной дворянского достоинства.

9. Без суда да не лишится благородной чести.

10. Без суда да не лишится благородной жизни.

11. Без суда да не лишится благородной имения.

12. Да не судится благородной, окроме своими равными.

13. Дело благородного, впадшаго в уголовное преступление и по законам достойного лишения дворянского достоинства, или чести, или жизни, да не вершится без внесения в Сенат и конфирмации императорского величества.

14. Всякого рода преступления (благородного), коим десять лет прошло, и чрез таковое долгое время они не сделались гласны и по оным производства не было, все таковыя дела повелеваем отныне предать, есть ли где об них взыскатели, истцы или доносители явятся, вечному забвению.

15. Телесное наказание да не коснется до благородного.

16. С дворянами, служащими в нижних чинах наших войск, поступать во всех штрафах так, как по нашим военным правилам поступается с обер-офицерскими чинами.

17. Подтверждаем на вечныя времена в потомственные роды российскому благородному дворянству вольность и свободу.

18. Подтверждаем благородным, находящимся в службе, дозволение службу продолжать и от службы просить увольнения по сделанным на то правилам.

19. Подтверждаем благородным дозволение вступать в службы прочих европейских нам союзных держав и выезжать в чужие край.

20. Но как благородное дворянское название и достоинство изстари, ныне, да и впредь приобретается службою и трудами империи и престолу полезными, и существенное состояние российского дворянства зависимо есть от безопасности отечества и престола: и для того во всякое таковое российскому самодержавию нужное время, когда служба дворянства общему добру нужна и надобна, тогда всякой благородной дворянин обязан по первому позыву от самодержавной власти не щадить ни труда, ни самого живота для службы государственной.

21. Благородный имеет право по прозвании своем писаться как помещиком его поместий, так и вотчинником родовых, наследственных и жалованных его вотчин.

22. Благородному свободная власть и воля оставляется, быв первым приобретателем какого имения, благоприобретенное им имение дарить, или завещать, или в приданые или на прожиток отдать, или передать, или продать, кому заблагоразсудит. Наследственным же имением да не разпоряжает инако, как законами предписано.

23. Благородного наследственное имение в случае осуждения и по важнейшему преступлению, да отдастся законному его наследнику.

24. Понеже желание и хотение наше было, есть и впредь с помощию Божиею непременно будет, чтоб империя всероссийская управляема была издаваемыми от самодержавной нашей власти узаконениями и постановлениями, для утверждения правосудия, правды и безопасности имения и имущества каждого, находим справедливо снова запретить и строго подтвердить древния о том запрещения: да не дерзнет никто без суда и приговора в силу законов тех судебных мест, коим суды поручены, самовольно отобрать у благородного имение или оное разорять.

25. Правосудие и возмездие за преступление вверены в каждом наместничестве единственно судебным на то установленным местам; они выслушивают жалобы истца и оправдания ответчика и чинят решения по законам, которым всяк, какого бы рода и поколения ни был, повиноватися обязан, и для того, буде благородной имеет законное требование или кто на благородного, то оное разобрать надлежит в установленных и на то власть имеющих судебных местах предписанным порядком, ибо несправедливо и с общим порядком несходственно бы было, когда бы всяк в собственном своем деле вздумал сделаться судьею.

26. Благородным подтверждается право покупать деревни.

27. Благородным подтверждается право оптом продавать, что у них в деревнях родится или рукоделием производится.

28. Благородным дозволяется иметь фабрики и заводы по деревням.

29. Благородным дозволяется в вотчинах их заводить местечки и в них торги и ярмонки, согласно с государственными узаконениями, с ведома генералов-губернаторов и губернских правлений и с наблюдением, чтоб сроки ярмонок в местечках их соображены были со сроками в других окрестных местах.

30. Благородным подтверждается право иметь или строить, или покупать домы в городах и в оных иметь рукоделие.

31. Буде кто благородный желает пользоваться городовым правом, да повинуется оному.

32. Благородным дозволяется оптом продавать или из указных гаваней за моря отпускать товар, какой у кого родится, или на основании законов выделан будет, ибо им не запрещается иметь или заводить фабрики, рукоделия и всякие заводы.

33. Подтверждается благородным право собственности, дарованное милостивым указом от 28 июня 1782 года, не только на поверхности земли, каждому из них принадлежащей, но и в недрах той земли и в водах, ему принадлежащих, на все сокровенныя минералы и произрастения и на все из того делаемый металлы в полной силе и разуме, как в том указе изъяснено.

34. Подтверждается благородным право собственности в лесах, растущих в их дачах, и свободного их употребления в полной силе и разуме, как в милостивом указе 22 сентября 1782 года изображено.

35. По деревням помещицей дом имеет быть свободен от постоя.

36. Благородной самолично изъемлется от личных податей…

Б. О собрании дворян, установлении общества дворянского в губернии и о выгодах дворянского общества

37. Нашим верноподданным дворянам жалуем дозволение собираться в той губернии, где жительство имеют, и составлять дворянское общество в каждом наместничестве и пользоваться нижеписанными правами, выгодами, отличностями и преимуществами.

38. Дворянство собирается в губернии по позыву и дозволению генерала-губернатора или губернатора как для вверенных дворянству выборов, так и для выслушивания предложений генерала-губернатора или губернатора, всякие три года в зимнее время.

39. Собранию дворянства в наместничестве дозволяется избрать губернского предводителя дворянства той губернии; и для того собранию дворянства всякие три года представить из уездных дворянских предводителей двух государеву наместнику или правителю, и, которого из сих генерал-губернатор или губернатор назначит, тому и быть губернским предводителем дворянства той губернии.

40. По силе 64 и 211 статий учреждений уездный предводитель дворянства выбирается дворянством того уезда чрез всякие три года по балам.

41. По силе 65 статьи учреждений верьхняго земского суда десять заседателей и двое заседателей совестного суда выбираются дворянством тех уездов, кои составляют подсудное ведомство того верьхняго земского суда чрез всякие три года и представляются от оного правителю или губернатору, когда генерала-губернатора на месте нет: и буде за ними нет явного порока, то государев наместник или в небытность его правитель наместничества подтверждает дворянской выбор.

42. Десять заседателей (верьхняго земского суда и заседатели совестного суда, уездного суда и нижняго земского суда) выбираются чрез всякие три года дворянством тех уездов, кои составляют подсудное ведомство того верьхняго земского суда, из дворян на месте живущих, или на тех, кои в дворянском списке той губернии написаны суть, но не отлучны по службе и должностям бывают.

43. По силе 66 статьи учреждений уездный или окружный судья и земской исправник или капитан выбираются дворянством чрез всякие три года и представляются от онаго правителю; и буде за ними нет явного порока, то губернатор подтверждает дворянской выбор.

44. По силе 67 статьи учреждений заседатели уезднаго суда и дворянские заседатели нижняго земского суда выбираются дворянством чрез три года и представляются правителю; и буде за ними нет явного порока, то губернатор подтверждает дворянской выбор…

[1] Отказ – право ухода крестьянина от одного землевладельца к другому.

[2] Алтын (от татарск. алтын – «золото» или алта – «шесть») – счетно-денежная единица с XV в., монета равная 6 московским или 3 новгородским деньгам (новгородская деньга позднее получила название копейка, а деньгой стали называть московскую деньгу, равную половине копейки).

[3] Хоромный лес – пригодный для строительства дома и хозяйственных зданий

[4] Полтина – монета в 50 коп.

[5] С ворот – со двора с воротами, а не с других построек; независимо от количества крестьян живших на дворе.

[6] Повоз – поставка на подводах натуральных податей, взамен которых взимается по два алтына с двора за год.

[7] Боран – денежный штраф, заменивший натуральный побор. В текстах XV-XVI вв. поборы часто исчислялись в натуральном и денежном выражениях.

[8] Бобыли – малосемейные, одинокие крестьяне, не имевшие пашни, лошади и часто двора. Кормились промыслами или ремеслом, жили «по чужим людям» («безместные» бобыли). К бобылям причислялись и просто обедневшие крестьяне, владевшие двором и пахавшие пашню. На бобылей выпадал меньший размер государственного тягла – четверть или половина от размера тягла полноценного крестьянского двора.

[9] Погост – центр сельского округа, крупное селение с церковью и кладбищем.

[10] Обжа – в XVI в. новгородская поземельная и окладная единица, равная 5 десятинам или 10 четвертям в поле (четверть, четь = 1/2 десятины). На штину обжи – на 1/6 часть обжи.

[11] Московский рубль равнялся 2 полтинам, или 10 гривнам, или 33 алтынам 2 деньгам, или 200 деньгам. Гривна московская равнялась 3 алтынам 2 деньгам, или 20 деньгам. Указание на московский рубль было связано с тем, что в XVI в. наряду с московским имел хождение и новгородский рубль. Новгородский рубль был равен 2 полтинам, или 15 гривнам 6 деньгам, или 36 алтынам или 216 деньгам. Новгородская гривна равнялась 16 деньгам.

[12] Не ходити на дело – не исполнять натуральных повинностей, из ко­торых важнейшей была барщина.

[13] Как соху наставим – когда будут освоены данные им земли.

[14] Послух – свидетель.

[15] Пятина – административно-территориальная область в Новгородской земле, равная примерно 1/5 части всей территории. В XV-XVIII в. существовали Бежецкая, Водская, Деревская, Обонежская и Шелонская пятины.

[16] Вопчий – общий, по владению.

[17] Обжа – мера земельной площади, применявшаяся в Новгородских землях. Само слово происходит от глагола «обжинать» – снимать посев, оканчивать жатву. Первоначально, обжа измерялась количеством рабочей силы и соответствовала хозяйству с одной лошадью («один человек на одной лошади орет»). Со второй половины XVI в. новгородская обжа равняться 5 десятинам пашни, а вместе с сенокосом, огородом, усадь­бой и другими угодьями около 9 десятин.

[18] До введения Петром I арабских цифр и десятичных дробей, определение частей от полной единицы объема или площади осуществлялось буквально, путем добавления слов «пол» – половина, «четь» («четверть») – четвертая часть, «треть» – третья часть. Четвертая часть делилась по половинам: полчети - ¹/₈, пол-полчети - ¹/₁₆, пол-пол-полчети - ¹/₃₂, пол-пол-пол-полчети - ¹/_64. Таким же образом делилась третья часть: полтрети = ¹/₆, пол-полтре­ти = ¹/₁₂, пол-пол-полтрети = ¹/₂₄, пол-пол-пол-полтрети = ¹/₄₈. Выраже­ние других дробных чисел происходило посредством сложения и вычи­тания. Например, ³/₁₆ могли записать как полчети и пол-полчети, ¹³/₄₈ как треть без пол-полчети.

Слово «пол» использовалось и для обозначения целого числа с дро­бями. При этом пополам делилась последняя единица в обозначении числа. Например, пол-2 равнялось 1,5, пол-3 = 2,5, пол-4 = 3,5, пол-12 = 11,5 и т. д. При чтении текстов следует различать значение полтрети как шестой доли целого (¹/₆) и полтретьи – пол-3, обозначающее 2,5.

[19] Починок – возникающее поселение, связанное с расчисткой леса под пашню и постановкой 1-2 дворов.

[20] Коробья – мера сыпучих тел, равная 7 пудам ржи. В Новгороде коробья употреблялась также в качестве поземельной меры, вдвое большей, чем четверть. Коробья равнялась 1 десятине.

[21] Усадище – господский дом.

[22] Две обжи – размер барской запашки, обрабатываемой крестьянами.

[23] Ключник – служитель в доме, заведующий съестными припасами.

[24] Имеется ввиду московская денежная система. 1 рубль=33 алтынам и 2 деньгам = 200 деньгам.

[25] Поспа – сусло на квас или на пиво.

[26] Полть (полоть) – кусок.

[27] Пяток – связка в 50 горстей. Горсть – количество льна, захватываемое ладонью.

[28] Четверть (четь) – мера площади, равная 1/2 десятины. Десятина XV-XVI вв. равнялась 2500 кв. саженей или 1,16 современного гектара (116 аров или «соток»). В XVII в. размер десятины изменился. Согласно «Книге сошного письма» 1629 г. в десятне «80 сажен длинник, а поперечник 30 сажен», т.е. 2400 кв. саженей или 1,12 га.

[29] Тарханы (тюрк.) – земли, освобожденные от уплаты государственных податей. Эта привилегия оформлялась тарханной грамотой.

[30] По православным канонам святой дух исходит только от Бога-Отца (в католичестве святой дух исходит и от Бога-Сына и от Бога-Отца).

[31] В монашестве Иоана.

[32] Синклит – совет.

[33] Агаряне – в Библии, собирательно название народов, исповедующих ислам. Агаряне – потомки Измаила, сына Агари, бывшей наложницей Авраама. В данном случае имеются ввиду татары.

[34] Сице – «так», «таким образом».

[35] По душе – оставить наследство по завещанию.

[36] Земли владычни – епископские.

[37] В тарханех – имеющие податные привилегии.

[38] Крепость – в данном случае, правоустанавливающий документ.

[39] Тамга (тюрк.) – торговая пошлина.

[40] Закладная грамота – документ, оформлявший получение ссуды под заклад имущества (в данном случае под заклад поместья или вотчины).

[41] Губной староста – должностное лицо возглавлявшее губную избу. Избирался из числа дворян. Губная изба – выборное учреждение местного самоуправления, созданное на территории служилого землевладения, в ходе губной реформы середины XVI в. Губные избы ведали делами о разбоях, кражах, крестьянских побегах, выполняли другие административные функции.

[42] Стан – административная единица, на которые подразделялся уезд.

[43] Обыск – форма расследования, путем опроса жителей.

[44] Целовальник – должностное лицо в Русском государстве XV-XVIII вв., исполняющее на местах различные финансовые, судебные или административные функции. Избирался­ из посадских людей или черносошных крестьян. Свое название получил потому, что клялся честно выполнять свои обязанности (целовал крест). Позднее целовальником стали называть продавцов в казенных винных лавках

[45] Крестное целование – присяга, клятвенное обещание в чем-либо, закрепляемое целованием креста. Нарушение крестного целования приравнивалось церковью к тягчайшим преступлениям.

[46] Заповедь – запрещение, правило.

[47] Выстановочная церковь – церковь при отделившейся части прихода

[48] Филиппов пост (Рождественский пост), филипповки – с 15 ноября по 25 де­кабря по старому стилю.

[49] Николин день зимний – день посвященный святому Николаю (6 декабря по ст. стилю).

[50] Со всеми своими животы и статки – со всем своим имуществом.

[51] Великий пост – пост, начинавшийся после масленичной недели, длился почти 7 недель до начала Пасхи.

[52] Сборное воскресенье – воскресенье первой недели Великого поста (неделя православная).

[53] Люди окольные – люди близко (около) живущие, но посторонние для тяжущихся сторон, выступавшие при сыске в качестве свидетелей или очевидцев.

[54] Монахи из монастырей, находившихся на территории вошедшей в состав Швеции по окончании Ливонской войны, по Плюсскому перемирию 1583 г.

[55] Строитель – глава монастыря.

[56] Города Ям, Копорье, Ивангород, утраченные Россией после Ливонской войны, были возвращены после русско-шведской войны 1590-95 гг. по Тявзинскому мирному договору 1595 г. (за исключением г. Корелы с уездом).

[57] Урок – «срок, определенное время». Урочный – «назначенный, определенный, условленный».

[58] Закладчик – человек перешедший под покровительство частного лица. Закладчик утрачивал личную свободу, становясь зависимым от господина, но освобождался от несения государственного тягла.

[59] Мыт – государственная торговая пошлина за право провоза товара через заставу (на земле (мыт сухой) и воде (мыт водяной)).

[60] Перевоз – пошлина за перевоз через реку.

[61] Мостовщина – пошлина за проезд по мосту.

[62] Дача – наделение поместьем, оформляемое жалованной грамотой.

[63] Допряма – твердо, окончательно установлено, доказано.

[64] Ссылка – тайный сговор, сношение с врагом.

[65] Животы – имущество.

[66] Прожиток – часть вотчины или поместья, выделенная на содержание жены и детей.

[67] Доправить – дать возмещение, заставить выплатить.

[68] Кабальный долг – долг, подлежащий уплате по кабале. Кабала, в данном случае, письменный договор о займе денег на определенный срок («в рост» или «без росту»).

[69] Оклад – размер денежного и земельного жалования, которым наделялся служилый человек. Земельный оклад часто не совпадал с реальной земельной «дачей» – он выдавался полностью только тем служилым, которые не имели вотчин, если же таковая имелась, то «в дачу» предназначалась только часть поместного оклада. Оклад по чину, а дача по вотчине – таков был принцип распределения земли в Московском государстве. Чем выше чин, тем выше оклад; чем больше вотчина, тем меньше дача.

[70] Порука – поручительство за кого-либо или за что-либо.

[71] В московский пожар 1626 г. сгорела большая часть Москвы, в частности сгорели архивы прежних лет. Поэтому пожар 1626 г. служил памятной вехой для приказов.

[72] Жеребий – часть, доля в чем-либо. В данном случае часть надельной земли.

[73] Хлеб стоячий – несжатый хлеб на поле.

[74] Хлеб земляной – зерно, находящееся в земляных ямах.

[75] Ландгевдинг – начальник округа, губернатор.

[76] Задворные люди – жившие «за двором», т.е. не несшие самостоятельно тягла, а несшие тягло вместе с владельцем двора (в XVII в.)

[77] Деловые люди – холопы и крестьяне, работавшие на пашне и выполнявшие различные поручения своих господ.

[78] Понеже – поскольку.

[79] Церковные причетники – священнослужители (священники (иереи) и дьяконы) и церковнослужители (пономари, псаломщики, дьячки). В данном случае имеются ввиду церковнослужители.

[80] Имеются ввиду предшествующие указы о переписи податного от 26.11.1718, 22.01.1719, 5.01.1720.

[81] Ревизия (проверка поданных сказок), начавшаяся с января 1722 г., обнаружила свыше 1 млн. утаенных душ.

[82] Инфантерия (итал. infans – «юный, дитя», infante – «юноша, пехотинец») – название пехоты в западноевропейских странах.

[83] Четверть = 8 пудов.

[84] Пуд = 16,38 кг.

[85] Шляхетство (от польск. szhlacta – дворянство) – термин, избранный Петром I для объединения всех высших служилых сословно-чиновных групп в России.

[86] Именно в день св. Троицы (16 мая 1703 г.) в устье Невы была основана Петропавловская крепость, положившая начало С.-Петербургу. Рядом была построена деревянная церковь св. Троицы, которая вплоть до 1733 г. (открытия каменного Петропавловского собора), была главным храмом города. Здесь в присутствии Петра I, его семьи и двора проходили торжественные богослужения в связи с важнейшими событиями в жизни страны и памятными датами. В дальнейшем собор неоднократно перестраивался, но всегда оставался деревянным. Разрушен после 1917 г.

[87] Имеется ввиду Феофан Прокопович (1681-1736), ближайший сподвижник Петра I в церковных делах. Архиепископ с 1720 г. Как сторонник абсолютной императорской власти обосновывал ее необходимость в своих сочинениях, речах и проповедях, принимал деятельное участие в торжественных церемониях, символизировавших эту идею.

[88] Патент – свидетельство, документ.

[89] Характер – сан, звание, достоинство.

[90] Апшит – отставка, документ об отставке.

[91] Авантаж – выгода, благоприятное положение.