I. 1-13. Разлука Арджуны с Господом Шри Кришной

1.(1-4) Сута: Лотосное сердце Арджуны стенало от разлуки с Господом, он утерал струящиеся слезы, чувствуя всё возрастающую любовь к Нему. Воспоминания их взаимоотношений поглотили его и он с трудом заговорил. [ сакхйам – взаимная любовь и забота; маитрим – сакхйа смешанная с дасйей; саухридам – сакхйа смешанная с ватсалйей ]

2.(5-26) Господь покинул Арджуну т.к. Его игры закончились и потому Арджуна лишился своей особой силы, которой наделил его Господь для выполнения своей роли в Его играх. Даже миг разлуки с Господом был немыслим для него, делая всё на свете словно мертвым. Благодаря той силе он смог победить на сваямваре Друпади, позволить Агни сжечь лес Кхандава, победив Индру с полубогами и спасти Майа-данаву, который построил дворец собраний где на Раджасуйе все цари предались Пандавам. Бхима смог убить Джарасандху, освободив царей, также предавшихся Пандавам. По его милости Бхима убил всех, кто оскорбил Друпади. Спас от Дурвасы. Ар. смог удовлетворить (победить) Шиву и овладеть его оружием и оружием полубогов, достигнув их обители и полубоги просили его помощи. Смог победить Кауравов в битве при Вирате и Курукшетре, а враги не смогли причинить ему вреда (когда он поил лошадей). [вспоминая величие Господа Арджуна проникся оттенком айшварьи ] «А я-то его исп. как колесничего!» Он душевно обращался к Ар. называя его «о сын Притхи», «друг». Ар.шутил над Ним [что доставляет Господу большее удовольствие]. Теперь он лишился всей этой силы и не смог защитить сопровождаемых цариц Двараки, потерпев поражение от пастухов [которыми был Сам Кришна, желавший т.о. забрать Своих жен в их обители. Это произошло по проклятию и благословению Аштавакры]. В отсутствие Господа вся эта сила стала бесполезна и не нужна. По Его воле [через мат. закон соперничества] почти все Ядавы погибли, перебив друг-друга. [причиной была необходимость вернуть их в свои обители. Ядавы были украшением, не отягощявшим Землю.]

3.(27-31) Не желая продолжать погружаться в транс разлуки, Арджуна перестал говорить и чтобы совладать с духовными эмоциями он стал вспоминать наставления Бхагавад-гиты. (так и обусловленные души следуя наставлениям БГ и постоянно памятуя о Господе, могут очистить ум от всех мат. беспокойств) Однако Ар. будучи вечным спутником Господа, как и Он Сам, никак не мог быть покрыт никакими материальными осквернениями, он с рождения обладал чистой преданностью, никогда не находился под воздействием гун и не обладал материальным тонким телом.