Кто является истинным бхакти-йогом?

Под словом “преданные” я понимаю именно бхакти-йогов - различные люди, которые, прошу прощения за выражение, “пытаются практиковать” и с трудом соблюдают 4 принципа, в данную категорию не входят.

Под бхакти-йогом я понимаю человека, который:

а) Изучил Веданту с комментариями Вайшнава-Ачарьев и обрёл Видью,

б) Практикует медитацию на свою сиддха-деху и повторение серьёзных Вишну-Мантр

в) Практикует Мистическую Йогу, Манаса-Севу и прочие анги, которые должны практиковать бхакти-йоги, следующие Вайшнава-Тантре

г) Является девственником и найштика-брахмачари

В первую очередь, нужно отметить, что бхакти-йоги умирают, входя в Самадхи, при этом Верховный Господь Шри Кришна Сам приходит за теми бхакти-йогами, которые достигли уровня Премы.

Данная Сиддханта обсуждается в комментариях Шри Шримад Баладевы Видьябхушаны к “Шри Веданта-Сутре”, в “Шри Мадхурья-Кадамбини” и в тех стихах из “Шри Рагавартма-Чандрики”, которые я привожу ниже.

Других вариантов для истинных Бхакти-Йогов не существует. Верховный Господь Шри Кришна не просто заботится о Своих преданных, Шри Кришна буквально воспитывает их и держит каждую секунду их жизни под Своим контролем.

Существует промежуточный вариант для более слабых джив, которые ориентированы на очень простую мокшу. Как правило, это вариант для совсем уж падших джив и глупых грихастх.

Такие дживы идут по обычному пути умирания, их встречает не Верховный Господь Шри Кришна, а особые полубоги, которые буквально уводят дживу в Духовные Миры.

Верховный Господь Шри Кришна любит санньяси и отшельников, но недолюбливает грихастх и приверженцев различных примитивных концепций типа варнашрамы, поэтому для тех, кто не особо привязан к Шри Кришне (а грихастхи и поклонники варнашрамы привязаны, как правило, к своим мелким эгоистичным желаниям и, кроме того, тупы), Шри Кришна предусмотрел вариант освобождения без Своего Участия.

Здесь уместно вспомнить стих 4.11 “Шри Бхагавад-Гиты”: “Как человек предаётся Мне и совершает для Меня бхаджану, так Я ему и отвечаю”.

Данные концепции Шри Шримад Баладева Видьябхушана обсуждает в комментариях к “Шри Веданта-Сутре”, но Он пишет более вежливо и грациозно, чем я, поэтому я рекомендую заинтересованным людям изучать комментарии Шри Шримад Баладевы Видьябхушаны - http://vishnudut1926.blogspot.ru/2013/01/blog-post_2864.html

С практической точки зрения вариант умирания более духовно слабых джив нам вообще не интересен, так как он не для нас.