У безрукого нет руки, у бездушного нет души, у безнравственного нет нравственности. А

чего нет у бездуховного? Чего именно хочет человек, когда у него томление духа, духовная

жажда?

Ему не хватает правды, добра и красоты, и он страдает точно так же, как страдает

Человек, которому недостает воздуха, воды, пищи, света. У него есть потребность в

Правде, добре и красоте, и если она не утоляется, он голодает, он жаждет, он чувствует

Удушье, он томится духом.

Не чувственное желание гложет его, не душевное смятение чувств его мучит, а именно

Духовная жажда правды, добра, красоты.

Стремление, творческая воля к добру, правде и красоте - это и есть дух человека. Ведь в

Марксистской философии принято выделять в духовной жизни познавательную

Деятельность (то есть связанную с истиной, правдой), этическую (связанную с добром и

Злом) и эстетическую. Других видов духовной жизни нет.

Когда мы говорим "дух", "духовность", мы, сами того отчетливо не понимая, говорим о

Великом человеческом стремлении к бесконечному - к правде, добру и красоте. Этим

Стремлением, этим духом, живущим в людях, создано все прекрасное на земле - им города

Строятся, им подвиги совершаются. Дух - подлинная основа всего лучшего, что есть в

Человеке.

Как появляется дух у человека, как он развивается, почему у одних людей он сильнее, чем

у других, - это все следующие вопросы, отложим их; а пока что снова вернемся на "кухню

желаний": в понятии "дух" кроется объяснение, отчего у одних даже капризные желания

Ведут к добру, а у других они асоциальны, антиобщественны.

Здесь самая глубокая тайна воспитания. Оттого люди в массе своей в норме добры,

правдивы и красивы, что в душе человека, на "кухне желаний" постоянно горит свет -

Живет дух, живет желание добра, правды и красоты, которое сливается с каждым