Живые горящие угли

Никто из тех, кто предпринимает внутреннее путеше­ствие к месту интимного общения с Господом, не ос­танется прежним, выйдя из него. Эта глубинная оби­тель наших сердец, где мы встречаемся с Ним один на один, является местом не только нежного общения, но также и славного преображения. Словно шелковичный червь св. Те­резы, мы входим в эту сферу, как смиренные, привязанные к земле души, чтобы выйти из нее прекрасными бабочками, чей дух готов воспарить.

Одно из основных положений науки — это разница меж­ду физическими и химическими изменениями в веществе. При физической перемене изменяется физическое состояние вещества — лед превращается в воду, например, —- но хими­ческий состав остается прежним. Вода все так же имеет фор­мулу Н₂0 независимо от того, в каком она состоянии. С дру­гой стороны, при химическом изменении меняется не толь­ко состояние, но также и химический состав вещества. Когда кусок древесины, брошенный в костер, начинает гореть, он становится одним целым с огнем, и его масса преображает­ся в тепловую и световую энергию. В процессе горения он поглощается пламенем и видоизменяется в нечто такое, чем он раньше не был — в золу. Он больше никогда не станет куском дерева. При химическом изменении преобразуется сущностная природа объекта. Он никогда не сможет вернуть­ся к тому, чем он был раньше.

В девятой главе я цитировал Ричарда Фостера, который сказал: «Созерцатели иногда говорят о своем союзе с Богом, сравнивая его с горящим очагом: пылающее полено настоль­ко соединено с огнем, что оно и есть огонь, хотя в то же самое время оно остается куском дерева». Здесь он имеет в виду нашу индивидуальность. Когда мы встречаемся с Господом, наша индивидуальность не теряется, но наша человеческая природа полностью преобразуется. Мы никогда не сможем вернуться назад и стать такими, какими были раньше. Наши сердца загораются огнем Божьим, и мы навсегда делаемся другими.