Стр. 29

Сатана всегда предпочитает действовать в темноте: ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому, что они злы, (От Иоанна 3:20), очень точно выражает отношение бесов к свету Иисуса, приходящему через Святого Духа. Хотя Иоанн говорит о людях, он точно описывает также, как ведут себя люди, когда ими управляют бесы, желающие остаться скрытыми. Показаться на свет – это именно то, чего бесы желает менее всего.

Одна из причин, почему иные христиане часто выступают против тех, кто служит в освобождении, часто заключается в том, что они становятся угрозой скрытым силам тьмы – часто духи религии контролируют тех, кого, очевидно, это касается.

Не имеет значения, насколько силен бес в своем мнении, так как его хозяин сатана потерпел поражение на кресте. Где бы, какой бес не возражал против власти служителя изгонять его, можно сбить его высокомерие вопросом: кто его господин? В конечном итоге они должны признать, что их господин – сатана. С этого момента их сопротивление сломлено. Будучи обязанными согласиться с этим, они признают, что их власть ограничена.

Писание очень ясно выражает истину, что сатана потерпел поражение, когда Иисус восстал из мертвых и теперь сатана находится под ногами Иисуса. Это означает, что для тех, кто во Христе, сатана также находится у нас под ногами, значит и всякий бес находится у нас под ногами!

дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, (К Филиппийцам 2:10) – очень важное место Священного Писания, которое следует читать высокомерным бесам. Нет такого существа, которое бы не склонило колени перед именем Иисуса. Только в Его имени мы имеем силу и власть над бесами, и бесы знают, что они должны повиноваться Его власти, когда она выражена через уста верующих. Когда мы служим в освобождении, то в имени Иисуса мы имеем всю власть, власть небес на нашей стороне, что сокрушает демонические силы.

Бесы действуют двумя путями: