Духовная жизнь нового времени

XVIII век в жизни народов Европы— это время величайших культурных, социально-экономических и политических сдвигов. В исторической науке эпоха Нового времени обычно связывается с утверждением буржуазных отношений в Западной Европе. Но в Новое время одновременно с этим процессом происходили и другие глобальные процессы, охватившие структуру цивилизации в целом. Становление в Западной Европе эпохи Нового времени означал цивилизационный сдвиг: разрушение устоев традиционной европейской цивилизации и утверждение новой. Этот сдвиг получил название модернизации.

В духовной сфере модернизация связана с секуляризацией — высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви.

Идейной основой модернизации общественной жизни в Новое время стала идеология Просвещения. XVIII в. в Европе также называют Эпохой Просвещения. Деятели эпохи Просвещения оставили глубокий след в философии, науке, искусстве, литературе и политике. Они выработали новое мировоззрение, призванное раскрепостить человеческую мысль, освободить ее от рамок средневекового традиционализма.

XVІІІ век называют эпохой Просвещения. Идеи Просвещения, завоевав умы, изменили облик европейской цивилизации.

Родоначальник – английский философ Джон Локк. Каждый человек от природы обладает равными правами на свободу выбора своего жизненного пути, волен распоряжаться своим имуществом и трудом. Государство должно быть продуктом общественного договора, т.е. добровольного согласия людей на передачу ему функций защиты их естественных прав. При этом власть не должна вмешиваться в дела граждан без необходимости.

Духовным центром европейского Просвещения стала Франция.

Идеологи Просвещения: энциклопедисты Вольтер, Дени Дидро, Шарль Луи де Монтескьё, Жан Жак Руссо.

Они полагали, что просвещение, нравственное воспитание народа, методы убеждения создадут условия для проведения законодательных реформ, изменения существующих порядков. (Равенство, братство, счастье).