При любом жизненном кризисе я обращаюсь к духу, находящемуся внутри меня. Я научился молиться иными языками

Когда я молюсь на иных языках, внутри себя я нахожу, в каком направлении мне следует двигаться. Это происходит из-за того, что мой дух активен – не тело, не разум (душа), а дух, посредством которого Бог будет вести меня.

Иногда я истолковываю свою молитву на языках и через это истолкование получаю свет и руководство: «А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования» (1Кор.14:13). Но в большинстве случаев все происходит не так. В большинстве случаев, когда я молюсь на языках, я могу чувствовать, как где-то глубоко внутри что-то начинает подниматься во мне. Потом это начинает приобретать вид и форму. Не могу объяснить на уровне разума, откуда я знаю это, потому что мой разум не имеет к этому никакого отношения. Но внутри себя я знаю, что мне делать. Я следую этому направлению. Потому что дух человека – это светильник Господень.

Глава 5 Спасение души

«...в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак.1:21).

Дух – это та часть человека, которая рождена свыше. Это та часть человека, которая приняла вечную жизнь, являющуюся природой и жизнью Бога. Дух человека становится новым творением в Иисусе Христе. Не душа является самой сокровенной частью человека. Не душа рождается свыше. Спасение души – это процесс.

Когда я еще был деноминационным проповедником и не был исполнен Святым Духом, Послание: «Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иакова 1:21), не давало мне покоя. В то время я не знал того, что знаю сейчас. Для меня дух и душа были взаимозаменяемыми понятиями, и я говорил о духе как о душе, а о душе как о духе. Я не разделял их, как разделяет Библия. Но у меня было достаточно здравого смысла не трогать этот стих до тех пор, пока я не вырос настолько, что стал понимать, о чем там говорится.

Послание Иакова было написано не для грешников. Иаков не адресовал свое послание этому миру. Он написал послание для Церкви. Мы можем заключить это, по словам из главы пятой послания: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви...» (ст. 14). Возвращаясь к первой главе послания Иакова, давайте посмотрим на написанное со стиха 18:

ИАКОВА, 1:18-21: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души».

Иаков пишет рожденным свыше верующим. Он пишет, что мы были рождены свыше Словом Истины по желанию Отца. Он называет их «возлюбленные братья», а это означает, что они были во Христе. Тем не менее, он наставляет этих рожденных свыше, исполненных Духом Святым людей, с кротостью принять насаждаемое слово, «могущее спасти их души». Выходит, что их души не были спасены.

Как вы понимаете, дух человека, его сокровенный человек, настоящий человек, принимает вечную жизнь и рождается свыше.

Но интеллект, воля и эмоции человека, составляют его душу, еще должны быть изменены. Они должны обновиться познанием Слова Божьего .