Ананйа-бхакти бхакта-джана-сева ара

От Рамануджи Я возьму два великих учения: концепцию бхакти, которая не загрязнена кармой и гйаной (ананйа-бхакти), и служение преданным.

Вишну хаите дуи сара кариба свикара

Твадийа сарвасва-бхава рага-марга ара

От Вишну (Свами) Я возьму два главных элемента из его учения: чувство исключительной зависимости от Кришны и путь рага-бхакти.

Тома хаите лава ами дуи маха-сара

Эканта радхикашрайа гопи-бхава ара

А от тебя Я получу два превосходных принципа: необходимость принятия прибежища Радхики и высокую оценку той любви, которую гопи испытывали к Кришне”.

Эта бали гаурачандра хаила адаршана

Преме нимбадитйа ката карила родана

Когда Гаурачандра исчез, Нимбарка стал рыдать, охваченный сильной любовью.

Гуру-пада-падма нами чале дешантара

Кришна-бхакти прачарите хаийа татпара

Выразив почтение лотосным стопам своих гуру, он отправился проповедовать кришна-бхакти”.

59-61

Дура хаите рама-тиртха дживере декхайа

Коласуре халадхара бадхила йадхайа

Карилена ганга-стхана лайе йаду-гана

Рукма-пура бали нама пракаша экхана

Навадвипа-парикрама э эка шеша

Картика масете татха махатмйа-вишеша

Затем Нитьянанда показал Дживе находящуюся вдалеке Рама-тиртху, где Халадхара (Баларама) убил демона Коласуру, а затем омылся там вместе с Ядавами в Ганге. Сейчас это место известно как Рукмапура. Оно расположено в конце парикрамы по Навадвипе. Во время месяца Картика это место особенно прославляется.

Билвапакша чхади прабху лайе бхакта-гана

Бхарадваджа-тила граме каре ародхана

Оставив позади Билвапакшу, Господь вместе с преданными поднялся к деревне Бхарадваджа-тила.

Нитйананда бале эи стхане муни-бара