Тема №2. Политические и правовые учения в Древнем мире

Занятие 1.

Дайте аргументированный ответ на следующие вопросы:

1.В чем существенное своеобразие правосознания древних народов: египтян, жителей Междуречья, индусов, греков, римлян?

2.Как влияет традиционное для индо-буддизма противопоставление закона, основанного на истине (дхарме), и закона, основанного на пользе (артхе), на статус права в обществе?

3.Как подобное противопоставление влияет на статус закона и юридического регулирования взаимоотношений людей в обществе и почему?

4.Теория естественных прав, разработанная в XVII - XVIII веках лучшими мыслителями Европы, исходит из постулата о врожденных, присущих человеку по его природе правах, которые государство не должно умалять, но только охранять и регулировать в общественных интересах. Эта теория сыграла чрезвычайно прогрессивную роль в истории, как юриспруденции, так и всего человечества. Подумайте, почему та же идея в древнем праве Индии и других стран служила обоснованием социального неравенства и угнетения. Что оказывается важнее для индивидуума: законодательное закрепление невмешательства государства в сферу прав человека или содержание самого перечня (каталога) этих прав? Почему принцип равенства (юридического) не мог быть реализован в древнем праве применительно ко всему населению страны?

5.Вы познакомились с доктринами конфуцианства, даосизма, легизма, синтез которых лег в основу культурной традиции, существующей и до настоящего времени. Чем, на ваш взгляд, объясняется историческая устойчивость этой традиции?

6.Какие особенности китайской традиции наиболее существенно отличают ее от европейской? Объясните свой выбор.

Указать правильные ответы:

I Предметом истории политических и правовых учений являются:

а) история искусства управления государством

б) законы приведения воли многих к единой цели

в) теоретически оформленные в доктрину взгляды на государство, право, политику

г) история политического неравенства и уничтожение людей из-за иллюзорных целей

2. Объект правового учения:

а) правовые убеждения граждан

б) мировоззрение правоведа

в) правоотношения и правовые обычаи

г) взаимосвязь права, политики, морали

3. Политико-правовая идеология тоталитаризма не допускает:

а) многообразие идеалов и политико-правовых доктрин

б) догматизм, ни в каких областях знания

в) отторжение человеческого разума, ограничение мышления

г) господство политических лозунгов и изречений вождей