Откровение не дается легко

В Мт.13 ученики спрашивают:

«для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,» (Мт.13:10-11)

Откровение не что-то, что ты можешь вынести из теологической книги или проработать в рабочей тетради. Это даже не то, что ты можешь разгадать самостоятельно из Библии. Откровение скрыто в области, которую Библия называет «тайной». Тайну нельзя поймать и убить, как зверя. Её нельзя найти благодаря настойчивым поискам. Это должно быть открыто. Мы не можем открыть тайны, они должны быть для нас открыты! И они будут только тем открыты, кто жаждет! Иисус говорил, что Он скрыл истину в притчах, так что для некоторых это оставалось тайной, но для других – нет! Таким же образом Он поместил золото в скалах и сказал: «Если ты этого хочешь, то пойти, найди его и добудь!» Библия говорит:

«Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследовать дело». (Пр.25:2)

Бог не берёт жемчуг откровения, что-то, что зарабатывается через упорный труд и трудности, и не бросает их просто к чьим-то ногам. Мы не сможем получить откровение без помощи Духа Святого. 1-Кор. 2:6-8 подтверждает это, говоря:

«Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы».

К сожалению, тайны не что-то, что большинство людей ценят в западном мире. У нас представление, что Бог знает наш адрес и когда Он захочет, чтобы мы получили познание или провели опыт, Он позаботится, чтобы это произошло. Мы не хотим над этим работать или этого жаждать. Дух жалости к себе нашел в этой культуре себе жилище; но при этом саможалость не привлекает к себе встречу с Богом. А вера делает это! Вера приводит в действие «небесную экономическую систему». Это реальная валюта неба.

Тайны должны быть постоянной частью твоей жизни. У тебя всегда должно быть больше вопросов, чем ответов. Если ты в конце, после встречи с Богом, не имеешь ещё больше вопросов, чем в начале, то у тебя была второразрядная встреча. Отношения с Богом, которые не затрагивают эти сферы тайн и чудес – второразрядные отношения. Нам бы всем очень помогло, если бы у нас было больше богослужений, после которых мы бы почесывали голову и спрашивали бы: «что это только что произошло?» Он – Бог чудес, Бог Всемогущий! Мягкое сердце сделает для нас возможным войти в Царство Откровений, где нам раскрываются Божьи тайны.

Поиск откровения.

Хотя мы не в состоянии щелкнуть пальцами и каким-то образом помочь себе получить откровения, всё же мы должны жаждать откровения и к ним стремиться. В Иеремии 33:3 сказано:

«воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное (невозможное), чего ты не знаешь».

Слово «недоступное» - это ветхозаветное слово, которое подобно новозаветному «тайна». Это образ того, что вне досягаемости, недоступно лежит за укреплением. Бог скрыл мощные и таинственные вещи не от нас, а для нас! Он уже предоставил нам эту таинственную сферу Царства, но это не приходит само собой к каждому. Это приходит к тем, кто открыт и жаждет. Иеремия использовал слово «воззови», что означает «возопить к Господу очень громким голосом». Представь себе одного человека, который достаточно отчаялся, открыл своё сердце и испустил глубокий вопль из духа. «Глубоколежащая часть человека призывает глубоколежащую часть Бога...;» (см.Пс.41:8, дословный перевод) Это открытое сердце определяет степень откровения, которое мы получим. Я знаю немногих людей, которые имеют значительные откровения или встречи с Богом, без решительного вклада в эти отношения, без целеустремлённого стремления. Большинство людей, которых я знаю, получают откровения, взывая день и ночь, наполняясь от Духа Святого, чтобы иметь эту полноту. Молитва от случая к случаю приводит к таким же откровениям: от случая к случаю. Глубокие вопли из середины духа, побуждают Бога «тебя услышать» и «тебе ответить» и «показать тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь».

Это ветхозаветный эквивалент обетования из Еф.3:20, где сказано:

«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,»

В 1-Кор.2:9-10 сказано:

«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии».

Молитва, как отчаянный вопль из глубины сердца человека, позволяет откровению прорваться в твоё сердце и разум. Во 2-Пет.1:1-2 это выражено так:

«благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,»

Дух Премудрости и Откровения открывает наше познание того, Кто есть Бог, и как результат этого, высвобождает силу Небес. Эта сила даёт нам доступ ко всему, что принадлежит к «жизни и благочестию». Такая встреча с Богом будет не только влиять на мир вокруг тебя, она будет изменять мир через тебя.

Самые уважаемые люди Ветхого Завета были пророками, потому что Дух Откровения сходил на них. Их боялись цари. Они понимали, что если они что-то делали тайком, то пророки будут это знать. Библия даже говорит: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам». (Ам.3:7). И сегодня этот Дух Откровения не ограничен больше людьми с уникальными дарами. Он будет щедро одаривать всех тех, кто стремится к нему и молит Его об этом, включая и тебя.

Осия в 6 главе говорит, что мы должны стремительно продвигаться в том, чтобы познавать Господа. Это значит, что нам нужно искать встреч с Богом, Откровений, которые поднимут нас на новые уровни, на которых нам нужно жить.

«Итак познаем, будем стремиться познать Господа;» (Ос.6:3)

Вопль Осии звучит так: «Давайте будем стремиться, стремительно продвигаться, давайте выйдем за наши пределы для встречи с Богом, которая изменит наше понимание реальности». Это своего рода непрекращающееся преследование Бога, которое должен вести каждый верующий. Нам нужно откровение, чтобы обновить наше мышление, чтобы помочь явить волю Божью на земле, как и на Небе. Я не могу прожить свою жизнь, как мне вздумается, так как я знаю, что есть Царство таинств, и ключи к этому Царству мне доступны, хотя я их ещё не нашёл. Я не могу расслабиться и сказать: «Если есть на то воля Божья, пусть Он бросит это откровение мне на колени». Мне нужно постоянно больше! Мой дух жаждет вещей, которые я ещё не знаю! Иногда я нахожусь среди людей, чьи дары и личности так различны, но гармонично дополняют мои, что во время общения я так быстро получаю откровения, что жалею, что не всегда имею с собой диктофон. Я понимаю, как мне 15 других вещей соединить вместе, о которых я долгое время размышлял, и вдруг, всё, как бы само собой соединилось. Это замечательные моменты. И несмотря на это, я знаю, что мы, христиане, всегда будет жить в напряжении между тем, что мы уже понимаем и тем, что ещё тайна для нас.

Много лет тому назад, один известный писатель дал комментарии к серии своих книг; он сказал: «Я не знаю, что с ними не так, но они чересчур совершенны. Они отвечают на все вопросы и убирают все таинственное. Поэтому я знаю, что что-то не соответствует действительности».

Мы не можем себе позволить оставаться только в том, что мы понимаем, потому что тогда мы не будем больше расти и развиваться. Мы ездим только по одним и тем же, нам знакомым улицам, на которых прошла вся наша христианская жизнь. Это очень важно, чтобы мы начали развивать «невозможное», что приведёт нас к вопросам, на которые у нас нет ответов. Так как это часть нашей христианской жизни, эта сфера называется тоже «верой». Нормальная христианская жизнь состоит из равновесия между тем, что мы сейчас понимаем и раскрывающихся откровений, которые приходят к нам из Царства тайн.