Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Міжнародне право та моральУ розділі V ми розглянули просту форму суспільної структури, яка складається із самих лише первинних правил зобов'язування, і побачили, що навіть у щонайменших, найміцніше пов'язаних та ізольованих суспільствах ця структура мала серйозні недоліки. Такий режим є, напевно, статичним і змінює свої правила лише в повільних процесах зростання й занепаду; визначення його правил є непевним, а з'ясування факту їхнього порушення в окремих випадках і застосування соціального тиску до порушників — безладним, непродуктивним і слабким. Ми визнали за повчальне уявити собі вторинні правила визнання, змін і винесення судових рішень, типові для національного права, як різні, хоча й споріднені засоби виправлення цих недоліків. За формою міжнародне право нагадує такий режим первинних правил, хоча нерідко за змістом його ретельно розроблені норми дуже не схожі на правила примітивного суспільства, і багато з його понять, методів і заходів є такими самими, що й в національному праві. Дуже часто юристи вважали, що найкращий спосіб висловити ці формальні відмінності між внутрішньодержавним і міжнародним правом — це класифікація останнього як «моралі». Проте, мабуть, очевидно, що така характеристика цієї відмінності може спричинитися до плутанини. Інколи наполегливе твердження, що стосунки між державами регулюються лише моральними нормами, випливає з прихильності старій догмі, нібито будь-яка форма суспільної структури, що не зводиться до наказів, підкріплених погрозами, може бути лише однією з форм «моралі». Звичайно, можна вживати слово «мораль» у цей всеосяжний спосіб; у цьому разі воно надає нам концептуальний «кошик для паперів», куди підуть правила ігор і клубів, етикет, фундаментальні положення конституційного та міжнародного права, а також норми й принципи, які ми звичайно вважаємо моральними, наприклад загальноприйнята заборона жорстокості, шахрайства чи брехні. Заперечення
|