Ледниковый валун Лось в Тотемском районе

Геологический памятник (1963 г.). Самый большой надводный камень – одинец на Сухоне. Лежит он в русле реки, ближе к правому берегу, в 9 километрах ниже Тотьмы. Длина валуна 8 метров, ширина-4 метра, Над водой «каменный лось» возвышается на 2 метра да ещё на два уходит в воду. Гранитный валун, напоминающий по форме голову лося, вымыт рекой из морены, которую Сухона прорезает на своем пути. У местных краеведов существует предание о том, что царь Пётр I во время своих неоднократных «путевых шествий» к Белому морю с целой свитой умещался на поверхности камня и даже трапезничал на нём. У Лося, согласно легенде, имелось второе название- Царев стол. До сих пор не утихают споры о происхождении названия камня Лось. Есть несколько версий о значении этого топонима. Первая говорит о том, что надводная часть камня похожа на голову переплывающего реку лося. Вторая предполагает наличие на поверхности валуна выбитого человеком петроглифа- рисунка лосиного копыта, но осмотр Лося эту гипотезу не подтвердил. Третья версия связана с возможностью использования камня как языческого алтаря, где в древности приносились жертвы богам охоты и рыболовства, а так как главным источником мяса в тайге были лоси, то и название валуну дали соответствующее ритуалам.

Таких крупных ледниковых валунов на территории области не мало, но помимо описанного, лишь два объявлены геологическими памятниками.

Один из них валун «Двугорбый», а второй «Утюг»

Первый выделен в 1963г. Представляет собой валун 4*4 м.

В середине прошлого века газета «Вологодские губернские ведомости» одной из первых в России в своей неофициальной части стала печатать разнообразные краеведческие материалы. В одном из номеров содержалась любопытная легенда, записанная автором недалеко от г. Кадникова. Суть легенды в кратком изложении такова: «Женщина в расцвете лет жала рожь на Лисьей горе. В ту пору она была беременна. День клонился к закату, а полоса несжатой ржи не убывала. Женщина стала просить солнце задержаться на небе до тех пор, пока она не управится. Однако солнце продолжало свой путь и никак не реагировало на её слова. Тогда женщина произнесла в его адрес несколько бранных слов и точас же окаменела».

По поводу этой легенды В. Кичин (краевед) сообщает следующее: «У подошвы горы лежит огромный камень, который местные жители называют Каменной Бабой. Невольное чувство страха овладевает ими, когда они приближаются к этому камню». Другой вологодский краевед дополняет В. Кичина, по-видимому, собственными наблюдениями – в высоту одна половина камня больше другой и в таком «слабом подобии человеческой фигуры народная фантазия видит изображение облика беременной женщины»

Л едниковый валун Утюг в Тотемском районе у дер. Пустошь. Он состоит из розового с редкими серыми пятнами гранита, имеет типичную форму утюга, которая служит доказательством его ледникового происхождения: наличие одной сильно уплощенной грани, имеющей в плане треугольные очертания и принимаемой за подошву валуна, две покатые боковые грани, сходящиеся к заостренному концу, тупой противоположный конец и слабо выпуклая спина. Такая форма возникает, если обломок породы попадает в основание ледника и трется о твердое ложе ледника при его движении. При этом создается подошва валуна. Трение о дно замедляет движение камня и лед начинает обгонять его, стирая бока и придавая им вид боковых граней, расходящихся от вершины. Давление льда на нос валуна приводит к образованию на нем царапин, зазубрин и отколов. Классические утюгообразные валуны встречаются очень редко. Размеры этого валуна огромны - 7х4 м при высоте 2 м, что свидетельствует о большой силе напора ледника.

Название Утюг придумали геологи уже в XX веке, а в народе этот огромный валун у реки Еденьги издавна именовали просто Большим камнем. Местные жители рассказывают: «Туда ходили на Троицу и по другим большим праздникам кроме Ильина дня. Плясали на Большом камне четвёрочку, метелицу, шестёрку. Вставали 8 человек попарно напротив друг друга… В сторону реки на камне есть ямки. Это Бог на камне-то отдыхал.

Про Большой камень говорили много чего: и будто бы мужик под ним с лошадью закопан, с плугом. Говорят, он пахал землю, а камень упал на него с неба и убил. Старики баяли, что под камнем закопан серебряный баран, некоторые мужики рылись под Большим камнем, думали клад найдут. Бывало, что и костры по ночам жгли на поверхности»

Из этих рассказов можно сделать несколько выводов: скорее всего, в языческие времена, а также в первые века христианства Большой камень был центром религиозных верований на Верхней Еденьге. Не вызывает сомнения «посвящённость» его Перуну, богу-громовержцу, на что указывает запрет на посещение камня в Ильин день (в православии святой Илья заменил собой Перуна) и сюжетный ход о падении камня с неба – наказании земледельца за нарушение табу. Языческие запреты «не трогать матушку-землю» в определённые дни года позднее перешли и в русское православие.

Таким образом, в старину наши предки верили, что огромные валуны представляют собой концентрацию божественной, непреодолимой силы, посланной свыше на землю, ближе к людям. Подобные священные камни виделись посредниками между человеком и божеством…..

Безусловно, все памятники природы уникальны. Но даже при этом геологические памятники выделяются своей неповторимостью и не поддаются восстановлению. Только изучая геологические памятники, можно получить информацию о событиях, удалённых на многие сотни миллионов лет от сегодняшнего дня.

ГИДРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ

Памятниками природы в области объявлены несколько водных объектов, в основном озёр. По одному гидрологическому памятнику природы имеют Вытегорский, Нюксенский и Устюженский районы.