VI. Основные концепции и направления западной социологии XX В. Концепции постиндустриального общества

Современная западная социология представлена различными школами и течениями. В эмпирической социологии выделяется 3 школы: Чикагская, Колумбийская и Гарвардская. Структурно это представлено так:

Неофункционализм (Т. Парсонс) – совокупность методов выделения аналитических уровней – культурного, структурного и индивидуального, определение нормативных процессов социального разделения и т.д. Использование структурно-функционального анализа позволяет исследовать институционные формы современного общества. Неофункционалистический подход характеризуется преимуществом перед обобщением, полученным непосредственно из эмпирических исследований без их теоретического осмысления.

Социобиология (Эдвард Уилсон, Р. Триверс) – изучение биологических основ всех форм социального поведения людей. Цель такой социологии – систематическое изучение биологических основ социального поведения для того чтоб переосмыслить основы социальных наук, опираясь на объективные природные факторы. Основные понятия социобиологии (приспособленность, «родовой отбор» и т.д.) были направлены на объяснение коллективного проведения животных и людей.

Концепции социобиологии проявляются в идеях бихевиоризму Берреса Скинера. Суть такой социологии – во-первых, индивид стремится повторить действия, которые вознаграждаются; во-вторых, если создаются предложенные ранее стимулы, то и поведение становится прежним;

в-третьих, человек не волен от природы и зависит от среды жизнедеятельности.

Бихевиоризм (от англ. сл.- поведение) – направление в западной психологии и социологии, последователи которого считают в межличностных отношениях главным не сознание, а поведение, как физиологическую реакцию на внешние факторы (раздражители).

Концепция социального обмена (рубеж 50-60-х гг. XX в.) – америк. социолог Джордж Хоманс. Этот подход опирается на совокупность положений утилитаристской экономики, функционалистской антропологии, конфликтологии и бихевиористской психологии. Он получил название – макроструктурализм. Суть – интерес к сбалансированности и стабильности в одних отношениях обмена и разбалансированности и напряжению – в других. Предлагается вывести из простых форм социального обмена такие свойства социальной структуры, как ролевые отношения, а именно – власть, законность, коллективные ценности и т.д.

Макроструктурализм – подразумеваются те социологические концепции, в основе которых лежит понятие целостной социальной структуры и идея первичности общества относительно индивидуумов.

Утилитаризм (от фр. – польза, выгода) – принцип оценки всех явлений только с точки зрения их пользы и целесообразности.