Вопрос 153. На сколько частей подразделяется большое неверие (аль-куфру-ль-акбар), ставящее человека вне ра­мок религии?

Ответ: Из всего того, что уже было сказано нами ранее, сле­дует, что оно состоит из четырёх частей: неверие, выражающее­ся в форме невежества (джахль) и объявления ложью (такзиб)*, неверие, выражающееся в форме непризнания (джухуд), неве­рие, выражающееся в форме упорства (^,инад) и проявления вы­сокомерия (истикбар), и неверие, выражающееся в форме лице­мерия (нифак).

*[Речь идёт об объявлении ложью содержания ниспосланных свыше Писаний, иными словами, слов Аллаха Всевышнего, обращённых к людям, с одной стороны, и слов посланников и пророков, которых Аллах направлял к людям для того, чтобы они призывали их к исповеданию религии единобожия, с другой].

Вопрос 154. Что именно представляет собой неверие, вы­ражающееся в форме невежества и объявления ложью?

Ответ: Неверие такого рода может проявляться как внеш­не, так и внутренне, примером чего может служить поведение большей части неверных курайшитов и живших до них, о кото­рых Аллах Всевышний сказал: «…те, которые посчитали ложью Писание и то, с чем напра­вили Мы Наших посланников. Но скоро они узнают*…». Прощающий, 70. *[То есть: узнают, каковы будут последствия их дел и их неверия].

«...и отстраняйся от невежественных!» Преграды, 199.

«(О Мухаммад, подумай о том) Дне, когда Мы соберём из каждой общины толпу из тех, кто объявляет ложью Наши зна­мения, и будут они удержаны*, а когда явятся (другие), Он скажет: "Неужели вы посчитали ложью Мои знамения, ничего не узнав о них? Так чем же вы были заняты?"». Муравьи, 83-84. *[Имеется в виду, что подошедшие первыми будут удерживаться на месте, пока к ним не присоединятся остальные]. Аллах Всевышний также сказал: «Но объявили они ложью то, чего не объемлют (своим) зна­нием и толкование чего пока ещё не пришло к ним». Йунус, 39. Указанием на это могут служить и другие аяты.