Глава IV. Обязанности родителей

Я видела, что на родителей ложится великая ответствен­ность. Они не должны идти на поводу у своих детей, а, на­против, обязаны руководить ими. Мое внимание было обра­щено к Аврааму. Верный страж в доме своем, он заповедо­вал и дому своему после себя ходить путем Господним, и Бог вспомянул это.

Затем мое внимание было обращено к жизни Илия. Он не [119] контролировал своих детей, они выросли безнравственными людьми, а их испорченность привела весь Израиль к отступ­ничеству. Когда Бог поведал Самуилу об их нечестии и о тя­желом проклятии, ставшем следствием того, что Илий не вос­питывал как положено своих детей. Он сказал, что их грехи не могут быть заглажены ни жертвой, ни приношением хлеб­ным вовек. Когда рассказал Самуил, что Бог показал ему, Илий покорился, сказав только: “Он — Господь; что Ему угодно, то да сотворит” (1 Цар. 3:18). Наказание Божье не заставило себя ждать, нечестивые священники были убиты, вместе с ними пали около тридцати тысяч израильтян, а ковчег Завета захва­тили их враги. Когда Илий услышал, что ковчег Божий захва­чен, он упал навзничь и мгновенно умер. Все содеянное зло явилось результатом того, что Илий не держал своих детей под контролем. Я видела, что если Бог так ревностно отно­сился к этому в древности. Он будет не менее строго делать это и в наши последние дни.

Родители должны управлять своими детьми, подчинять себе и направлять их желания, иначе Бог непременно истре­бит таких детей в день Своего страшного гнева, а родители, не сдерживавшие своих детей, не будут оправданы. Особенно это относится к служителям Божьим, которые обязаны руко­водить своими семьями, воспитывая в них покорность. Я ви­дела, что до тех пор, пока они не могут хорошо управлять сво­им собственным домом, они не готовы судить или принимать решения в делах Церкви. Служители обязаны сначала навес­ти порядок в собственном доме, а потом уже высказывать свои суждения и оказывать влияние на церковь.

Я видела, что причина, по которой видения в последнее время стали не столь часты, заключается в том, что Церковь их не очень высоко ценит. Церковь почти потеряла духовность и веру, а от обличений и предостережений мало толку. Мно­гие из тех, кто якобы исповедует веру в эти видения, на самом деле пренебрегают ими.

С другой стороны, некоторые братья и сестры действуют необдуманно. Когда они свидетельствуют о своей вере неве­рующим, то в ответ на требование дать доказательства они пересказывают им видения, а надо использовать в качестве аргумента Библию. Мне было показано, что такая линия поведения [120] неверна и настраивает мирян против истины. Виде­ния не имеют никакой ценности для тех, кто никогда не пони­мал их и ничего не знает об их духе. Поэтому в этом случае не следует ссылаться на видения.