То есть это посредники между Богом и человеком?

- Ябы сказал, что их служение шире. Ангелы являются в самые важные моменты взаимоотношения человека с Богом. Из Священного Писания и Предания мы знаем, что это существа духовные, бестелесные, или — раньше по этому поводу шли споры — обладающие так называемым тонким телом. Во всяком случае, мы знаем, что для того, чтобы иметь возможность выполнить свою миссию, они могут принимать образ человека — вспомните историю спасения правед­ного Лота из Содома. Так как это существа духовные, для них не существует проблемы перемещения в пространстве, и в ангеологии — науке об ангелах — говорится, что ие­рархия этих духов была установлена вне времени, поэтому она и неизменна. Мы также знаем, что ангелы одарены волею, умом, мо­гуществом и «ведением», то есть знаниями. Они безгрешны и приближены к Богу. И тут надо сказать, что кроме ангельского мира есть мир «духов злобы поднебесных», глава которых носил имена дьявол (греч. — «клеветник, обольститель») или сатана (евр. — «враг, противник») и много других имен, и человек испытывает на себе действие как добрых ангелов, так и «духов злобы поднебесных». Мы уже рассказывали о том, что ангельский мир был сотворен Богом, и одним из самых могу­щественных, одаренных ангелов в этом мире был Денница. И вот Денница, наделенный от Господа свободой воли, решил сам стать как Бог, он восстал против Творца, начал отрицать Его, противиться Ему и стал темным, злым духом, то есть дьяволом, сатаной. Бо­лее того, он увлек за собою других ангелов, которые в этом противлении Богу стали бе­сами. Так сатана создал свой мир злобы, и началась война, где ангельское воинство против сатаны возглавил Архангел Михаил, его еще называют Архистратигом, то есть верховным воином. 21 ноября Церковь отмечает день Архангела Михаила и его воинства. Со словами Архангела Михаила: «Кто равен Богу? Никто, как Бог!» дьявол был «как молния» низвергнут вниз, в преиспод­нюю, в ад. Апостол Иуда так пишет о духах злобы поднебесных, что это ангелы, не со­хранившие своего достоинства, которых Господь «соблюдает в вечных узах, под мра­ком, на суд великого дня» (Иуд. 1.6). По уче­нию Церкви, духи злобы поднебесные противодействуют ангелам и всячески вредят людям.