Сущность проблемы

И Моисей, и апостолы имели много дел, которые они просто не в состоянии были исполнять, а вовлечение в различные второстепенные дела отвлекали их от исполнения основных обязанностей. Моисей оказался особенно не в состоянии переносить такую физическую и психологическую нагрузку.

Более того, в обоих случаях люди были огорчены и испытывали разочарование, поскольку их личные нужды не находили своего решения. Израильтяне приходили к Моисею за советом, с просьбой решить их проблемы, взаимные тяжбы и т.д. Очевидно; что некоторые из них простаивали в очереди целый день, однако так и не могли дождаться рассмотрения их дела (Исх. 18:13).

Имей в виду все, что Моисею пришлось пережить раньше в его отношениях с этим народом, а именно: желание израильтян вернуться назад в Египет, их ропот, проявленный в пустыне, их плотское и греховное состояние, нетрудно представить себе то эмоциональное напряжение, которое возникло в этом народе.

Ученики в Иерусалиме встретились с подобными проблемами. Хотя, как нужно надеяться, они были более духовно зрелыми, чем их праотцы, тем не менее, новообращенные христиане также были недовольны тем, что их физические нужды не удовлетворяются должным образом. Более того, как это видно из 6-ой главы Деяний, в церкви начало проявляться лицеприятие.

Эллинисты начали негодовать на евреев. Евреями считались все, кто родился в Палестине, тогда как эллинистами евреи, родившиеся в Сирии, Египте и Малой Азии. Палестинские евреи говорили на своем языке, тогда как эллинисты говорили по-гречески. К тому же, по-видимому, среди христиан евреи составляли большинство, а эллинисты меньшинство. В дополнение ко. всему палестинские евреи несомненно были более твердыми сторонниками чистого иудаизма, тогда как на эллинистах отразилось влияние греческой культуры.

Очевидно, что многие проблемы, возникающие в наше время в церквях, имеют много общего с проблемой, возникшей в первоапостольской церкви. Более важно, однако, что быстрый численный рост церкви создавал естественные предпосылки для такого

положения, при котором определенные группы верующих могли оказаться в пренебрежении, а это уже была серьезная проблема.