Вы можете излечить себя от комплекса неполноценности

По меньшей мере 95 процентов живущих на земле людей портят свою жизнь ощущением собственной неполноценности по отношению к другим. Для миллионов из них комплекс неполноценности стал серьезной болезнью, мешающей им быть счастливыми и добиваться успеха. Я, к примеру, не могу соперничать с Джеком Никлаусом в игре в гольф и, несомненно, буду выглядеть неуклюжим по сравнению с любым профессиональным футболистом. И таких примеров можно привести великое множество. Даже в сфере публичных выступлений, где у меня есть немалый опыт, я уступаю многим другим ораторам, обладающим большей харизмой, обаянием или красноречием. Я сам знаю немало людей, которые, поднимаясь на трибуну, производят гораздо лучшее впечатление благодаря своим личным качествам. И тем не менее осознание этого факта не порождает у меня чувства собственной неполноценности, и происходит это прежде всего потому, что я не считаю нужным и оправданным вступать с ними в соперничество и доказывать свое превосходство. Другими словами, я не считаю себя ущербным только потому; что кто-то превосходит меня в своей области. Более того, я охотно допускаю, что на свете есть немало людей - от разносчика газет до президента крупного банка, - которые превосходят меня в какой-то сфере. Однако что-то я делаю лучше, чем кто бы то ни было. Никто из этих людей, например, не сделает пластическую операцию лучше меня, и я не думаю, что они испытывают при этом комплекс неполноценности. Это чувство обусловлено не столько какими-то конкретными фактами реального опыта, сколько нашими представлениями об этом опыте и уничижительной самооценкой поступков и действий человека. Для меня, например, совершенно достоверным фактом является моя неполноценность по сравнению с профессиональным игроком в гольф, таким, например, как Джек Никлаус или Арнольд Палмер. Однако это вовсе не делает меня хуже этих людей. А неспособность Палмера провести пластическую операцию и устранить шрам с лица пациента отнюдь не делает его неполноценным по сравнению со мной. Его неполноценность в качестве пластического хирурга не означает его принципиальную неполноценность как личности. Как видим, все зависит от того, по каким меркам мы оцениваем себя. Иначе говоря, нашей жизни мешает не знание о своем несовершенстве в той или иной области, а ощущение этой неполноценности, которое переносится на всю нашу жизнь и все наши действия. И это чувство собственной неполноценности рождается в нас только по одной причине: мы судим о себе не в соответствии с нашими собственными нормами или качествами, а в соответствии с нормами или качествами других людей. И когда мы поступаем таким образом, то практически всегда оказываемся в худшем положении, на втором месте, то есть мы всегда уступаем кому-то другому. Именно потому, что мы думаем, верим и предполагаем, что должны судить о себе по чужим меркам, мы всегда ощущаем себя неполноценными, сильно страдаем из-за этого и ищем причину несовершенства в самих себе. Следующим логическим заключением, непосредственным образом вытекающим из таких ощущений, является печальный для нас вывод о том, что мы недостойны лучшей участи, не заслуживаем успеха в жизни и вообще не способны быть счастливыми. Следовательно, мы не можем позволить себе роскошь демонстрировать свои силы и способности, не можем полностью проявить свои таланты и обрести столь желанную уверенность в себе, не испытывая при этом некоторого чувства вины перед другими, чувства страха, что все получится не так, как хотелось бы, и даже станем извиняться за то, что существуем на этой грешной земле. Все это приходит к нам только потому, что мы сами позволяем загипнотизировать себя абсолютно ложной и необоснованной идеей, что "я должен быть таким-то и делать все так-то, а не иначе", или "должен быть таким, как другие". Губительная порочность подобного отношения к себе легко обнаруживается при более тщательном анализе своего поведения, поскольку на самом деле в мире нет никаких общепринятых и обязательных для всех без исключения стандартов. Понятие "кто-то другой" является собирательным, подразумевая огромную массу индивидуумов, среди которых едва ли найдется пара похожих друг на друга людей.