Там само. соціологічної школи права, професора цивільного права Львівського університету, ректора Українського Вільного Університету Станіслава Севериновича

Там само. — С. 258.

Там само. - С. 257, 258, 271-273.

- 24 -4-1115

-369-

соціологічної школи права, професора цивільного права Львівського університету, ректора Українського Вільного Університету Станіслава Севериновича Дністрянського (1870 — 1935). Свою державницьку теорію він виклав у ро­ботах «Україна»,, «Нова держава», «Самовизначення на­родів», «Загальна наука права й політики», «Погляд на теорії права та держави», інших працях.

У 1928 р. С. Дністрянського було обрано штатним ака­деміком ВУАН і запропоновано обійняти посаду завідува­ча одного з науково-дослідних підрозділів академії в Києві, але з незалежних від вченого причин його переїзд в Україну не відбувся.

За своїм змістом вчення про державу і право С. Дністрян­ського е системним узагальненням результатів здійсненого ним глибокого дослідження політико-правової думки вче­них попередніх епох та практики державного будівництва в багатьох країнах світу. Теоретико-методологічною основою і предметом його досліджень були наукові доробки вчених і мислителів Західної Європи в галузі філософії і теорії права і особливо ті, в яких з'ясовувались наскрізні проблеми: сут­ності права і держави; рівності і свободи; суверенітету наро­ду і держави; співвідношення права і закону; соціальна роль та призначення права; сутність понять народу, нації тощо.

Історію цивілізації вчений розглядав як боротьбу різ­них напрямів розвитку, які постійно «...перехрещуються зі собою, та загальна розвиткова лінія сходить нараз із сво­го шляху, нараз зломлюється. Противні струї зупиняють постійний хід розвитку...»¹, який згодом відновлюється. Соціальні стреси (війни та революції) висвітлюють «провід­ні ідеї» державотворення. В цьому плані вчений підкреслю­вав значення французької революції в історії людства, «...та коли на протязі 19 і початку 20 століття Ідея загального іс­торичного розвитку зійшла зі свого провідного шляху, при­йшла всесвітня війна та припинила хибні шляхи. Всесвітня війна зазначила, як не мож краще, провідні ідеї модерної держави»².

Дністрянський С. Нова держава // Стецюк П. Станіслав Дністрянський як конституціоналіст. — Львів, 1999. — С. 210. Там само.

-370-

Провідною державотворчою ідеєю «нової держави» е Іідея права кожного народу на самовизначення. Зазначена ідея набула свого поширення під час революції в Росії й Україні, але тут до неї долучилась ідея про заборону анексії, зазначав вчений.

Предтечею цих ідей С. Днісгрянський називав Т. Шевченка, який сформулював 'їх свого часу у вислові «В своїй хаті своя прав­да й сила й воля». Народ, зазначав вчений, «мусить мати свою хату, свою державу. Чим є хата для чоловіка, для родини, тим повинна бути держава для народу»'.

Досліджуючи сутність держави і нації, С. Дністрянський виявляв їх спільні та відмінні ознаки. Зазначав, зокрема, що І.І своїм походженням вони пов'язані спільним аспектом -територією, а відрізняються іншим: держава є політичним явищем, а нація — природноетнічним. Причому поняття нація» в його вченні ототожнювалося з поняттям «народ». Нарід є в першому ряді зв'язок осіб, держава в першому ряді територія»².

Інтегруючим чинником, який здатний об'єднати народ і стимулювати його до боротьби за самовизначення вчений вважав національну ідею. В новій Українській державі, яка пуде створена в межах її етнічних кордонів, суспільне жит-тя повинно грунтуватися на засадах демократії, за умови га-рантування прав і свобод людини, реального забезпечення ЇЇ Економічної незалежності.

За його вченням, суспільне життя є системою соціальних зв'язків, які регулюються нормами права. Такі зв'язки він поділяв на дві групи: природні та організаційні. До першої групи відносив соціальні зв'язки на рівні сім'ї, роду, пле­мені, держави, народу; до другої — соціальні зв'язки на рів­ні класів, партій, церкви, вільних та примусових товариств. Відповідно до цього передумовою перетворення народу на націю є існування свідомого суспільного зв'язку, в основі икого лежить національна психологія та національна свідо­мість³.

1 Дністрянський С. Нова держава // Стецюк П. Станіслав Дністрянський

як конституціоналіст. — Львів, 1999. — С. 210.