Требования к уровню освоения содержания курса. В ходе изучения курса студенты осваивают:

В ходе изучения курса студенты осваивают:

· основные понятия: культурная модель мира, хронотоп, культурное пространство и культурное время, памятник культуры, вид и тип культуры, светская духовность, религиозная духовность, ментальность, ценности культуры и нормы культуры, социальные институты культуры, культурная самоидентичность.

· основные закономерности культурогенеза, динамики культуры, функционирования моделей культуры, культурных коммуникаций, специфических механизмов взаимодействия различных феноменов духовной культуры, основных структурных элементов и форм художественной деятельности.

· приобретают навыки

идентификации характерных признаков определенного типа культуры в многообразии культурных феноменов.

Методическая новизна курса состоит

· в активном привлечении материалов истории искусства в его наглядности (видео, аудио, DVD) для раскрытия социокультурых особенностей исторических эпох.

· в использовании активных форм обучения (диалоговых, сотворческих) на семинарских занятиях.

Темы и краткое содержание.

I. Раздел «Первобытная культура».

Тема 1. Культурология как наука. Цели и задачи курса «Первобытная культура»

Культурология как философская наука. Культурологический подход к изучению истории культуры. Причины и предпосылки, зарождение и механизмы развития, принципы и закономерности, формы существования культуры. Построение теории культуры: принципы, методы, закономерности существования и развития культуры.

Задачи культурологии как философской науки: построение целостной динамической системы культуры, а не описание отдельных феноменов; определение того уникального и специфичного содержания, что делает каждый исторический тип культуры целостным и системным явлением; обнаружение механизмов преемственности и новаторства в развитии культуры; выявление причин, по которым культура, будучи самозародившимся феноменом, воспроизводится в каждом поколении в любом обществе; поиск сверхсмысла бытия культуры.

Культура как собственно человеческий и специфический человеческий способ существования (М.С.Каган). Культура как способ самоопределения личности, способ открытия мира впервые и способ существования в единстве житейского и бытийственного. (В.С.Библер). Культура как особое качество социальности, способ определения завтрашнего дня (А.Ф.Еремеев).

Структурные элементы культурологического анализа первобытной культуры:

происхождение культуры: причины; необходимые и достаточные условия возникновения; основания, которые позволили культуре выделиться из социального и утвердиться в своей специфике, в качестве культуры;

специфика первобытной культуры: отличительные признаки; формы бытия культуры; механизм, благодаря которому культура стала причиной самой себя;

развитие первобытной культуры: сравнение ранних и последующих этапов развития; исторические периоды первобытной культуры; законы и принципы формирования, функционирования и изменения культуры.

Культурологическая задача исследования первобытности: описание уникального и специфического, неповторимого для первобытного типа культуры, одновременно выделение устойчивого и инвариантного, характерного для любой последующей культурной эпохи. Проблема соотношения первобытной и архаической культуры.

Тема 2. Человек разумный – творение природы и творец культуры.

Антропогенез и его историческая роль. Концепции исторической эволюции человека. Концепция естественной эволюции Ч. Дарвина. Трудовая концепция антропосоциогенеза Ф. Энгельса. Неотомистская концепция антропосоциогенеза Пьера Тейяра де Шардена.

Специфика биологической и социальной эволюции. Рефлексия как условие становления психоэволюции в социоэволюцию, и зарождения культуры.

Роль труда в антропогенезе. Орудийная деятельность как основа возникновения культуры Первоначальное единство материальной и духовной деятельности, слитность субъекта и природной среды.

Становление биосоциальной сущности человека: от жизни инстинктами к жизни смыслами. Формирование социальных чувств. Расширение переживаемых предметов и явлений: переживание нуждаемости – социальная потребность; переживание ответственности перед коллективом – социальный долг; переживание долженствования – честь, или вина, стыд; переживание уважения и признания коллективом – общественный престиж.

Формирование социальной потребности человека и человечества. Г.Кууси о специфике социальных потребностей. Неизбежность социального образа жизни для человека.