Главная
Случайная страница
Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
ГАраницы М:аски. МаскАи тела
: А:
Граница Маски – это граница ее внутреннего монолога. Маска говорит о
себе сама с собой: «Я порядочный и добрый человек, я никогда никому не должен причинять неудобств» или «Я талант, я гений, никто не может сравниться со мной»
– и это описание и есть ее граница. Самость, отождествленная с Маской, отождествляется и с ее границей. Это очень важный для понимания момент –
на уровне Маски я уже не есть физическое тело, во всей полноте его инстинктивно-эмоциональных процессов, я даже не есть ум, всей полноте его ментальных процессов, и, конечно, я еще не есть душа, во всей полноте ее психических процессов, – я есть то, как я себя описываю, кем представляю.
По эту сторону границы представлений нахожусь Я, по ту сторону – не- Я. Если Я отождествляю себя с Маской порядочного человека, Я уже не могу быть непорядочным. Даже если во мне есть непорядочность – это уже не- Я. Так моя непорядочность превращается в Тень. И Маска порядочного человека начинает отбрасывать Тень непорядочности во внешний мир.
Так это работает.
Изолированной по сторону границы Маски/Тени остается не только часть эго-ума, но и значительная часть телесной энергии, поскольку именно тело является для Маски беспокоящим источником постыдных влечений, животных инстинктов и неприемлемых эмоциональных побуждений.
Существующие на уровне восприятия Маски взаимоотношения тела и ума хорошо иллюстрирует буддийская метафора всадника на лошади, где всадник – это рассудочный ум, а лошадь – физическое тело.
Для Маски физическое тело – это «бедный ослик», на котором она восседает и которого погоняет Если «ослик» ведет себя хорошо и смирно, выполняет все указания Маски и не артачится, то Маска довольна и не обращает на него внимания, занимаясь своими делами. Проблемы возникают, когда «ослик» начинает капризничать, ему нездоровится, у него что-то начинает болеть или он начинает упрямиться, у него возникают какие-то свои собственные интересы – и тогда его надо наказать, жестко ограничить в чем-то – в еде, в чувствах, в эмоциональных проявлениях. Если где-то болит – выпить обезболивающее или антибиотик, если тоска и подавленность – выпить антидепрессант, если что-то не так с органом – вырезать. Или иногда наоборот – Маска начинает во всем потакать
«ослику», и тогда возникает ситуация, когда, как говорят американцы, «хвост виляет собакой».
То «тело», мы воспринимаем на уровне Маски, – это не наше реальное тело, это редуцированное представление о теле, образ тела, Маска тела, в которую входят только те физические процессы, которые прошли строгую цензуру рассудка.
Мы знаем, что наше тело представляет собой сложную многоуровневую систему в аимосвязанных процессов, и в ависимости от того, на каком уровне мы находимся, мы воспринимаем тело определенным образом. На уровне Уробороса мы воспринимаем смутное сферическое тело ощущений (облако ощущений). На уровне Тифона мы воспринимаем тело ощущений-эмоций-побуждений, в целом соответствующее границам физического тела. Для Маски уровни Уробороса и Тифона являются уже пройденными этапами, и в целом она воспринимает процессы этих уровней ка отдельные себя, внешние отношению к себе Это соответствует самоощущению среднего человека, при котором свое Я человек локализует в центре головы в точке где-то позади глаз», а все тело мыслится находящимся снаружи и внизу.
Маска определенным образом описывает для себя уровень тела, и та часть процессов тела, которая входит в описание, будет частью самотождественности Маски, но все те процессы, которые не вошли в описание, автоматически отторгаются и игнорируются – все они с точки зрения Маски не есть ее Я. Эти вытесненные телесные процессы становятся Тенью тела.
Здесь я опишу четыре довольно распространенные Маски тела, каждой из которых соответствует своя Тень (хотя их существует гораздо больше). Они могут встречаться как по отдельности, так и в различных сочетаниях.
Маска нарцисса. Симптомы: самолюбование внешними формами тела, озабоченность внешним видом каких-либо его частей, страсть к поддержанию фигуры патологическая увлеченность фитнесом, всевозможными диетами для похудения и т. п.).
Маска ипохондрика. Симптомы: озабоченность своим здоровьем, постоянное выискивание в теле признаков какого-либо заболевания, страх неизлечимых болезней, пристрастие к использованию разнообразных систем оздоровления, очисток организма, патологическая зависимость от пищевых добавок, витаминов, таблеток, микстур.
Маска бревна. Симптомы: запрет на чувственность и естественную сексуальность, невозможност получать удовольствие, наслаждение и радость от своего тела, телесная зажатость, страх чужих прикосновений, имитация чувств, искусственность сексуального поведения.
Маска робота. Симптомы: человек живет во имя каких-то сугубо прагматических целей (деньги, карьера, успех), тело рассматривается как механический автомат, который должен выполнять определенный набор стандартных функций, организм – это набор деталей, которые могут быть починены или заменены в случае поломки.
Как уже говорилось, граница ум/тело не единственная граница Маски/Тени
– вторая граница Маски пролегает внутри самого ума, условно мы можем обозначить эту границу как границу сознания/подсознания. На уровне ума существует множество ментальных процессов – образное и символическое мышление, вербальное и концептуальное мышление, воспоминания, фантазии, представления, объяснения, потребности, мотивы, желания и т. д. Каждый из этих процессов является вербализованным выражением определенной энергии, является ее презентацией в уме. Но далек не все эти процессы приемлемы для Маски. Если границей Маски является внутренний монолог порядочного человека, то в сферу внимания Маски войдут только те желания, потребности представления и воспоминания, которые должны быть свойственны порядочному человеку. Если же человек когда-либо вел себя непорядочно, думал непорядочно или время от времени продолжает себя так вести и думать – эти воспоминания, желания и мысли не войдут в сферу активного внимания Маски и не будут вербализованы. Человек просто не будет помнить о том, что делал, что думал, чего хотел, когда вел себя непорядочно. Все эти части его личности будут являться его теневыми неосознаваемыми сторонами.
Внутренний монолог Маски – это ее защитная система, предназначенная оградить сознание Маски от неприемлемых с ее точки зрения процессов.
Этот монолог может быть очень силен. Человек, глубоко отождествленный с внутренним монологом свое Маски, может тратить на его поддержание львиную долю своей энергии. Но сколько бы он ни тратил энергии, его участь предрешена.
Давление нереализованной энергии с той стороны границы все возрастает, и однажды происходит срыв. Сила бессознательной Тени захлестывает человека, прорываясь наружу и стихийно реализуясь, и последний полностью подпадает под ее диктат Как говорят в народе, в человека «вселяется бес».
Общая стратегия работы с уровнем Маски такова: последовательное и всестороннее выслеживание существующих в сознании внутренних, это раз; и вербализация теневых процессов, это два. По мере выслеживания монологов Масок можно запускать процесс их трансформации через выведение в диалоги и начинать работу по изменению образов самого себя и своих реакций на окружающий мир.
Основная проблема здесь заключается в том, что человеку, отождествленному со своими масками, очень трудно практически невозможно осознать самого себя отдельно от своих масок. Пока Маска надета, человек уверен, что Маска и есть он сам. Вспомним, как эта тема исследуется в фильме «Маска»: герой Джима Кэрри надевает маску, и маска словно въедается в кожу, становясь вторым лицом, второй натурой.
Маска заставляет человека проявлять себя определенным образом, и, пока она надета, нет никакой возможности изменить свое поведение. Пока Маска надета, человек и есть Маска.
Если вы попытаетесь рассказать такому человеку о Маске, о конфликте Маски и Тени, ваша попытка будет непременно интерпретирована как прямая угроза существующей Маске, а значит, и ему самому. Все, что вы получите в результате, – это комплекс защитных реакций Маски и ни капли понимания Более того, человек-маска тут же спроецирует на вас свою Тень, и, как только это произойдет, все, что вы скажете ему, будет понято превратно и истолковано не в вашу пользу.
Человек-маска никогда не поймет того, что написано в этой книге, для него
это в луАчшем слу:чае будет «Ачушь» и «:бред». А:
Следует также понять, что еще никто добровольно не расставался со
своими масками. Если кто-то приходит ко мне и говорит что хочет избавиться от своих масок, потому что прочитал на эту тему какую-то литературу и понял, что
«быть в маске – это плохо», я понимаю, что это говорит еще одна маска, которая играет в игру «срывания масок».
Факт заключается в том, что нет никакой возможности реально осознать существование Маски и Тени без переживания свободно полета энергии, когда самость человека прорывается на новый, более высокий уровень восприятия и на этом контрасте вдруг происходит осознавание всей узости и ограниченности мира масок, в который до этого человек был тотально вовлечен. Но этот полет не может быть инициирован самой Маской. Импульс должен прийти откуда-то со стороны – это может быть стечение обстоятельств, уловка Духа, хитрый трюк Учителя или неумолимый глубинный зов – импульс Силы подхватывает осознание человека и выталкивает его новое измерение.
|
