Введение. Устав кн. Ярослава Мудрого развивает основные идеи, зало­женные в Уставе кн

Устав князя Ярослава

Устав кн. Ярослава Мудрого развивает основные идеи, зало­женные в Уставе кн. Владимира Святого. Если в Уставе кн. Владимира лишь намечаются предметы церковного регули­рования, то в Уставе кн. Ярослава перечень церковных судов представлен в развернутом виде и к тому же с указанием по­следствий нарушения норм церковного права. Большинство статей Устава кн. Ярослава посвящено регулированию взаимо­отношения полов вообще и брачно-семейных отношений в част­ности. Но отсюда вовсе не следует, что Устав кн. Ярослава — кодекс семейного права, поскольку отношения между полами рассматриваются преимущественно с уголовно-правовых пози­ций. Например, умычка чьей-либо дочери влечет материаль­ную ответственность перед церковной властью (митрополитом или епископом) и перед князем. Наряду с уголовной ответст­венностью перед высшими авторитетами — церковью и госу­дарством — в статье предусматривается и гражданско-правовая ответственность перед потерпевшей. Таким образом, санкция нормы содержит указания сразу на два, а порой и на три вида ответственности — на уголовную, гражданскую и собственно церковно-правовую.

Есть в Уставе и типично семейно-правовые нормы. Их не­много. Это норма о недопустимости расторжения брака из-за лихого недуга да норма о поводах к разводу.

В Уставе содержатся нормы, регулирующие различные брачно-семейные отношения, например норма, запрещающая родителям принуждать своих детей вступать в брак, или нор­ма о краже женой имущества у мужа. Говоря о регулировании отношений между мирянами, следует сказать о целом комплек­се статей Устава Пространной редакции, запрещающих лицам разных вероисповеданий вступать в половые отношения или участвовать в совместной трапезе. Выделяются статьи, знако­мые по Русской Правде: о поджоге гумна или двора, о краже конопли, льна, белых полотен, портов и т. п.

Наконец, помимо норм, регулирующих отношения мирян (их абсолютное большинство), в Уставе содержатся несколько статей, регулирующих отношения церковных людей: о блуде, о пьянстве, о крещении попом за пределами своего уезда, о расстрижестве монахов и общая статья о подсудности церков­ных людей епископским или митрополичьим волостелям.

Устав был открыт для русской науки В. В. Крестининым в 1771 г. в Архангельске в сборнике первой половины XVI в. и опубликован И. И. Лепехиным в 1780 г.¹⁵⁹.

Первым русским ученым, обратившим внимание на Устав

Лепехин И И Продолжение дневных записок путешествия по разным про­винциям Россий­ского государства в 1771 г Спб, 1780, с 350-351

Раньше И И Лепехина

Устав

опубликовал И Кульчинский в латинском пере­воде в 1733 г (Kulczynski I Specimen Ecclesiae Ruthenicae Romae, 1733, Appendix, P 32-35)