Введение. В основе издания Синодальной редакции — список Синодаль­ного извода из приложения XIV в

В основе издания Синодальной редакции — список Синодаль­ного извода из приложения XIV в. к Новгородской Синодаль­ной кормчей 1280-х годов. Список находится в Государствен­ном историческом музее (сокращенно — ГИМ, Синодальное собрание, №132, лл. 628—630). Текст Устава публикуется по изданию: Древнерусские княжеские уставы XI — XV вв. (издание подготовлено Щаповым Я. Н.)⁶⁰. Нумера­ция статей в этом издании несколько отличается от той, кото­рая принята в «Памятниках древнерусского канонического права»⁶¹.

В вариантах к тексту указаны существенные смысловые ра­зночтения по спискам Крестининского, Румянцевского и Воло­коламского изводов Синодальной редакции. Буквенный шифр списков сохранен тот же, что и в издании Я. Н. Щапова.

А. Из списков Крестининского извода использованы:

1. АП — список Академический первой четверти XVI в. из Библиотеки Академии наук СССР (Ленинград), 21.5.4, лл. 477 об. — 479 об. (из собр. Плигина, № 14).

2. ИК — список Музейский последней четверти XV в. из Государственного исторического музея, Музейское собрание 798, лл. 256 об. — 258.

3. ЕФ — список Егоровский середины XVI в. из Государст­венной Библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собрание Егорова 248, лл. 748—751.

4. С —список Синодальный 1586—1587 годов из Государст­венного исторического музея, Синодальное собрание 524, лл. 395—398.

5. АА — список бывшего Антониева Сийского монастыря 1560-х годов из Библиотеки Академии наук СССР, Арханг. Д 211, лл. 532 об.— 534 об.

6. Ус — список Успенский конца XVI в., составленный в Москве, из Государственного исторического музея, собрание Успенского собора 21/1072, лл. 463, 464—465 об.

7.3 — список Забелинский XVII в. из Государственного исторического музея, собрание Забелина 236—399, лл. 409 об., 410 об.—411 об.

8. ОУ — список Государственной публичной библиотеки им. Салтыкова-Щедрина конца XV — начала XVI в. из ГПБ, Q 1.385, лл. 28—30 об.

9. Белоз — список Кирилло-Белозерский 1470-х годов из Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-

Устав князя

Владимира

Святославича.

Синодальная

редакция

Щапов Я. Н.

Древнерусские

княжеские уставы

XI-XV вв. М., 1976.

Русская историче­ская библиотека, XXXVI; Пг., 1920.

Законодательство

Древней

Руси

Щедрина, библиотека Кирилло-Белозерского монастыря 9/1086, лл.97 об. — 102.

Б. Из списков Румянцевского извода использованы:

1. РЕ — список Румянцевский последней четверти XV в. из Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собра­ние Румянцева, №232, лл. 198—199.

2. Лв — список Львовский 1565 г. из Львовского историче­ского музея, № 118 (из Собрания Ставропигийского братства церкви Успения во Львове, № 90), Зименский монастырь око­ло г. Владимира-Волынского, лл. 263—264, 259 об.

В. Из списков Волоколамского извода использован один список:

1. Вл — список Волоколамский 1560-х годов из Государст­венной библиотеки СССР им. В. И. Ленина, собрание Волоко-

ламское 522, лл. 575 об. — 580 об.

Текст

УСТАВ СВЯТОГО КНЯЗЯ ВОЛОДИМИРА,

КРЕСТИВШАГО

РУСЬСКУЮ ЗЕМЛЮ,

О ЦЕРКОВНЫХ СУДЕХ⁶²

/. Во имя отца, и сына, и святого духа.

2. Се яэ, князь⁶³ Василии, нарицаемы Володимир⁶⁴, сын Святославль, внук Игорев, блаженыя княгини Олгы, въсприял есмь святое крещение от грецьскаго царя⁶⁵ и от Фоти'я патриарха царегородьского, взях пьрваго митрополита Леона⁶⁶ Киеву, иже кьрсти всю землю Русьскую святымь крещеньемь.

3. По томь же летом многым минушем создах церковь свя-тыя Богородица Десятиньную и дах ей десятину по всей земли Русьстеи ис княжения в сборную церковь от всего княжа суда десятую векшю, а ис торгу десятую неделю, а из домов на вся­ко лето от всякого стада и от всякого жита чюдному Спасу и чюднеи⁶⁷ его матери⁶*.

4. По томь разверзъше грецьскыи номоканон и обретохом в немь, оже не подобаеть сих судов и тяжь князю судити, ни бояром его, ни судьям⁶⁹.

5. И яз. сьгадав⁷⁰ с своею княгинею с Анною и⁷¹ с свои­ми детми⁷², дал есмь ты суды церквам, митрополиту и всем ■пискупиям⁷³ по Русьскои земли.

6. А по семь не надобе въступатися ни детем моим, ни вну­чатом, ни всему роду моему до века, ни в люди церковные, ни во все суды их.

7. То все⁷⁴ дал есмь⁷⁶

и по свободам, где нъ суть християне

по всем городом и по погостом,

8. И своим тиуном приказываю церковного суда⁷³, не оби-

дети⁷⁴ ни судити⁶⁰ без владычня наместника*¹.

9. А се церковнии суди: роспуск², смилное³³, нье^Ь4, пошибанье, умычка³⁵, промежи мужем и животе³⁶, в племени или в сватьстве³⁷ поимуться

зелииничьство, потвори, чародеяния, волхвования,

•⁸⁹ еретичьство⁹⁰,

по

матерь, или дчи,

ния три: бляднею и зельи

/• 91 92

сын отца бьеть, или

кровь^)А. братя или дети^чъ татба, мертвеци сволочать

застава-женою о ведьство, урека-

, зубоежа. или или снъхи све-

режють

97 _99

тяжються о задницю, церковная ⁹⁶ крест посекуть или на стенах без

скот или псы, или поткы без великы нужи въведет", или ино'⁰⁰ что неподобно церкви подееть, или два друга иметася бити, единого жена иметь за лоно другого и роздавить, или кого застануть с четвароножиною, или кто молиться под овином¹⁰¹, или в рощеньи, или у воды, или дев­ка детя повьржеть.

10. Те все суды церкви даны суть¹⁰². Князю и бояром и судьям их в ты суды нельзе въступатися.

11. То все дал есмь по пьрвых царев уряженъю и по все-ленъскых святых¹⁰³ семи зборов¹⁰⁴ великых святитель¹⁰⁵.

12. Аже кто преобидить нашь^[06 устав, таковым непроще­ным быти от закона божия и горе собе наследують.

13. А своим тиуном приказываю суда церковного не обидети и с суда давати 9 частии князю, а 10-я святей церкви.

14. ⁸ А кто пообидить суд церковный, платити ему собою, а перед богомь тому же отвечати на страшнем суде пред тмами ангел, иде же когождо дела'⁰⁹ не скрыються"⁰ благая или злая, иде же не поможеть никто же кому, но токмо правда'¹¹ избавить от вторыя смерти, от вечныа мукы, от хрещения не-спасенаго, от огня негасимаго. Господь рече: в день месть въздамь сдержащим неправду в разуме, тех огнь не угаснеть и червь их не умреть, створшим же благая — в жизнь и в ра­дость и неизреченную. А створшим алая"² в въскрешенье су­да, им же рече"³, неизмолим суд обрести¹¹*

15. Еже искони уставлено есть и поручено

I 15

святым пи-

скопьям'¹⁶ городьскые и торговые всякая мерила и спуды извесы, ставила, от бога тако искони уставлено пискупу ⁷ блюсти бес пакости, ни умалити, ни умножити, за все то дати ему слово в день суда великого, яко же и о душах челове-ческах.

16. А се церковные люди: игумен, поп, дьякон, дети их, попадия и кто в клиросе, игуменья, чернець, черница, проскурница, паломник¹²', лечець'²², прощеник, задушьныи человек'²³, стороник, слепець, хромець. Манастыреве, болни-Це, гостинници, странноприимнице ⁴.

П. То люди церковные, богаделные'²¹. Митрополит или¹²⁶ пискуп ведает межи ими суд, или обида или'²⁷ котора, или вражда, или задница.

18. Аже будеть иному человеку с тымь человекомь речь, то обчии суд'²⁹.

19. Кто преступить си правила, яко же есмы управили по

Устав князя

Владимира

Святославича.

Синодальная

редакция

•|50 святых отець правилом и пьрвых царев управленью, кто иметь

•а престипати правила си, или дети мои¹³⁰, или правнучата, или

-Законодательство гэг- _|3[

Древней в котором городе наместник, или тиун, или судья, a noobu-

Руси дять суд церковный, или кто иныи^[32, да будуть прокляти

в сии век и в будущий семию зборов святых отець вселень-

скых

РАЗНОЧТЕНИЯ

АП далее и о десятинех;

63—64

АП Володимер, нареченный в святемь крещении Василии;

Вл далее Констянтина;

66 Вл Михаила;

67—68 АП, ОУ Богородицы;

69 АП, ОУ, тиуном;

70—71 АП, ОУ, РЕ нет;

ОУ далее с всеми князи и с своими бояры;

73 ОУ епископиям;

74—75

Белоз ведает митрополит и епископи;

76-77 Белоз живуть;

78—79

ОУ не судити и наших судов без судии без владычня;

80—81 ОУ десятин деля;

82 Белоз роспуски:

83 ИК смилные;

84 АП, ИК застатье;

основном списке слово умычка вставлено над строкой;

86 АП далее их;

87 АП, Белоз сватовьстве;

3 плод твори;

89 С зелием;

АП еретичеством;

91 АА, Ус убиет;

92—93 Лв дочка матерь биеть;

94—95

РЕ, Вл или кто уречется скверными словы и прилагая отца и матерь, или сестры, или дети, а любо племя;

96 Белоз одирають;

97 АП, ОУ трескы емлют из креста;

ЕФ птицы;

99 АП далее в церковь;

100 АП нет;

101 АП, ОУ или во ржи;

РЕ далее законом божьим по правилом святых отець

христианьсъкыми цари и князи в всех христианьских людех;

103 АП, ОУ далее отець;

104 АП, ОУ сбор вселенскых;

РЕ далее князю и бояром и судиям

не прощено от закона божьа

вступатися в тыа суды;

106 АП сии;

107 АП, ОУ судов из городских;

108—114 РЕ нет;

109—110 АП, ОУ открыются яве;

111 ОУ далее и добрыя детели;

112—113

АП, ОУ рекше неправо судившем на сем свете и лукавно;

115—116

АП богом святителемь и епископиям их;

117 РЕ митрополиту;

118—119

РЕ, Вл люди церковни предании митрополиту по правилом;

120 РЕ далее диаконица;

РЕ пономарь;

ОУ далее вдовица;

123 РЕ, ВЛ далее прикладень;

РЕ, Вл далее а кто порты чернеческыя съврьжеть;

125—126 АП, ОУ нет;

127—128 АП, ОУ каторая;

РЕ, Вл далее А присуд и пересуд наполы;

130 АП, ОУ далее князи;

131—132

ОУ имуть обидети суды иерковныя или отимати;

133 РЕ далее идет Проклинание святого

Владимера, в которое почти

дословно входит ст. 14 Основного

списка. После последних слов этой

статьи идет следующий текст:

А кто у ставленые мое порушаеть,

или сынове мои, или внуци мои,

или провнуци мои, или от рода

моего, или от боярь кто, а порушаеть

ми ряд, или уступятся в суды митрополичи, что есми дал митропо­литу и епископом, по правиломь святых отець, судивше казнити по закону. Аще кто иметь судити церковный суды, что приданы митро­политу, станеть с мною на страшнем суде пред богомь и будеть на немь клятва святых отей,&*300 и 18, иже в Иикеи всех святых. Аминь; Вл после последних слов ст. 19 Основного списка в Волоколамском списке идет далее следующий текст:

А се о десятинах. От всего

княжа суда десятая векша, ис торгу

десятая неделя, и от даней, от веры

и из всего схода и прибытка,

и от лова княжа, и от всякого

стада, и от всякого жита десятое

в соборную церковь епископу. Царь

или князь в девятих частих, а церкви

соборная в десятой части. Основа-

ниа же иного никто не может

положити паче лежащего сего и да ecu съгражают на сем основании. Иже кто разсыплет храм божий, разсыплет того бог, церкви бо божиа

свята есть. И аще кто изменит святыи сей устав, отечьскыи грех и горе себе наследуеть. Далее почти дословно повторяется содержание Проклинания святого Владимира.

Устав князя

Владимира

Святославича.

Синодальная

редакция

Законодательство

Древней

Руси

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древ­ней Руси XI-XIV вв., с 74-75