Гарантии веры

П. Т. Итак, мы подошли к вопросу о вере. Будем различать понятия веры в Бога и веры в добытые знания. Вера в Бога основывается на религиозных постулатах и доктринах, которые вроде бы не нуждаются в проверке и регламентируют порядок отправления религиозной веры. Эти постулаты и доктрины трудно проверить, но это не значит, что они не верны, и что вера в Бога слепа.

В. К. К сожалению, распространено заблуждение в том, что вера в Бога всегда слепа, так как не подкреплена доказательствами. В последующем мы постараемся его опровергнуть. Таких заблуждений было немало. А что происходит в науке, в идеологии? Скажем, раньше считалась абсолютно верной классическая механика Ньютона. В дальнейшем теория относительности Эйнштейна внесла ограничения в области ее применения. Или, например, до 1990 года во всех вузах СССР преподавалась марксистско-ленинская философия, как «... единственно правильное и абсолютно верное учение». Но прошло несколько лет и оно исчезло со страниц школьных программ. Таким образом, общепризнанные ранее научные истины, основанные на нашем сомнительном опыте, могут оказаться несовершенными. Поэтому в духовном познании принят иной способ — с помощью нисходящего процесса. Разве не более логично найти авторитет, который в совершенстве знает данный предмет и принять его наставления?

П. Т. Разумно.

В. К. Кстати, в повседневной материальной жизни мы постоянно используем свое доверие к авторитетным личностям или организациям. Мы обращаемся за помощью к справочникам и словарям, энциклопедиям, в телефонную службу информации и т.д. И каждый такой шаг основан на нашей вере в тот или иной авторитет. Понятно, что без такого доверия мы просто не смогли бы сдвинуться с места, постоянно проверяя и перепроверяя ту или иную информацию. Разумеется, это не слепая вера, так как мы на практике убеждаемся в эффективности данного подхода, основанного на доверии.

П. Т. Что ж, в научной традиции также существует вера в знания, и она основана на твердо установленных фактах. У физиков есть непреложное правило — сначала воспроизводить результаты исследований своих коллег и только после этого признавать или не признавать те или иные открытия. Другими словами, верить или не верить в новые данные — они решают только после тщательных проверок.

В группе компетентных людей, скажем, в области элементарных частиц или электрических явлений нет проблемы с проверкой. Они используют мощные источники тока, различного рода ускорители, владеют специальными методиками исследований, общаясь на понятном лишь им языке и, как говорится, способны по большому гамбургскому счету быстро разобраться что к чему: кто блефует и сообщает артефакты, а кто действительно что-то открыл и справедливо дал заявку на открытие. Они быстро и с блеском ориентируются в своей области. А вот химик, скажем, ничего не может поделать с проверкой фактов из области физики. Он в них мало что понимает, но, правда, может в них поверить.

Еще меньше в физических фактах понимает юрист. Но он также может поверить в сообщение о новых открытиях в том случае, если узнает об этом через квалифицированных и компетентных людей, специалистов в области состоявшегося открытия, или через компетентные и уполномоченные на то государственные органы или общественные организации.

В. К. Но даже несмотря на высокую квалификацию физиков, в науке нередко встречаются ошибки. В то же время духовный метод познания имеет преимущество перед научным: вы основываете свою веру не на произвольных гипотезах, которые вам кажутся разумными, но на гораздо более надежных заключениях духовных авторитетов. И никто не может заставить вас принять что-то слепо — вы можете проверять все до полной убежденности.

П. Т. Логично.

В. К. Теперь же поясните, пожалуйста, что такое «большой гамбургский счет» и что такое артефакты?

П. Т. Раньше, да и сейчас бывают случаи, когда борцы встречаются, заранее решая, кто победит, а кто проиграет. Потом они тайно встречались в Гамбурге и выясняли, кто же из них в действительности сильнее. Что же касается артефактов, то это искусственные, ненастоящие факты, брак в науке.

В. К. Спасибо. Давайте вернемся к важнейшему вопросу об авторитетности научного и духовного знания.

П. Т. Как бы ни был ограничен круг людей понимающих, способных проверить сообщение, они всегда найдутся либо у себя в стране, либо за рубежом, и вера в новые научные факты будет ими подкреплена процедурой признания открытия. И это будет базироваться на заключениях квалифицированных и ответственных специалистов.

Так что проблем с верой в научные знания нет. Неподготовленному человеку нет нужды иметь доступ к мощным источникам тока и владеть методиками управления ими. Он может и не работать на ускорителе частиц, но он поверит в открытие новой частицы или новое электрическое явление, если узнает об этом от специалистов, то есть если данное сообщение признают соответствующие авторитеты.