Да потому что предмет истины - факты природы и истории, а их бесконечное

множество. Предмет правды один: человек.

Истина - о природе. Правда - о человеке. И не просто о человеке (тогда и "правд" было

бы много - сколько людей, столько и "правд"). А о его достоинстве, едином на всех.

Так и будем считать. Отнесем слово "истина" к любому устройству, к любой истории, а

слово "правда" - к достоинству человека. Когда мы узнаем нечто об устройстве мира,

Природы, общества, о том, что происходило, или происходит, или даже будет

Происходить, мы постигаем истину. А когда мы узнаем что-то о ценности человека, мы

Постигаем правду. Сведения об анатомии, физиологии, психологии человека, о

Социологии человеческого общества добывают соответствующие науки - это истины.

Правду о человеке может сказать лишь мудрец, философ, правда - предмет науки

Философии. Правда хранится в народе, между людьми, им известна, их волнует и манит.

Возвышающий нас обман дороже тьмы низких истин потому, что он вовсе не обман, а

Правда - возвышение человеческого достоинства. Он - обман лишь по отношению к

Истине, а по отношению к правде он - правда. Чем больше возвышен в нашем сознании

Человек, тем ближе мы к правде, потому что правда - это идеальный человек, идеально

Высокое человеческое достоинство, его идеально высокая цена. Речь идет не о качествах

Человека (смелый, честный, добрый), а именно о достоинстве, его охране и его

нарушениях. Когда мы спрашиваем: "Какая завтра погода?" - мы хотим знать истину о

погоде, больше ничего. Но стоит спросить: "Скажите мне правду, какая завтра погода?" -

и сейчас же появляется соотношение с человеческим достоинством: появляется

Предположение, что по каким-то причинам, жалея меня или желая нанести вред, могут