Откровение. Глава 9

Когда вострубит пятый Ангел.

«И я увидел звезду, падшую с неба на землю и дан ей был ключ от кладязя бездны; она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце от дыма из кладязя» Отк: 9:1-2.

Ранее мы говорили о ключе Давидовом, означающем избрание Давида быть царём над Божьим народом. Это право, которым прежде обладал только Бог. Вероятно, за звездой падшей с неба кроется весьма значительная личность, и даже не личность, а целое религиозное объединение, обладающее огромной духовной властью и популярностью в народах. Но в кладязях, которыми она владеет – дьявольский огонь и смрадный дым. То что звезда пала с неба на землю, скорее всего, подразумевает её полную духовную деградацию. Поскольку звезде этой был дан ключ от кладязя бездны, то- это скорее всего лжецерковь, получившая неограниченную власть и пользующаяся доверием людей. Фантазии проповедников этой лжецеркви врядли будут сильно отличаться от фантазий голливудских режиссеров, снимающих ужасы апокалипсиса, но воздействие этих проповедей, навеянных предчувствием скорой кончины века, будут подобны нашествию саранчи, и вызовут небывалое смятение в умах доверчивых прихожан. Описание этой личности или лжецеркви абсолютно соответствует описанию антихриста. Имена антихриста известны, они суть: лжеапостол, николаит, Иезавель, иудействующие. Теперь стало известным число его последнего имени – 666. Какой бы огромной силой не обладал антихрист, власть его ограничена, и никогда не сможет серьёзно повредить тем, чьи имена записаны в книге Агнца, даже самым слабым из них. «И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих» Отк: 9:4. Вот отчего у Бога всегда остаётся верный остаток. Слава Господу! Аминь!

Когда вострубит шестой Ангел.

«… и услышал я один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом». Отк: 9:13.

Рога жертвенника – символ последней судебной инстанции, когда приговорённый человеческим судом, ухватившись за роги жертвенника, как бы требует Божьего вмешательства в доказательство его невиновности. «Кто ударит человека так, что он умрёт, да будет предан смерти, но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце; а кто намеренно умертвит ближнего коварно и прибежит к жертвеннику, то и от жертвенника Моего бери его на смерть» Исх: 21:12-14.