Часть I. Все прекрасные и ценные вещи обыкновенно скрыты под покровом тайны

Все прекрасные и ценные вещи обыкновенно скрыты под покровом тайны. Драгоценные камни находят в скрытых местах, и все, что является ценным, нам нужно искать с мотыгой мудрости и понимания.

Океан готов влить себя в чашку, однако чашка может вобрать в себя лишь столько, сколько позволяет ее объем. Так и истина находится в Библии, однако люди с ограниченным интеллектом не могут ее понять, потому что они не умеют и не пытаются идти к истине таким путем, чтобы можно было ее узнать. Нам нужно попытаться открыть правильный путь познания Истины.

Вопрос не в том, что является истиной, но сколько мы можем воспринять от истины; чтобы найти настоящую истину, нужно пережить ее в жизни. Я спросил одного плута, читал ли он христианскую Библию. Он ответил: “Я читал ее сто раз, господин, я все про нее знаю”. “К сожалению, — сказал я, — вы ничего не знаете о Библии, потому что вы все еще плут”. Не случайно в древней Индии Веды и библия индусов “Бхагавадгита” не печатались столетиями. Они передавались по памяти благочестивыми учениками, и только некоторые знали всю истину. Другим же не было сказано больше того, что они могли реализовать в то время. В наше время каждую книгу йога-нов, святые писания или христианскую Библию можно купить за несколько центов и их можно интеллектуально проглотить. Однако наши собственные идеи о святых писаниях, без их усвоения, порождают только жажду чтения все большего количества книг и восприятия все большего количества идей, в результате появляется хроническое непереваривание и духовная неусвояемость.

Один жаждущий человек однажды подошел к озеру и, увидев его, хотел выпить всю воду. Однако он обнаружил, что не мог выпить больше, чем позволял размер его желудка. Подобно этому и у громадного озера истины сидит много жаждущих философов и искателей, которые хотят выпить все воды истины и присвоить себе все тайны, однако, к сожалению, они не знают, что это невозможно. Если кто-нибудь захочет выпить все воды озера истины, то ему нужно обладать таким же большим желудком, как озеро.

Западные философы всегда думали, что истину можно воспринять посредством диалектики или ума. Эммануил Кант был первым, кто поставил вопрос, обладает ли человек способностями, которые необходимы для правильного познания истины.

Все вероисповедания нужно тщательно обосновать. Чрезмерного изучения нужно избегать. Изучение религиозных книг без разбора, написанных новичками и неопытными энтузиастами, в большинстве случаев дает в результате смесь неусвояемых фантазий, воспламенение чувств и слабое осуществление. Философию Йоги Патанджали, христианскую Библию, “Бхагавадгиту” и некоторые другие книги нужно изучать одновременно только понемногу, и о прочитанном нужно часами или днями медитировать. Самое лучшее время для чтения святых писаний — после медитации, когда интуитивные чувства находятся в бодрствующем состоянии.

Книги духовных истин нельзя читать так, как вы читаете романы, но они должны непрерывно вдохновлять вас, потому что это даст постоянную духовную пищу, и чем больше вы будете их усваивать, тем больших результатов в понимании этой истины вы достигнете. Мой Учитель учил меня таким образом. Он повелевал мне часами медитировать об этих истинах и учил меня, как их нужно воспринимать. Затем в один прекрасный день он сказал мне, что больше не будет меня учить. Он сказал: “Идите и изучайте святые писания, и вы поймете каждое место, где бы вы ни открыли книгу”. Каждую интеллектуальную фазу изучения святых писаний нужно доказать соответствующей реализацией, и затем нужно читать и реализовать немного больше и т.д.