Молитва святого Феодота

Господи Боже сил, возлюбленнаго Твоего Сына Иисуса Христа Отче! Благословляю Тя, яко сподобил мя еси имени Твоего Святаго - не отречься. И ныне молю Тя, Господи, молящася мене послушай и даждь скончатися ми в сих узах и во он мир взыти и обрестися со святыми Твоими и со возлюбленными, и избави мя от бед мучителей.

МАРГАРИТ ДУХОВНЫЙ

О ВЕРЕ В БОГА

Вера в деле нашего спасения тоже, что основание в здании; подкопано основание - неизбежно рушится здание. Где нет веры, там необузданность страстей, увлекающая человека в бездну зол; за безверие постигает гнев Божий; это видим в погибели древнего мира в потопе и в поглощении землею нескольких городов. Неверующий хуже безсловеснаго животна-

— 191 —

го, потому что и оно знает господина своего: познал вол стя-жавшаго и осел ясли господина своего... (Ис. 1, 3).

Вера тогда только спасает человека, когда дела его сообразны с нею, вера без дел мертва есть (Иак. 2, 26); и дела наши добрые тогда только приятны Богу, когда они совершаются с верою в Иисуса Христа (Гал. 2, 16). Вера - это небесный луч, просвещающий тьму нашей жизни, руководящий нас к небесному нашему Отечеству. Вера есть тот голос, которым слепец кричал: Сыне Давидов, помилуй мя!..

Молись Богу, поучает святитель Тихон, чтобы Он подал тебе истинную, живую веру, береги веру более, нежели жизнь свою, ибо и жизнь свою должными за веру положить...

Вера производит в сердце верующего радость и веселие о Господе Спасе, о Его благости и человеколюбии; она смягчает злострадание и скорби упованием за них небесного воздаяния, делает человека холодным ко всему земному, преходящему, побуждает его искать вечного, нетленного, небесного; она таинственно соединяет душу верующего с Христом, как невесту с женихом: Обручу тя Себе в вере, говорит Пророк от лица Божия, иувеси Господа... (Осии 2, 20).

Блажен, кто в дни борьбы мятежной, В дни общей мерзости людской Остался с чистой, белоснежной, Неопороченной душой. Блажен, кто в годы преступлений, Храня священный идеал, От повседневных искушений Умом и сердцем устоял.

Блажен, кто, вписывая повесть В скрижали четкие веков, Сберег, как девственница, совесть И веру дедов - стариков. Блажен, кто Родину не предал, Кто на Царя не восставал,

—192 —

Кто чашу мук и слез изведал, Но малодушно не роптал.

Сергей Бехтеев 1921 г.

О МОЛИТВЕ

Как в естественном состоянии младенец не вдруг делается взрослым, но полной зрелости достигает мало-помалу; так и в состоянии духовном человек не вдруг из плотского и греховного может сделаться духовным, Богоугодным, но восходит на эту высоту постепенно, подвизаясь в добродетелях, в главе коих стоит молитва, ибо молитвою мы все испрашиваем у Бога по реченному Им: просите, и дастся вам; а если не будем просить, то и не получим ничего, ни одной добродетели не совершим, если не обратимся с молитвою к Господу, прося Его помощи...

Молитва есть благоговейное стремление души человеческой к Богу, или сердечная беседа человека с Богом, во время которой человек, представляя Бога невидимо при себе находящимся, изливает пред Ним чувствования души своей...

Молитва - царица в лике добродетелей. Она есть возвышение ума и сердца к Богу, ею человек вступает в сонм ангелов и делается участником их блаженства, озаряется их муд-ростию. Молитва есть фимиам, благоприятнейший Господу, надежнейший мост для прохождений житейских волн искушений, необоримая стена всех верующих, безопасное пристанище, божественная одежда, облекающая душу в великое благообразие и красоту. Молитва - мать всех добродетелей, хранительница целомудрия, печать девства, верная оборона против всех ухищрений исконнаго врага нашего диавола. Поражай супостатов именем Христовым, то есть молитвою, как поучают святые отцы, ибо крепче сего оружия нет ни на небе, ни на земле. Молитва - утверждение мира, умилостивление Бога о грехах, необуреваемая волнами пристань, просвещение ума, секира отчаянию, разрушение печали, рождение на-

13 Золотой святыни свет

— 193 —

дежды, утоление гнева, заступница судимых, отрада заключенных, спасение погибающих... Даже и самые апостолы, когда не могли изгнать нечистых духов, то Господь сказал им: сей род не исходит, токмо молитвою и постом (Мф. 17, 21).

В жизни человека нет ничего драгоценнее молитвы, она и невозможное делает возможным, трудное легким, неудобное удобным: молитва столько же необходима для человеческой души, сколько воздух для дыхания, или вода для растения. Кто не молится, тот лишается общения с Богом и уподобляется сухому бесплодному дереву, которое посекается и во огнь вметается (Мф. 7, 19). Кто не молится, тот не получает благословения Божия на дела свои, по реченному: Аще ни Господь со-зиждет дом, всуе трудишася зиждущий (Пс. 126,1).

Несчастие для слепца - не видеть света, но гораздо большее несчастие для христианина - потерять расположение к молитве, лишить душу свою Божественнаго света: в такой душе водворяется тьма, а по исходе из тела, уделом ее будет тьма вечная.