Почему мы не умеем прощать?

01:17:01 Поэтому те люди, которые не хотят естественно чувствовать, что к этому идет, не хотят стать жертвой одного или другого из сценариев, они защищают себя. Каким образом можно защитить? Первое, получив полное прощение от человека, полное прощение, полное. Очень трудно, потому что пока мы сами не имели опыта прощения себя, нам очень трудно прощать других. Поэтому бесполезно кричать: я его простила. Вы не умеете это делать, нас не учили этому. Это недешевая вещь простить кого-то, потому что для этого надо хоть раз в жизни ощутить полное прощение. Для этого надо очень сильно опозориться, а потом получить очень большую любовь от тех людей, перед которыми опозорился. Это единственный сценарий. Сильно опозориться в чем-то, а потом заметить, что никто тебя не стал меньше любить. Так человек может.

01:17:45 Например, человек он работает у очень ответственного такого с хорошими качествами человека с духовными качествами глубокими, очень хорошего начальника предположим, такое сочетание вам кажется нелепым - хороший начальник, наверное, до сих пор, но предположим. И человек он просто разрушает какое-то очень дорогое оборудование, например, личный автомобиль, который он должен пригнать начальнику, очень дорогая машина, он, просто решив попробовать его мощность, водитель его, да? Влетает в кювет и машину эту выбрасывает на свалку, несколько десятков или сотней тысяч, там сотни тысяч может быть там евро, лат. Он чувствует, что это позор. Он заработал в этой фирме в сто раз меньше, чем на него она истратит теперь. И если человек говорит: ладно, ничего, это забудь. Начальник говорит: это забудь, успокойся, пожалуйста, работай нормально, мы разберемся. Я знаю, у тебя там дочь, тебе там за лизинг платить, забудем, все нормально.

01:18:43 Вот только так, примерно такое, я вам моделирую. Да? Только тогда человек может научиться прощать, когда у него в жизни есть такой шок, прощение какое-то. Но для того чтобы тебя простили нельзя быть прилизанно безупречным, понимаете? Прилизано такой, все так стараемся делать, чтобы угодить окружающим, чтобы там все так на цыпочках ходить. Это не значит, что мы должны нагло себя вести, но да мы имеем право, мы даем людям доверие свое дарим, что мы можем быть любимы, даже если будем ошибаться, представляете? Близким.

01:19:13 Как я один раз пришел, тоже, такой как шок. Было пепельное воскресенье, как бы я в этой традиции не очень сведущий, но я знал, что это тот день, когда надо просить прощение. Я пришел к родителям своим и сказал, вот я себе думал, такой покаяния акт, героический акт покаяния сделаю. А пришел, говорю, так и так, я хочу попросить прощение. Родители удивились такие, говорят: за что? Представляете? Это был первый шок. Второй, говорю: ну за все, что я вам там делал так и сяк, как любой сын, он всегда что-нибудь делает такое, что родителям причиняет боль. А они говорят: А за это? Так мы тебя давно простили. Даже в серьёз это не приняли. Они просто так улыбнулись между собой, давно, брось.

01:19:54 Пока человек не имеет примерно такого опыта, как я вот называю, на работе или где-то в семье опыта прощения, он даже не знает, как это делать, прощать. Ну как вы можете простить, если вы этого никогда не видели? Люди иногда на религиозной основе они читают священные писания, например, Библию и вот это прощение, как бы дух прощения христианского, прощения грехов, но это немногие люди. Они могут так это проникнуться, читая библейскую литературу христианскую, ее не так легко понять. На этой основе мы можем просто цирк устроить. «Господь терпел и нам велел». Цирк, просто шоу устроить какое-то. На самом деле не имея примеров прощения, мы не умеем прощать.

01:20:31 Если наши дети, совершая ошибки, не видят нашего прощения, они никогда не научаться сами прощать. Потому что им кажется, что такое не бывает. Если ты лоханулся, как они говорят подростки, о тебе позор всего советского народа и наказание дальше. Все, так, это закон. И как этот закон называется? Кто знает? Во Вселенной как он называется? Да, в народе джунглей, а во Вселенной, когда он более научен, логичен, называется закон кармы. Хотите жить по карме, никогда не надо никого прощать. Люди, которые очень увлекаются кармой, они не умеют прощать. Когда человек очень часто говорит: карма, карма, ну ничего не сделаешь, это его карма, это моя карма, это всем нам карма, у такого человека нет прощения. Он слишком зациклен на сухих законах Вселенной. Это механический закон. Вместо этого он говорит: ну и что, что у него карма, я хочу этого человека покормить. Его карма грязным быть и на дороге валяться, а я хочу ему пожелать счастья и дать ему, коровку отнести свою ему по дороге домой.

01:21:25 Поэтому когда мы сами не имеем примеров прощения, мы не можем прощать. Когда мы не прощены, то чтоб не сойти с ума, - раз, и чтобы не отупеть, не обнаглеть, мы должны как-то избавиться от чувства вины. Единственный искусственный, хотя нам кажется эффективный способ избавиться от чувства вины, это доказать себе, что человек, которого я обидел, причинил боль или унизил он достоин того.

01:21:48 И как это, какие методы есть, как это делается? Первое, надо найти какие-то ошибки в прошлом, которые бы говорили о том, что он это заслужил. Второе, надо разглядеть какие ошибки в будущем, тенденцию к таким ошибкам. Вот я изменила мужу, например, но это только потому, что он сам так на всех смотрит и поздно или рано он бы мне изменил. Мне бы было гораздо больней. Да? Или мужчина так думает. Жена тоже как бы она легка на подъем, поэтому я опередил ее, поскольку это болезненно очень. Я чувствую, что она так не очень ко мне и какой-то друг на работе там, по психологам ходит, по астрологам. Понятно, пора изменять ей, пока не это самое. И когда изменил, так все, так нормально, она в принципе сама так же такого же хотела, просто ждала, когда я первый шаг сделаю. Такая чума начинается, ерунда.

01:22:34 Если женщина действительно этого хотела, то сценарий может быть чуть-чуть другим. Но если это чистый человек, как правило, бывает, то услышав такую версию, что мало что ты мне изменил, да еще потому что у меня 23 года назад, это такой сценарий, 23 года до тебя кто-то был. Мужчина это, вспомнить о прошлом, поднять компромат последних сорока лет в браке. Мужчина изменяет женщине и как бы чтобы ей служба медом не казалась, он говорит: у тебя там тоже был. Представляете, 25 лет назад? У тебя тоже был там до меня, я у тебя не первый. Нормально?

01:23:07 Женщина, которая отдала всю жизнь человеку, вырастила детей, которая служила ему, старалась, давала свою любовь, какие-то там потребности его, ласку ему все там, да? И вдруг она слышит, что ее упрекают в неверности 25 лет назад перед тем, как он сделал ей предложение. У него шизофрения начинается. Испытывая такую боль большую, конечно же, человек начинает либо плакать, либо возмущаться. Что было бы ничего, можно было бы махнуть рукой, сказать: а все, я уже как бы отыгрался, один-один, ничья. Но человек-то любимый, извиняюсь, и как бы ты себя не дурачил, ты же понимаешь, ты больно делаешь любимому человеку совершенно безосновательно. То есть то, что называется внутренний голос, он говорит: дружок, это туфта, ты же знаешь, ты издеваешься над чистой женщиной. Мало того, что ты изменил ей, ты еще издеваешься над ней.

01:23:54 И чувство вины становится большим. Вместо того чтобы добиться результата меньше, появляется еще больше чувство вины. Снежный ком стал больше. Под влиянием этого чувства вины мне теперь мало просто какого-то одного довода, мне нужно несколько доводов, почему эту женщину можно упрекать в том что, изменив ей, можно упрекать в том, что у нее был кто-то до меня. Теперь мне надо подключить к этому либо родственников, либо друзей, либо детей, неважно кого. Как бы нужно большее число голосов, чтобы я себя комфортно чувствовал. И система просто выходит из баланса. Первое, человек убеждает себя, что он эту ошибку совершил, оправдывается, это последняя фаза. Чувства несовершенны, мы находимся в иллюзии, совершаем ошибку, склонность оправдываться – самая страшная. Потому что оправдываем мы себя только одним способом за счет поиска недостатков в близких людях.

01:24:38 Но на самом деле это можно было бы остановить, если бы человек близкий умел и сразу бы простил. Он бы остановил эту машину, этот снежный ком. Как останавливается? Вот в разговоре. Разговор примерно так. Слушайте. Это покажется шизофреничным немножко, но можете поэкспериментировать при случае. Муж говорит: ну и что, что у меня женщина другая, подумаешь, у тебя тоже был не один мужчина до меня тогда, когда 20 лет назад я тебе сделал предложение. А она ему в ответ не плачет и говорит: да как ты, да о чем ты говоришь просто и в другую комнату, какое-то вообще разочарование, шок. Она говорит: а я тебя ни в чем не обвиняю. И даже не «а я тебя», но вот ты хороший все-таки. А я тебя, это как бы противоставление, ты все равно немножко ты дурак. Да? Вот у меня к тебе никаких претензий нет. Он говорит: Ты слышишь, что я тебе говорю? Как это у тебя ко мне претензий нет? Я тебе говорю, что я был не первый у тебя. Она говорит: я все равно очень люблю тебя, ты все-таки хороший муж. Понимаете?

01:25:35 То есть когда человек не играет в эти игры, когда не добавляет к своим переживаниям обвинения в свой адрес, понимая, что они продиктованы, это глубокая мудрость женщины. Понимая, что мужчина так свински себя ведет только под давлением чувства вины, только под давлением чувства вины. Больше никакой идеи он не имеет. Он просто ведет себя так, потому что сам чувствует виноватым. И чем больше он себя так ведет, тем более виноватым себя чувствует, тем больше издевается и тем больше видит, как я страдаю и тем больше себя оправдывает этим, находя недостатки, делая из тебя дуру, истеричку, параноичку, неважно кого. Вот это снежный ком. Если человек не имеет силы прощения, то он не может близкого человека любящего его в сердце на самом деле, хотя и так ведущего, не может остановить, не может, как бы вырвать из этого ада. В этом эффект, снежный ком чувства вины.

01:26:25 Поэтому картина она не такая сложная, то есть вы видите с точки зрения Вед откуда появляется чувство вины. Действительно фраза «если бы я еще и это бы еще не сделала, мне бы вообще цены не было» она очень рациональная. Я клянусь вам. Вы представьте, в этот диалог мы вставляем. Да? Он говорит: ну и что, я у тебя тоже не первый был 20 лет назад. Она говорит: о, если бы ты у меня был первый и единственный, мне бы вообще бы цены не было. И улыбается. Не возможно дальше. Если она плачет, то это увеличивает чувство вины, если она, да, там надо быть осторожной, как говорят, не в стремя ногой, так в пень головой. Да? То есть можно нечаянно задеть эго мужчины. Так? И тогда он начнет уже в гнев впадать, потому что зацепили другую нотку. Баланс такой.

01:27:07 Вот здесь, кстати говоря, это тот случай, когда слезы не сильно помогают. Потому что если отношения все-таки еще уцелели и женщина любима, то ее слезы они увеличивают чувство вины. Он чувствует, что он больно сделал ей, и он начнет на нее злиться очень сильно и говорить: что ты истерики тут катаешь? Что такое? Что я тебе такого сказал? Я же тебе правду сказал. Вот такие вещи. Это тот случай, где слезы немножко, как доктор Торсунов он в лекциях говорил о ведическом принципе, что женщина достигает, как бы ее самый лучший способ, ее два вида оружия: слезы и слова укора в свой адрес. Но в этом случае это не сильно помогает. В этом случае оказывается наоборот, нужно спокойствие и уверенность в себе, уверенность в своей чистоте. Потому что я ничего никогда, мне не за что стыдиться перед мужем. Скинуть чувство вины и вести себя, кажется даже немножко нагло, кажется, что женщинам очень трудно сказать: ну если б ты у меня был первый. И он чувствует, что как бы: ух, ты, как она заговорила, наглость какая! Даже в чем-то ему легче. Потому что ну вот достаточно плоха, чтобы как бы ему спокойней себя чувствовать.

01:28:13 Можно выиграть время не усугубляя конфликта. Очень важно в отношениях. Это тоже свой вид прощения. Оказывается, прощение начинается с того, что человек сам прощает себя. Не сентиментально как там есть всякие есть теории. А именно просто понимает: я ничего не утратила из того, чтобы быть любимой. Все. В связи с этой женщиной, что она появилась или в связи с той ошибкой, которую человек сделал, я не утратила нечего, нисколько, чтобы по-прежнему быть достойной любви этого человека. Нет проблем, все, нет проблем. Как только у нее это остается, она говорит: о’кей, куда он денется, со временем опять начнет любить. Ну, то есть когда из-под завала выйдет этого прощения, начнет любить.

01:28:52 Еще один нюанс, который связан с чувством вины это то, что мы становимся слишком покладистыми. Когда у нас засело это, почему это главное орудие манипуляции людьми? Потому что человек виноватый будет делать для других все то, что они от него требуют, перед кем он виноват, игнорируя свои собственные желания. В этом смерть человека, в этом его гибель. То что, становясь слишком хорошим, чувствуя, что он был плохой и надо стать хорошим, надо всем угодить: детям, мужу, родственникам, там неважно кому, начальнику изо всех сил, соседке. Не надо ее выгонять из дома полдвенадцатого, пусть рассказывает десятый раз. Надо сострадать близким, рассказывает, как я ему говорю: собирай свой чемодан, убирайся к своей маме в деревню там, туда-сюда, часами, да? Семья там жизнь отдельно течет, на кухне разговор идет до полпервого ночи. Но я чувствую себя виноватой перед всеми, я такая, я жестоко сердечная такая. Но тут я хотя бы могу человека выслушать. Я мать никудышная, я жена плохая, я то плохая, но хоть вот женщине помочь соседке.

01:29:55 Поэтому искусство говорить «нет» оно продиктовано тем, что человек понимает, что я не имею права хоронить свои желания под завалами чувства вины. У меня есть желания, у меня есть желание улучшить свои отношения. Я не обязана, чтобы улучшить эти отношения ходить на цыпочках. Я должна просто раскрыть в себе те достоинства, из-под завалов вины вытащить их, которые во мне есть и никуда они не делись. А не пытаться оправдать и кому-то доказать. Веды говорят о том, что главным, определяющим степень вины, является Бог. Но это как бы, не новость для вас. Правильно?

01:30:30 Поэтому к третьему вопросу, перед кем действительно чувствовать надо вину? Перед тем, кто создал нас абсолютно невинными в чистоте во всей. И мы такими остаемся. Идея о том, что она утрачена нами, она глупая, потому что Веды говорят: мы сами к этому миру не имеем никакого отношения, кроме как наблюдаем. Мы наблюдаем, как наш ум ошибается, как наше тело совершает ошибки, да? Тело просто и все как бы ух ты, все, а репутация подорвана, представляете? Навсегда. Вот это лектор. Вот это да, все, еще и перед микрофоном.

01:31:03 Действительно как бы, по крайней мере, на гастроли могу уехать в Литву, в Эстонию, только не в Риге. То есть тут, кто стал свидетелем моего позора, ни за что больше, нет сил больше видеть этих людей. Правильно? Но если трезвый взгляд, это просто тело. Это просто тело, а что оно? Чем отличается, что оно другое у меня, чем у вас? Оно просто тело. В Индии с этим очень просто. Человек говорит: у меня просто тело оно хочет писаться, хотите, смотрите, хотите, нет. Они делают это очень аккуратно, целомудренно, культурно. Но бегать по городу, как ошпаренный, где туалет, где туалет, они не будут полчаса, издеваясь над своим телом. Просто, раз, присел и все, вперед. У женщин очень удобная одежда такая, особенно в деревнях. Большие подюбники, сари, так раз присели, дальше пошли до ближайшего водоема. Хочешь, если ты смотришь это твоя проблема, если ты смотришь, твоя проблема, если ты разглядываешь там, или что ты там об этом думаешь, или что ты там особенного увидел, да? Смотри, не упади, пока разглядываешь, идешь.

01:31:59 Там культура такая очень естественная, что мы не тело. Вот такая культура. Люди живут в этом с детства. Ошибки не мои по сути. Человек говорит, а что я могу сделать с этим телом, если оно у меня, каждые у него полтора часа какая-то проблема очередная. То ему то хочется, то то. Что я могу с ним сделать? Почему я должен себя чувствовать виноватым, что я хочу в туалет. Но люди чувствуют себя параноически виноватыми. И это видно, в гостях. Вы замечали такого? Человек пришел в гости. К вам пришел какой-нибудь работник там почты или чего-нибудь, и он хочет в туалет. Человеку надо работать, а ему надо в туалет, а его нигде нет, только вот. Иногда мужчины вообще не решаются, да ну где-нибудь ладно найду. Женщины делают это так, как будто они какой-то из смертных грехов совершили. Да? Простите, где у вас туалет? Нет, десять процентов женщин только так говорят. В основном какие-то загадки там, намеки, все растягивается, не понимаешь, то ли скорую помощь вызывать, то ли. То ли полицию. Какая-то беда у нас, в общем-то, в сознании, чувство вины, уже перебор с ним.

01:32:58 Главное, относиться к себе спокойно и тогда вы сможете спокойно относиться к другим людям. Тогда отношения станут лучше. Поэтому это прощение в себе, понимание, что моя духовная природа безупречна. Единственное перед кем я виноват то это перед своей духовной природой и перед тем, кто является моим источником, перед Богом. То есть я сам вляпался в это тело, сам себе заказал такие условия жизни как бы, то, что называется обусловился, условия материальные, да? Какое-то тело, оно молодое или старое, женское, или мужское. У кого-то месячные, у кого-то понос, у кого-то простуда, у кого-то дурной характер, у кого-то еще что-то.

01:33:31 То есть, но это у кого-то, это не мы. Человек понимает это мое тело. А что тут такого? Если у вашей машины сдулось колесо, вы же дворами домой не возвращаетесь, покраснев по уши, да? И поцарапана, то вы ездите по ночам только переулками, да? Потому что крыло поцарапано у вас. Это же паранойя называется. Но это тело в Ведах называется машиной грубое и тонкое. Поэтому если вы побили или что-то у вас какой-то изъян или модель не очень модная, может у вас Запорожец, у кого-то Запорожец. На Запорожце сейчас выехать на улицы города Риги это смелый шаг. Но есть смелые люди, ездят на первой модели Жигули. Такая вообще модель, которую сейчас дети просто смеются.

01:34:06 У меня сын он прибежал с такими глазами, говорит: там такая машина, вообще такой не видел никогда. Что это? Да. Но она, люди все равно гордятся и поддерживают в хорошем состоянии. Ну и что, что Жигуль, зато чистый и хороший, едет же. Нет комплекса вины. Человек едет, стоит в очереди среди дорогих Мерседесов, Пежо, БМВ, стоит на первой модели Жигули, вымытая хорошая машина. Без комплексов человек, не напряжен. Поэтому когда так человек относится к себе. Понимаете, это просто я себе такую купил, какая есть. Что сделаешь? Может не новая, не самая шикарная, не самая разумная, не самая красивая, не самая то. Но это я, точнее это не я, это то, в чем я. Ну извините, если бы я еще не такая была, мне вообще б цены не было.

Исскуство говорить «нет»

01:34:49 На этом мы, наверное, закончим. Если есть какие-то вопросы, задайте парочку, чтоб у нас было такое. Искусство говорить «нет». То есть всякий раз, когда у нас появляется вот это особенно чувство вины, то мы становимся очень услужливыми. И люди чувствуют это. Дело в том, что эксплуатация чувством вины может быть преднамеренная и неосознанная, осознанная и неосознанная. Когда она осознанная, человек сначала создает чувство вины, а потом эксплуатирует. Когда она неосознанная, он просто видит виноватую или виноватого и начинает его грузить просто. Женщин таких, вот очень таких женщин виноватых особенно алкоголики соседи любят. Она знает, что она никудышная, то есть она никому не ценна и не нужна. Приходит сосед, говорит: слушайте, выручите, помираю, 5 лат до завтра дайте. Она думает: вот это, в жизни всегда есть место подвигу, думает она. Даже для такой никчемной женщины, как я. Дам ему 5 лат.

01:35:43 Он, конечно, их не возвращает, а послезавтра приходит еще 5 просит. Причем знаете, какой механизм человек включает? Кто знает, все знают, да? Он говорит: Ты позавчера мне дала, а чего сейчас не это самое? Я тебе сказал, ты, что не веришь? Ты плохая, ты, что не веришь, что я отдам? Ты же мне дала, что ты сейчас мне? За целый день я, что хуже стал? Позавчера дала 5 лат, сегодня не хочешь мне давать в долг. Начинает винить, винить тем, что вы когда-то человеку не отказали в помощи. Представляете, какой ад? Самые страшные манипуляции. Поэтому что надо сказать? О, если б я тебе и сегодня дала еще 5 лат, мне бы вообще цены не было. Или есть еще один, для людей, которых вы не можете отбиться от них, надо так говорить. Когда он говорит: ну я же отдам. Он приходит и просит опять. Вы говорите: ну я в принципе не потеряла еще надежду те 5 лат получить. То есть вы надеетесь, показываете позитивное отношение к человеку, что вы не потеряли надежду еще те 5 лат получить, которые полгода назад человек одалживал. Да? Он говорит: я верну. Вы говорите: блестящий шанс. Дело это go for it. Он говорит: я отдам, ты, что не веришь? Сделай это, да я верю в тебя, ты сделаешь это. И закрываете дверь, все. Очень позитивно.

01:36:49 Поэтому искусство говорить «нет» в человека всегда, когда он не испытывает чрезмерное чувство вины. Всегда легко ему это говорить. Когда он чувствует свое достоинство, он может отказать. Он знает, что у него тысяча способов есть, как человеку по-другому дать какое-то счастье или участие свое в его жизни кроме как дать 5 лат или сделать то, что он хочет. То, что мне вопреки моей природе.

01:37:07 Например, женщина знает, что кроме того, что переспать, такая женщина, которая свободна от чувства вины. Кроме того, что переспать с мужчиной, даже если он очень-очень хорошо ухаживал. Так вообще из театров не вылазили, из театров сразу в рестораны, из ресторана сразу на машине в Юрмалу, в аквапарк, из аквапарка сразу на дачу, там банкет, танцы сразу, туда-сюда, все вообще. Неделю вот так вот. Она говорит: ну если бы я еще и, проведя с вами, столько времени с тобой, тебя радуя целую неделю еще бы с тобой переспала, мне бы вообще цены не было. [Все смеются]. Вообще я бы была бесценная, но я не такая, - она говорит просто. Такие женщины, наверное, есть, но я хуже. Такое настроение, когда человек чувствует достоинство внутри, он спокойно говорит «нет» во всех ситуациях, где есть угроза для его достоинства.

01:37:52 Но эти ситуации всегда так устроены. Сначала снизить наше достоинство, то есть создать чувство вины, потом требовать от нас чего. Там ребенок голодный. Человек зарабатывает деньги, зарабатывает просто деньги, просто нагло зарабатывает деньги. Но сажает рядом с собой ребенка специально полураздетого, полуразутого. В Индии целые семьи есть такие. Ребенок когда рождается, то семья, традиция такая, его специально увечат, ну вы знаете, Собор Парижской Богоматери, там тоже всякие истории есть в Европе прошлых веков. Увечат его тело специально уродуют, мало того, родители сами изуродованы своими родителями, чтобы так зарабатывать на жизнь. Потому что человек когда приходит, видит изувеченного ребенка, у которого там ног нет или что-то такое ужасные какие-то, безобразное тело, то им упрек как бы. Ну, что здоровые, чувствуете себя виноватыми, давайте деньги. Здоровые, давайте деньги. Да? Смотри, мамаша, идешь к своему зажравшемуся у компьютера, а у меня ребенок вот босыми ногами в декабре-месяце, давай деньги.

01:38:52 Просто манипуляции на самом деле именно на чувстве вины. Каждый богатый должен чувствовать себя виноватым перед всеми бедными. Это Чинаки Пандитo сказал. Каждый здоровый должен просто не находить себе места от чувства вины перед больными. Просто должен заболеть вместе с ними от этого чувства вины. И каждая чистая девушка должна со стыда сгорать, что она чистая перед всеми, кто уже не столь чист. Она должна просто вот не находить себе места. Такое правило. И это метод манипуляции главный.

01:39:21 Поэтому сказать «нет» это означает не чувствовать проблемы в том, что я не больной, в том, что я не проститутка, в том, что я не. Другое дело сострадание, это другая сторона. Есть разные вещи. Это разные вещи совершенно. Сострадание это добровольное это то, к чему не принуждают. Но когда тебе выставляют фон и показывают: ну мамаша, идешь в теплую квартирку со своим там пухленьким, толстеньким, который у тебя как сыр в масле. А я тут на улице сижу. Сидят специально. Садятся специально, манипуляция-то в этом есть. Чтобы стыдно стало, контраст создать. Я не говорю, что это все случаи, безусловно. Люди от безысходности идут часто и просят милостыню, потому что просто в безвыходном положении, в паническом. Есть целые кланы, целые профессиональные как эти сообщества, у которых отработаны все технологии, как нажимать на кнопки вины люди, чтобы с них вытаскивать деньги.

01:40:13 Другая фраза, которая помогает сказать «нет», это когда к вам обращаются, особенно на улице есть такое, знаете. «Извините, пожалуйста, - мало кто, наверное, миновал эти ситуации, - выручите, пожалуйста, у меня украли документы и билеты и все, мне надо в Даугавпилс вернуться». Видно, что он возвращается туда уже третий месяц, не просыхая. Лицо такое, что он мучительно возвращается в Даугавпилс уже, похоже, не первый год даже. И никак вернуться не может. Причем вчера он говорил в Лепов, сегодня просто забыл, текст сменил, сегодня в Лепов возвращается.

01:40:45 И в этом случае, первое, это не дать создать фон вины. Первое, это не дать создать фон вины просто, своими рассказами, почему? Потому что когда человек успеет рассказать, он создает чувство вины. Вот вы в Риге живете, сейчас дома будете в теплой квартире, а я буду на улице, мне в Даугавпилс не попасть уже третий день. У вас паспорт с собой, а у меня украли. Первое это всегда: «чуть-чуть покороче и пожалуйста, ваши как бы претензии». Чуть-чуть побыстрее, покороче и ваши претензии. «А, денег надо». «Извините, но вы меня не за того приняли, вы ошиблись немножко», - можно так сказать, можно ошиблись.

01:41:16 То есть человек должен, когда он дает пожертвование, он должен чувствовать свободу, а не быть загруженным чувством вины. Что сначала дурака из него сделали, что ты вот ходишь тут сытая, толстая и идешь в теплую уютную квартиру, а я до Даугавпилса добираюсь, третий год не могу добраться. То есть надо чувствовать разницу. Пожертвование, которое дается по принуждению, по насилию, не является пожертвованием вообще на самом деле, как бы оно не выглядело это.

01:41:39 Пожертвование это то, что вы сами идете, находите бабушку, которая никуда не выходит и ничего она нигде не просит. Она просто медленно ждет смерти в своей холодной квартире. Их не так трудно найти и не надо тут семь пядей во лбу. И берете, человеку чуть-чуть помогаете, один раз помогаете, два раза. Она не создает ни у кого вины, она просто себя в руки судьбы вручила или Бога и говорит: если Господу так вот, Господь хочет, чтоб я умерла здесь одна в холодной квартире, то так пусть будет. Вот это место для пожертвования. Тогда вы действуете как инструмент в руках Бога. А так это просто слабость сердца, просто нажали на нужные кнопки, выставили вам фон и опять на ту же самую нажали чувства вины. Ты же не хочешь, чтоб так твои дети сидели на улице.Все думают, да, мы, наверное, так виноваты, у нас столько грехов, что мы тоже можем оказаться на улице. А зачем вообще на это медитировать? Чтоб сидеть на улице также и поэтому себе как бы оплачивать место заранее, да?

01:42:34 Понимаете, многие люди дают, потому что они боятся, что они там окажутся и тогда им кто-нибудь даст, да? Но это же логика больная. Почему вообще ты там должен сидеть? С чего ты должен там сидеть? А мало ли как в судьбе сложится. Так что ж тогда? Что же тогда за судьба такая? Где же тогда Бог? Где какие-то вообще законы покровительства и справедливости, счастья, да? Если каждый человек просто так может ни за что шлепнуться на дорогу и сидеть там в таком именно виде? Да, я могу оказаться в бедственном положении, но почему я должна быть пьяной и обязательно на центральном рынке? Почему так? Я как бы не вижу себя такой. Да, могут быть затруднения в каждой судьбе.

01:43:07 Когда понимаешь как надо, но не сил сделать, моральных, физических, что делать? Где взять сил, чтобы, получив знания, действовать, так как надо? На самом деле, если человек выслушивает терпеливо, не имея даже сил делать, так как надо он, в конце концов, дослушивает, получает знания, слушает о знании, он уже этим получает. Это определенный вид аскетизма, то есть слушать о том, чего у тебя нет. Но в любом случае, общение, общение является тем, где человек получает силу. Поддержку и воодушевление мы получаем от общения. Но это общение должно быть с людьми, которые сами имеют силы, которые имеют духовные силы, которые не имеют отождествления себя с материальным, грубого такого, по крайней мере, грубого материального. Общаясь с людьми, у которых у остальных тоже нет сил, мы нигде их не получим. Ожидать, что силы возьмутся сами собой трудно.

01:43:56 Из нашего семинара мы знаем, что силы это склонность откладывать, силы убивает что? Склонность откладывать. А что откладывать? Общение со святыми людьми. А что еще может убить силы кроме как склонность заняться духовной практикой, то есть откладывание, склонность. Ну, это сейчас, сейчас нам не то время, сейчас сил нет жить как надо, поэтому я не буду жить, как я хочу. Я уже поняла, что знание хорошее, но не буду жить так. Потому что это же требует духовной практики, там пожелания счастья, повторение имен Бога. А я сейчас не могу просто, в старости вот я начну. Все. Вот они силы и пропали, вот силы и ушли. Очень простой механизм. Склонность откладывать делает то, что дало бы вам силы. Вот что отнимает силы. Сейчас у меня нет на это время просто. Ну, тогда живите без сил. Тогда просто слушайте лекции и распаляйте аппетит. Чтобы, ух, хочу уже жить, так как там говорят, хочу, хочу, хочу. Где же сил-то взять? Придется заниматься духовной практикой. Ну не хотелось вот, откладывала и так и сяк. Придется все-таки, наверное, желать всем счастья, придется. Давайте, будем желать.

01:44:56 Я желаю всем счастья…

01:50:41 Спасибо.