Архив исторических идей В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки

(Извлечение)

Прямое соответствие между сказкой и (языческим) обрядом встречается не так часто. Чаще встречается другое соотношение... кото­рое можно назвать переосмыслением обряда... Особым случаем пере­осмысления мы должны считать сохранение в сказке всех форм обряда с придачей ему противоположного смысла или значения, обратной трактовки. Такие случаи мы будем называть обращением. Поясним на­ше наблюдение примерами. Существовал обычай убивать стариков. Но в сказке рассказывается, как должен быть убит старик, но он не убива­ется. Тот, кто пощадил старика, при существовании этого обычая был бы осмеян, а может быть, поруган и даже наказан. В сказке пощадив­ший старика — герой, поступивший мудро. Был обычай приносить де­вушку в жертву реке, от которой зависело плодородие. Это делалось при начале посева и должно было способствовать произрастанию рас­тений. Но в сказке является герой и освобождает девушку от чудовища, которому она выведена на съедение. В действительности в эпоху суще­ствования обряда такой «освободитель» был бы растерзан как величай­ший нечестивец, ставящий под угрозу благополучие народа... урожай. Эти факты показывают, что сюжет иногда возникает из отрицательного отношения к некогда бывшей исторической действительности. Такой сю­жет (или мотив) еще не мог возникнуть как сказочный, когда имелся уклад, требовавший принесения в жертву девушек. Но с падением этого уклада обычай, некогда почитавшийся святым, обычай, при котором ге­роем была девушка-жертва, шедшая, иногда даже добровольно, на смерть, становился ненужным и отвратительным, и героем сказки уже оказывался нечестивец, который помешал этому жертвоприношению. Это... показывает, что сюжет возникает не эволюционным путем пря­мого отражения действительности, а путем отрицания этой действи­тельности. Сюжет соответствует действительности по противополож­ности...

Одним из распространенных сказочных сюжетов является «вре­менная смерть».) Формы этой смерти очень различны... Этому умира­нию и воскресению приписывали приобретение магических свойств... Одной из форм временной смерти было вскрытие человека или разру­бание его на куски. Мы знаем, что обряды, имеющие предметом вскрытие или разрубание, действительно производились, но сведения об этом очень скудны... Мотив разрубания и оживления очень популярен в сказке... Старик попадает в кузницу или встречает Николу, который его разрубает, оживляет и омолаживает. «Ложись, старче, в корыто»,— говорит странник. Старик лег, а странник взял топор и изрубил его на мелкие части. Поп принес воды, странник спрыснул ей на разрубленное тело... стал молодой человек... Омолаживание старика указывает на возрождение или новое рождение человека, к чему сводился весь обряд.