Комментарий на главу 8

Через 150 дней вспомнил Иегова о Ное, и с помощью ветра остановил воду. Поскольку ранее описано, что ветер Яхве буквально вдувает в ноздри, видимо в данном случае он тоже сильно подул, чтобы вода перестала течь из дырок на небе. Примерно так Библия и поясняет: "И закрылись источники пропасти и потоки на небе, и дождь был удержан с неба". Как-то так дунул, что дырки закрылись, грязью их что ли там заляпало?

Библия и далее повторяет цифру 150 дней, что вот прошло 150 дней и вода перестала, почему же ранее была цифра 40, или Иегова планы поменял и решил потоп продолжить, типа шоу ему понравилось?

Ковчег остановился в горах Урарту и вода убывала около трех месяцев, пока Ной не увидел горы. Интересно, куда она убывала, чё там Яхве с чертями три месяца насосом откачивал? Если он всемогущий и чудесным образом сотворил воду, почему сразу убрать не может, а качали три месяца?

Через 40 дней после того, как стали видны горы, Ной открыл окно ковчега. А как он горы видел до этого, в перископ? И послал с неизвестными целями ворона, который летал вокруг ковчега и смотрел, как осушается земля. Про птиц взято из шумерской сказки, и видимо у Ездры есть ее оригинал, так как рассказывает довольно близко к тексту и упоминает детали.

Далее Ной выпускает голубя, но голубь не находит куда сесть и возвращается в ковчег. Через семь дней Ной опять выпускает голубя и тот возвращается с оливковой веткой. Голубь с оливкой теперь является символом мира, и это восходит именно к этой библейской истории. Только вопрос, с кем тогда была война? Ответ напрашивается один: Яхве воевал почему-то с Ноем, а голубь с веточкой принес новость, что война "бога" против человечества завершилась.

Дополнительно - авторы Библии не знают, что деревья живые и за 150 дней наводнения точно погибнут. Оливки - многолетние растения, которые за неделю никак не могут снова вырасти, деревья же блин к тому же. Причем о том, что растения - живые организмы, даже и в древнем мире многие знали, вот только не знал Ездра, который думает, что как только земля обсохла, деревья появляются автоматически. Шумерская сказка рассказывает о наводнении только в Ираке, поэтому там естественно, что когда он доплыл до Кавказа, там остались деревья, поскольку вовсе не было наводнения. А тут-то масштабы общемировые, так откуда же, блядь, за неделю выросли оливки на Кавказе?

Через неделю Ной опять выпускает голубя и тот не возвращается. Он наконец-то вылазит из ковчега и видит, что земля обсохла. Приводятся конкретные даты, в которые земля высохла, непонятно зачем, научно несостоятельные. Пристрастие к цифрам - это конкретно стиль жадного еврея Ездры, который более всего на свете обожает две вещи - считать бабло и рассказывать об убийствах. Шумерская сказка цифр не содержит, их тут вписывает библейский автор, видимо считая, что так красивее и убедительней.

Яхве говорит Ною выйти из ковчега и вывести всех животных, чтобы они размножались. Ной делает жертвенник и убивает часть чистых животных - как уже говорил, очевидно для этого их взяли по семь пар, а не по одной.

"И нюхал Яхве-Аллах приятный запах, и сказал, подумав: не буду больше накладывать проклятий на землю из-за дел людей, потому что разум (διάνοια - то есть именно то, ratio) человека усердно стремится ко злу от юности; не буду больше бить все живое мясо, как я сделал". В этой фразе все замечательно, поэтому перевожу полностью:

1. Яхве чё-то там нюхает и ему нравится запах горелого мяса. То есть никакой не Аллах, а похожее на человека существо с носом и вкусовыми предпочтениями.

2. Оно наконец-то подумало и решило свое решение отменить. А зачем тогда раньше решил всех убить? Потому что, как в самой Библии написано, тогда он не думал, а разозлился. Теперь подумал, стало быть. Ну я рад, что черт, которому поклоняются сторонники Библии, хоть когда-то чё-то думает, а не просто орет от злобы. Хотя, судя по тексту, это с ним случается крайне редко.

3. Накладывать проклятия на землю из-за дел людей - где справедливость, и почему у Яхве вообще такая практика, невиновных за виновных наказывать? Он и далее будет требовать, чтобы например убивали коров за то, что ему не нравятся их хозяева.

4. Разум человека упорно стремится ко злу - спасибо за комплименты. Ненависть Ездры вызывает именно разум, он постоянно проговаривается по этому поводу. И сказка про дерево познания именно про это. Видимо именно от ненависти к знанию и разуму Ездра постоянно пишет отъявленную дурь, чтобы потом макать в говно всех умников, которые в дурь не поверят. Попы в данном отношении - духовные дети Ездры и точно также ненавидят разум и считают его злом, как и автор Библии. Потом еще удивляются, за что интеллигенция их не любит. За это и не любим, потому что знания - это наша работа, а вы их ненавидите. За что нам вас после этого любить?

5. Не будет он больше бить все живое мясо - то есть изменил свое решение, что для неизменного и вечного Бога, конечно, не свойственно.

Итак, перед нами существо и ограниченное, и злобное, именно такому попы и поклоняются, такое в их Библии и описано. Не надо бояться его ругать во имя бесконечного и доброго Бога, потому что никогда злой, глупый и конечный Иегова не победит бесконечного, доброго и разумного Бога, сама мысль об этом абсурдна. И сколько попы не пытались развитие человечества остановить и удержать его в говне злобы и тупости, даже и человек при всех его недостатках из-под власти попов вырывается, даже и с ним у Яхве ничего не получилось. Что уже говорить о господстве над всем миром, о котором он мечтает. Конечно, никогда это у него не выйдет, просто точно - никогда.