В целях успешного выполнения поставленной задачи военнослужащий обязан проявлять разумную инициативу.

Воинское приветствие. Воинское приветствие является воплощением товарищеской сплоченности военнослужащих, свидетельством взаимного уваже­ния и проявлением общей культуры. Все военно­служащие при встрече или обгоне обязаны привет­ствовать друг друга. Подчиненные и младшие по воинскому званию приветствуют первыми.

Военнослужащие обязаны также приветствовать братские могилы воинов, павших в боях за свобо­ду и независимость Отечества; Боевое Знамя воин­ской части; похоронные процессии, сопровождаемые воинскими подразделениями.

Военнослужащие, находящиеся вне строя, при исполнении Государственного Гимна принимают строевую стойку, а при надетом головном уборе прикладывают к нему руку. Правила воинского приветствия установлены Строевым уставом Воору­женных Сил Республики Беларусь.

При нахождении вне строя как во время заня­тий, так и в свободное от занятий время военно­служащие приветствуют начальников по команде “Смирно” или “Встать. Смирно”. На занятиях вне строя и совещаниях, где присутствуют только офи- церы, для воинского приветствия командиров (начальников) подается команда “Товарищи офицеры”. Команды для приветствия подает старший из при­сутствующих или военнослужащий, первым увидев­ший прибывшего командира (начальника). При проведении классных занятий команды “Смирно”, “Встать. Смирно” или “Товарищи офицеры” пода­ются перед каждым занятием и по его окончании.

На приветствие начальника или старшего воен­нослужащие отвечают: “Здравия желаем”, а если начальник или старший прощается, то отвечают: “До свидания”. В конце ответа добавляется слово “товарищ” и воинское звание. Если начальник в порядке службы поздравляет военнослужащего или благодарит его, то военнослужащий отвечает: “Слу­жу Республике Беларусь”.

Правила воинской вежливости и поведения во­еннослужащих. Военнослужащие должны постоян­но служить примером высокой культуры, скромно­сти и выдержанности, соблюдать воинскую честь и личное достоинство.

Взаимоотношения между военнослужащими стро­ятся на основе взаимного уважения. По вопросам службы они должны обращаться друг к другу на “Вы”. Начальники и старшие, обращаясь по служ­бе к подчиненным и младшим, называют их по воинскому званию и фамилии или только по зва­нию, добавляя в последнем случае перед званием слово “товарищ”. Например: “Рядовой Кавтунович”, “Товарищ солдат”, “Сержант Шитько”, “Товарищ сержант”. Подчиненные и младшие, обращаясь по службе к начальникам и старшим, называют их по воинскому званию, добавляя перед званием слово “товарищ”. Например: “Товарищ старший лейте­нант”, “Товарищ генерал-майор”. При обращении к военнослужащим гвардейских воинских частей пе­ред воинским званием добавляется слово “гвардии”. Искажение воинских званий, употребление нецен­зурных слов, выражений несовместимо с понятием воинской чести и достоинством военнослужащих.

Вне строя, отдавая или получая приказ, воен­нослужащие обязаны принять строевую стойку, а при надетом головном уборе — приложить к нему руку и опустить ее. Докладывая или принимая доклад, военнослужащий опускает руку от голов­ного убора по окончании доклада. При обращении к другому военнослужащему в присутствии коман­дира (начальника) или старшего у него надо спро­сить на это разрешение.

В общественных местах, а также в трамвае, троллейбусе, автобусе, вагоне метро или пригород­ных поездах при отсутствии свободных мест воен­нослужащий обязан предложить свое место началь­нику (старшему). Военнослужащие должны соблю­дать вежливость по отношению к гражданскому на­селению, проявлять особое внимание к пожилым людям, женщинам и детям, способствовать защите чести и достоинства граждан, а также оказывать им помощь при несчастных случаях, пожарах и стихийных бедствиях.

Военнослужащим не рекомендуется держать ру­ки в карманах одежды, сидеть или курить в при­сутствии начальника (старшего) без его разреше­ния. Военнослужащие должны воздерживаться от курения на ходу и в местах, не отведенных для этой цели.

Трезвый образ жизни должен быть повседневной нормой поведения всех военнослужащих. Появление в нетрезвом виде на службе и в общественных ме­стах является грубым дисциплинарным проступком, позорящим честь и достоинство военнослужащего.

Военная присяга

Военная присяга — торжественное обещание, даваемое гражданами при их вступлении в ряды вооруженных сил государства. Содержание Военной присяги и ритуал приведения к ней отражают ис­торические и национальные традиции и обычаи на­рода, армии. Принятие Военной присяги — важ­ный правовой и морально-политический акт, харак­терный для военной службы в большинстве госу­дарств мира.

Из истории военной присяги. Принятие воен­ной присяги, как торжественного обещания, извест­но с древнейших времен. Еще в 480 г. до н. э. воины спартанского царя Леонида перед сражени­ем с персами поклялись не отступать и в плен не сдаваться. Все погибли, но ни один не отступил и не сдался в плен.

Обязательную присягу приносили легионеры Ри­ма. Перед орлом (главным знаменем) солдат клял­ся верно сложить императору, не покидать знамен легиона, чтить римских богов, уважать традиции своего легиона.

В средние века рыцарская клятва превращала молодого дворянина в полноправного члена между­народной военной корпорации. Процедура принятия присяги начиналась с всенощной молитвы. На рас­свете молодой человек покидал храм, оставляя в нем одежду мальчишки. Одетый в белую тунику, он представлялся сеньору, который принимал его в большой зале замка. Опустившись на колено, кандидат в рыцари произносил клятву. Он обещал верой и правдой служить своему сеньору и его се­мье, во всем повиноваться христианской церкви, защищать обиженных, быть щедрым и милостивым.

Присягали в средние века и простолюдины — хлебопашцы, ремесленники, мелкие торговцы. Ко­роли и императоры выжимали из своих подданных различные клятвы и обещания.

В Великом княжестве Литовском великий князь приносил клятву дворянству. Он обещал сохранять права и привилегии феодалов, не изменять струк­туру государственных учреждений и правовые нор­мы, расширять границы Великого княжества, воз­вращать земли, утраченные в ходе войн. Следом за великим князем присягу дворянству приносили се­наторы — католические епископы, воеводы, каш- теляны. Известны “неофициальные” тексты прися­ги, которые давались офицерами, служившими от­дельным крупным магнатам.

В России “Устав ротных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки” закреплял ритуал принятия клятвы на верность царю. Каж­дый воинский человек приводился к крестному це­лованию — приносил присягу государю “верно слу­жить” и “во всем послушным и покорным быть и делать по его велению”. С XIX века рекруты “... приводятся к присяге духовными лицами того вероисповедания, к коему они принадлежат, и на языке, который им известен”. В частях, не имев­ших знамен, присяга принималась: в батареях — перед фронтом орудий, в крепостных частях — на крепостном валу, в прочих частях — перед фрон­том части.

В советский период традиция приведения вои­нов к военной присяге продолжалась. В феврале 1918 года первые полки молодой Красной Армии отправлялись на фронт с клятвой верности револю­ции и Советской власти. Такая клятва слагалась во многих воинских частях и называлась по-разному: торжественным обещанием, революционной клятвой, красной присягой. 22 апреля 1918 года Всероссий­ский Центральный Исполнительный Комитет утвер­дил единый для всей Красной Армии текст воен­ной присяги, называвшейся Торжественным обеща­нием. Текст Торжественного обещания с разъясне­нием был помещен в “Служебной книжке красно­армейца”. Текст последней военной присяги в Советском Союзе был принят в 1960 году и просу­ществовал вплоть до распада СССР.

Военная присяга Республики Беларусь. Текст первой Военной присяги молодой суверенной Рес­публики Беларусь был утвержден Верховным Сове­том 10 ноября 1992 года. Ее содержание выражало обязательства военнослужащего быть достойным во­ином и гражданином своей страны, готовиться к защите Республики Беларусь в мирное время и мужественно защищать ее в случае вооруженных конфликтов.

В июне 2003 года был принят новый Закон Республики Беларусь “О воинской обязанности и воинской службе”, который установил новый текст Военной присяги.

Присягая Беларуси, военнослужащий клянется быть преданным своему народу. Во все времена и у всех народов такие качества, как верность и пре­данность, относились к высшим духовным свойствам человека. Преданность своему народу, верность во­инскому долгу относятся к основным профессиональ­ным духовно-нравственным ценностям воина.

Присягая Беларуси, военнослужащий клянется свято соблюдать Конституцию Республики Бела­русь, выполнять требования воинских уставов и приказы командиров и начальников. Военнослужа­щие пользуются правами и выполняют все обязан­ности граждан Беларуси. Военная служба регла­ментируется рядом законов, а жизнь и деятель­ность войск — воинскими уставами. “Строгое и точное соблюдение каждым военнослужащим по­рядка и правил, установленных законами и воин­скими уставами”, — так определяют уставы воин­скую дисциплину. Принося Военную присягу, во­еннослужащий клянется быть достойным гражда­нином Республики Беларусь и дисциплинирован­ным воином ее Вооруженных Сил.

Присягая Беларуси, военнослужащий клянется достойно исполнять воинский долг, мужественно и самоотверженно защищать независимость, террито­риальную целостность и конституционный строй Республики Беларусь. В армейском кодексе нрав­ственности, выработанном столетиями, отношение к воинскому долгу и воинской чести признается важ­нейшим качеством солдата. Солдат чести — это воин, который по убеждению и с гордостью выпол­няет свой воинский долг.

Мужество — это качество человека, которое в сложной обстановке помогает ему сохранять присут­ствие духа, выдерживать тяжелые испытания, про­являть смелость, храбрость, самообладание, стойкость.

Мужество и верность своему воинскому долгу привели гвардии старшего сержанта А. Ф. Луце- вича к совершению подвига. Летом 1944 года 138-й гвардейский артиллерийский полк с ходу форсиро­вал реку Западная Двина. Под огнем противника в числе первых на противоположный берег пере­правился с орудийным расчетом и пушкой на пло­ту Андрей Луцевич, На небольшом плацдарме раз­горелась жаркая схватка. Фашисты превосхо­дящими силами пытались сбросить смельчаков в реку. Так бы и произошло, если бы не артиллери­сты Луцевича. Двадцатипятилетний командир вы­катил орудие на прямую наводку и стал в упор расстреливать противника. Почти без пауз вел рас­чет прицельный огонь по врагу. В течение дня орудие Луцевича и пехота отразили несколько вра­жеских контратак, подавили миномет, уничтожили четыре пулемета, истребили десятки фашистов. Удержание небольшого плацдарма обеспечило ус­пешное форсирование реки остальными подразделе­ниями полка. В ходе развития наступления расчет Андрея всё время находился в боевых порядках пе­хоты и без промаха поражал оккупантов, чем рас­чищал путь атакующим ротам и способствовал ос­вобождению города Полоцка. За мужество и геро­изм Андрею Филипповичу Луцевичу было присвое­но высокое звание Героя Советского Союза.