Карма: сценарий Иллюзии

«Деятель должен заплатить за свои поступки». Это - карма. Отсутствие деятеля есть отсутствие кармы, и это - Свобода.

Память - это хранилище кармы.

Каждый отпечаток в уме - это воплощение.

Миллионы мыслей равны одному «я».

Воплощение, управляемое Кармой, происходит с тобой

в том случае, если ты не знаешь, что ты есть Сознание,

ибо все остальное - лишь плод фантазии без начала и конца.

Воплощение происходит только в уме.

Как То, что никогда не рождалось, может переродиться?

Какова связь между Абсолютом и осуществлением судьбы?

Абсолют не имеет никакого отношения к судьбе. Судьба - это совокупность реакций твоей кармы, и она не фиксиру­ется Абсолютом. Любой твой поступок или действие созда­ет плод для завтрашнего дня, а завтрашний день и именует­ся судьбой.

Сегодняшние действия - это завтрашняя судьба.

Сегодня ты зарабатываешь сто долларов, кладешь их се­бе в карман и отправляешься спать. На следующий день ты видишь в своем кармане вчерашние сто долларов. Эти сто долларов называются судьбой вчерашней работы. Подобно этому, вся карма и все действия, которые ты совершила в прошлой жизни, переносятся в эту жизнь в твоем собствен­ном кармане. Ты не в силах изменить их.

Являются ли активно принятые решения лишь иллюзией? Не контролируется ли это все судьбой?

Все святые и мудрецы Индии утверждают, что все пре­допределено судьбой. Ты не можешь принимать собствен­ные решения. Рамана Махарши также говорил об этом. Од­нажды профессор из Германии задал этот же вопрос Рама-не, и он ответил, что даже вопрос о предопределенности предопределен!

Значит, все предопределено?

Да, солнце взойдет, солнце сядет. Подобно тому, как на апельсиновом дереве вырастут апельсины, а на яблоне -яблоки, так все существа проходят через это сновидение строго по предопределенному судьбой пути. Ты не можешь изменить это. Все предопределено, в этом нет никаких со­мнений. Даже муравей не может сделать шага, который не был бы предопределен. Эта тайна раскроется тебе, когда ты обретешь Свет. Но если ты пытаешься сделать так, чтобы все происходило по-твоему, ты страдаешь. Все происходит так, как происходит, поэтому не воображай, что события должны произойти так-то или так-то. Все хотят, чтобы осу­ществлялась их собственная воля, но если ты отдаешь себя во власть Божественного, тогда у тебя нет причины для бес­покойства. Полагайся на волю Матери. Иди туда, куда идет

Истина есть

Мир - это иллюзия

она. Когда она кормит тебя грудью, соси молоко! Но вместо того, чтобы делать так, большинство людей вовлекаются в обстоятельства.

Это правда, что судьба может быть изменена Милостью Гу­ру или распеванием мантр?

Милость Гуру способна на все! Она может и судьбу изменить. Но Милость эта также предопределена судьбой.

Какова же тогда польза от садханы, выполняемой для до­стижения Свободы?

Эта садхана также предопределена.

Если все предопределено, почему Гуру сердится иногда, когда мы совершаем ошибки?

Вы совершаете так много ошибок, но я никогда на вас не сержусь. Гнев сидит в каждом человека, но ты должна выра­жать его только по отношению к себе за свое собственное неправильное поведение. Другого пути использования гне­ва нет. Ты понимаешь? О'кей. Все предопределено. Твой приезд сюда был предопределен. Тем, кто не приехал сюда, также предначертано судьбой не быть здесь.

Освобождение происходит благодаря прарабдха карме?

Нет, освобождение не имеет никакого отношения к кар­ме. Карма актуальна тогда, когда ты спишь и имеешь жела­ния по отношению к другим объектам. Если есть Освобож­дение, прарабдхи нет. Прарабдха существует для тех, кто спит, а не для пробужденных. Когда ты видишь сон, перед тобой предстает такое множество вещей, но когда ты спишь, все это исчезает. Во сне нет ни человека, ни объекта, ни же­лания. Все желания возникают тогда, когда ты видишь сон или когда ты пребываешь в состоянии бодрствования. Так что нет никакой разницы между бодрствованием и состоя­нием сновидения. Во сне же ничего не существует, только Блаженство, Любовь, Красота. Откуда берется эта Любовь? Из отсутствия желания. Тогда ты счастлива. Ты можешь на­учиться тому, как не иметь желаний, чтобы быть счастливой во всех состояниях - бодрствования, сновидения и сна.

Пребывая во сне тогда, когда другие бодрствуют, ты можешь обходиться без желаний. Когда же они спят, ты бодрству­ешь.

Это бодрствующее состояние является состоянием сна, ибо люди несчастны из-за того, что не знают, кем они явля­ются. Так что задай себе вопрос: «Кто я?» - и все твои жела­ния исчезнут. Держи этот вопрос в своем уме постоянно, когда ты сидишь, стоишь или ходишь. Исследуй тот источ­ник, в котором берут начало эти желания. Это то же самое, что быть спящим по отношению к желаниям.

Если все, что происходит, предопределено, наша реакция на это является свободной волей или она также предопре­делена?

Какова твоя реакция на пощечину?

Все просто происходит,

это не вопрос судьбы или свободной воли,

вещи просто происходят,

и ты - лишь одна из этих вещей.

Все является сновидением

и познается как таковое лишь тогда,

когда ты пробуждаешься.

Все формы, вся двойственность - все это ложь. Как это понять? Пробудись от этого сновидения, и ты узнаешь все о свободной воле и судьбе. Свободная воля используется очень малым количеством людей. На Сатсанге ты узнаешь, что все это лишь иллюзия. И тогда ты станешь просто свиде­телем и будешь вне пределов сновидения и страдания. Ты получишь третий глаз от совершенного человека, который откроет его тебе, единственный глаз, с помощью которого ты с можешь видеть иллюзию. Два глаза приводят тебя к форме и ко лжи. Для того чтобы видеть бесформенность, необходим открытый третий глаз.

Побудь мгновение в безмолвии, и ты узнаешь, что есть Истина. Смотри на то, что движется в твоем уме и найди, где эта концепция берет начало.

Истина есть

Мир - это иллюзия

Смотри на ЭТУ точку.

Тогда ты увидишь Невероятное,

то, что осуществит все твои желания.

Значит, предопределенной является даже свобода выбора правильного и неправильного в данный момент?

У тебя нет свободы выбора, ибо ты являешься самой Сво­бодой. У тебя нет выбора быть свободным или несвобод­ным, ибо ты всегда являешься Свободой.

Выбор есть иллюзия, ибо Лишь Свобода существует.

Тот, кто должен выбирать,

а также варианты выбора - это все концепции ума.

Тот Единый, пребывающий в Сердце всех существ, даже существ еще не зачатых и не рожденных, направляет всю карму, что должна совершиться. Найди того, кто создал вселенную в своих мыслях. Все существа - лишь концепции в его уме. Ничего никогда не совершалось, и нет ничего, что нужно было бы делать.

Установи, чья ты концепция.

Тебе снится, что ты взбираешься на гору и отдыхаешь, но когда ты просыпаешься, нет ни горы, ни восхождения, ни от­дыха. Но ты совершал эти действия. Это все является сно­видением, и все твои обязанности, склонности и действия являются иллюзией сновидения, они подобны миражу в пу­стыне сновидений, воображаемому ныряльщику, соверша­ющему воображаемый прыжок в фантазию. Прекрати го­няться за миражом и пробудись. Даже жажда, которая гонит тебя к миражу, есть мираж, плод воображения.

Проснись и узнай, что Покой Внутри. Тогда твоя иллюзия растает, она исчезнет.

Я вижу, что честные люди страдают, в то время как много нечестных людей процветает. Почему так происходит? По­чему честные оказываются наказанными, а нечестные по­лучают награду? Для меня это является препятствием к пол­ному отречению от себя.

Это действительно так. Невинные люди часто страдают, а нечестные приносят обществу неприятности и процветают. Причина этого кроется в желании некоторых людей напол­нить свою чашу грехов побыстрее, чтобы насладиться пло­дами своих заслуг.

Посмотри на Равану и увидишь, что он портил ягны пра­ведников по всей Индии и воровал всех красивых женщин, заставляя их пополнять его гарем. Результатом этого было то, что он смог построить свои дома и большую часть Ланки из золота. Ему было на всех наплевать, он всем приносил неприятности и даже похитил жену Рамы. Рама находился в изгнании и без того страдал. Рама - Бог и он страдал! Если ты будешь произносить его имя, ты избежишь повторного рождения, но сам он испытывал большие трудности, кото­рые Равана еще и преумножил.

Рама попал в изгнание из-за происков одной из жен его отца. Отец его был царем, и во время коронации Рамы са­мая молодая царевна попросила, как было обещано ранее отцом Рамы, выполнить ее просьбу, которая состояла в том, чтобы Рама был выслан в изгнание, и царем в этом случае становился ее собственный сын. Царь был вынужден пови­новаться, и вскоре после того, как он отослал Раму в лес, он умер от разлуки с сыном. Царя звали Дашаратха, и после его смерти всей стране пришлось испытать страдания. Но посмотри, что произошло в конечном итоге. Равана был убит, и сегодня мы по-прежнему повторяем имя Рамы, хотя он жил семь тысяч шестьсот лет назад, и жил он в этом шта­те, недалеко отсюда.

Так много святых переживали трудности в своей жизни.

Но иногда невыносимым страданиям подвергаются невин­ные наблюдатели.

Те, кто кажутся невинными наблюдателями!

Что вы имеете в виду? Является ли такое страдание случай­ным, или же это прарабдха карма? Как Просветленное су­щество рассматривает также выражение кармического за­кона?

Во-первых, все, что бы ты ни делал, становится пра-рабдхой. Все, что происходит сейчас, является следствием

Истина есть

Мир - это иллюзия

прошлого. Некоторая часть прошлого была реализована, а некоторая часть осталась нереализованной. То, что проис­ходит сейчас, является результатом твоей прошлой дея­тельности. Но в действительности нет никакой прарабдха кармы. Ты что-то делал в прошлом, но этого никто не знает. Если ты веришь в истории Упанишад, вот одна подходящая.

В лесу неподалеку от мусульманской деревни жил один Святой. Однажды в его хижину забежала корова, а через не­сколько минут появился мужчина и спросил Святого, не ви­дел ли он корову, которую он собирается убить. Святой от­ветил «да» и, вытолкнув корову из своей хижины, отдал ее мяснику.

Такой вот случай произошел, это все просто случилось.

В следующей жизни Святой снова стал Святым, ибо он больше ничего не делал. Однажды он решил отправиться в деревню Пандхапур в Махараштре, где находится прекрас­ная статуя Господа Виттала. Когда до храма оставалось де­сять километров, началась очень сильная буря, и он не ви­дел, куда ему идти. Один человек пригласил его в свой дом, сказав, что он может переночевать у него, а на следующий день он сможет продолжить свой путь к храму. Святой при­нял его щедрое предложение. У этого хозяина, который был уже довольно стар, была очень красивая молодая жена, ко­торая влюбилась в этого чистого юношу и намекнула ему, что хотела бы убежать с ним.

- Нет, я - садху, я никогда не касаюсь женщин.

- Но я полюбила тебя, давай убежим. Я собрала все свои
золотые украшения, и нам будет достаточно этого, - сказа­
ла она.

- Нет, я не могу остаться с тобой, - ответил юноша. - Я
направляюсь к Господу Витталу. Ты уже замужем, и если ты
убежишь, твой муж будет очень сильно страдать.

И тогда она вошла в дом и убила своего мужа, после че­го сбросила его тело в колодец. Затем сказала: «Теперь у меня нет мужа. Пойдем же со мной».

Святой был потрясен и наотрез отказался, и тогда жен­щина вышла на дорогу и начала плакать и кричать, что этот человек убил ее мужа и хотел украсть все их золото.

На крик сбежались люди и полиция и отвели его к дере­венскому судье, которому женщина рассказала об этом не-

знакомце. Судья был в замешательстве. Поскольку преступ­ление было совершено, он решил, что должно последовать наказание, но поскольку свидетелей не было, он решил, что приговор не может быть смертным, и велел отрубить «без­винному» Святому руки.

Затем Святой продолжил свой путь к Господу Витталу, ко­торый предстал перед ним и сказал:

«Проси что угодно. Куч Мангало Мерай Сай!»

Святой сказал: «Я очень счастлив с тобой. Я всегда по­клонялся тебе. Мой язык никогда не произносил никакого другого имени, и мои руки никогда не совершали никакого преступления, они лишь хлопали в ритм песням во славу те­бе. Господь, если ты милостив, скажи мне, почему эти руки, которые лишь воздавали тебе хвалу, были отрублены?».

Господь сказал: «Взгляни на Девадаршан перед собой, и ты увидишь, что произошло в твоей предыдущей жизни».

Тогда Святой и увидел историю с коровой из своей про­шлой жизни, и он понял, что корова - это жена, мясник -муж, а он сам - тот Святой. Корова должна была отомстить мужу, который убил ее. Теперь же это действие и реакция на него получили свое завершение. Его собственные руки были отрублены по той причине, что он вытолкал из своей хижины корову, которая пришла к нему за защитой.

Вот так обстоят дела с прарабдхой. Никто не знает кор­ней того, что происходит в нынешней жизни. Мы видим лишь то, что имеет место в настоящий момент. Вся карма должна быть пережита. Ты не можешь и шага ступить по собствен­ной воле, так что отдайся тому Единому, который знает, что должно быть сделано.

Значит, мы можем кое-чему научиться из своих прошлых жизней?

Ты можешь научиться тому, что человеческое рождение является очень редким, и оно бесценно, его нельзя расто­чать. За миллионы лет ты прошел через 8,4 миллиона видов живых существ, и сейчас ты находишься в человеческом те­ле, в котором Просветление наиболее вероятно.

Полезны ли терапия прошлой жизни и подавление?

При проведении этой терапии человека возвращают в прошлое, к какому-то событию, являющемуся якобы причи-

Истина есть

Мир - это иллюзия

ной психологических нарушений в настоящем. Я не отри­цаю этого, но здесь мы говорим о том, чтобы не возвра­щаться в прошлое. Ум - это прошлое, и ты должен не идти с ним в прошлое, а приводить его в настоящее. Это присутст­вие в настоящем и есть Сатсанг.

Я не понимаю идею перевоплощения. Что именно перево­площается?

Никакой ответ не удовлетворит тебя, если ты сам не уви­дишь корни дерева, ветвями которого является твое нынеш­нее воплощение. Перевоплощается же мысль или неосуще­ствленное желание. Этого ты не можешь избежать. Если ты не имеешь мыслей, ты Свободен. В противном случае ты должен будешь еще и еще раз воплощаться, чтобы снова и снова осуществлять свои желания. Твое желание примет форму того человека, который поможет тебе его осущест­вить.

уже видели все физические красоты, и они получили от них лишь удар в спину. И вот они здесь, в надежде на что-то иное, что не пнет их в спину, а заключит в свои объятия.

Пападжи, как нам быть в этой иллюзии? Как мы можем жить в этой иллюзии и быть Свободными от ее ловушек, завлека­ющих в страдание?

Не забывайте, кто вы! Мы живем в этом мире по той при­чине, что еще не завершили свою работу - Познать Себя!

Каково ваше видение духовного уровня человечества на данном этапе истории?

У меня нет видения, у меня есть Вера! Я верю, что эта ду­ховная эволюция человечества является не историей, а Ми­стерией, тайной (посмеивается). Если ты не видишь, что это мистерия, ты не учитель, и ты не можешь учить других. Как история, это не мистерия, но ты не можешь этого понять. Эта Мистерия очень таинственна и священна.

Будут ли жители Запада играть особую роль?

Жители Запада несомненно играют особую роль, и дела­ют они это наилучшим образом. Народ Индии больше не же­лает того, чему учили великие святые этой страны. Индийцы хотят западных ценностей, и потому они едут на Запад, что­бы осуществить свои желания, свои западные желания. Ду­ховные желания будут осуществляться духовными людьми, которые хотят осуществления Истины. Поэтому желание Са­мой Свободы ушло на Запад. Эта прекрасная девушка из Индии пришла к тем, кто в этой жизни для осуществления своих желаний отправился на Запад. Вот почему здесь при­сутствуют жители Запада. Они знают, что такое Красота. Они

ВОРЫ В ПУСТОМ ДОМЕ

Запомни навсегда:

Воры, крадущие Покой, - это воры в пустом доме,

ибо страдает лишь воображение.

Ты - То, что остается Незатронутым.

Покой есть всегда, найди и отвергни того воображаемого, кто отвергает Покой.

Мысль «я» - это похититель Свободы, и исследование - лучший путь уничтожить его и его тенденции.

Тебе не нужно смотреть на эти тенденции,

единственный способ от них избавиться - Свобода,

а исследование - лучший путь к Свободе,

так что всегда устремляйся к Я.

Это отказ от приносящей страдания обусловленности.

Отбрось васаны, ум, и ты - Покой.

Отбрось концепцию «я связан»,

и всегда будь обращен лицом к высшему Я.

Желание

Прежде чем волна вздымается, она - Океан, прежде чем желание начнет движение, оно - Пустота. Вся вселенная - это твое желание, так наслаждайся им, но не будь им уничтожен, ибо ты являешься рабом того, что ты желаешь.

Похититель Покоя - желание преходящего,

поэтому устремляйся лишь к вечному.

Здесь, в этом вечном Мгновении, нет никаких желаний.

Просто Будь Безмолвен, и тогда увидишь,

что тебе на самом деле нужно.

Без объекта нет желания,

без желания нет ума,

если нет ума, есть только Я.

Желание - это покров, скрывающий лицо Истины.

Устрани его, найдя источник «я».

Истина есть

Воры в пустом доме

Ты есть тотальность Бытия,

желание просто тебе не к лицу.

Любое желание делает Императора нищим,

ибо желание - это лишь нищенство.

«Я не высшее Я» - это нищий.

Ты упускаешь свое Царство из-за мелких желаний,

что приводят тебя лишь к смерти.

Итак, исследуй, в ком возникают желания?

Затем бросайся в Пустоту,

свободную от любых границ.

Ни один из объектов желания не является реальным,

ни один из них не стоит твоего Покоя,

если дом твой полон желаний, сожги его дотла.

Лишь отсутствие желаний делает тебя счастливым,

так что не позволяй им возникать.

Просто позволь себе раствориться в Любви.

Когда нет желаний, появляются Любовь и Красота.

Если ты все же желаешь, то желай Покоя,

ибо о чем ты думаешь, тем ты и становишься:

вода, вливаясь в Океан, становится Океаном.

Любые другие занятия лишь скрывают Я.

«Я хочу это и то» скрывает Я

и является другим занятием!

Подобно тому, как горшок, полный меда,

с единственной каплей цианида, уже не является медом,

так и Осознание, содержащее одно-единственное желание,

не есть Осознание.

Любое желание - это аллигатор,

любая привязанность - крокодил.

Будучи свободным от желаний, ты - Бог, ты есть Абсолют.

Просто прекрати свою гонку, и ты Увидишь!

Сердце открыто всегда, лишь желания его закрывают.

Желание - это самсара, тюрьма, которую ты ощущаешь -

это тюрьма желаний.

Будь же пустым постоянно и позволь желаниям плясать.

Это истинная Саньяса, для которой не нужны

особые одежды и обстановка.

Выполнять Саньясу - значит не цепляться

за желание преходящего,

ибо желание выталкивает ум из пустоты.

Отсутствие желаний есть Свобода,

смотри же, откуда они возникают.

Без желаний ты в Покое,

и этот Совершено Безмолвный ум есть Свобода.

Желание Свободы уничтожит все желания.

Когда это желание возникает, Не жди!

Делай это прямо Сейчас:

сядь молча и следуй за этим желанием.

Ты не должен желать обрести Свободу в будущем,

и не совершай усилий к тому, чтобы иметь ее Сейчас.

Что ты видишь между ними двумя?

Вопрос: Вы поможете мне полюбить эту пустоту, которой я являюсь, и познать истинное Счастье?

Счастье возникает не от встречи с желаемым объектом и не от осуществления своих желаний. Когда отсутствуют же­лания чего бы то ни было, тогда присутствует счастье. Ког­да ты пуст и не имеешь желаний, эта Пустота и является сча­стьем. Так что отбрось все мысли, связанные с желаниями. Когда приходит счастье, ты пребываешь в одиночестве. Эти двое прекрасно сочетаются друг с другом? Одиночество и Счастье. Тебе нужен очень хороший проводник, иначе ты по­теряешься в лесу этого мира. Тебе нужен проводник, и этим проводником является Милость.

У меня множество различных желаний, и они не прекраща­ют беспокоить меня.

Пусть они осуществятся, кто их остановит? Подожди ка­кое-то время. Спешить некуда. Вначале испробуй то, что те­бе нравится, и что ты любишь, и дай удовлетворение свое­му уму. Когда он растворится, тогда он будет знать, как от­вергать все ненужное и успокоится.

Когда ты испытываешь желание практиковать исследование, никакое другое желание не в силах тебя потревожить.

Истина есть

Воры в пустом доме

Кажется, что желания бесконечны. Все желания должны быть уничтожены или их можно обойти стороной с помощью самоисследования и безмолвия?

Желания бесконечны, и они переживут даже твое тело. Ум постоянно занят желаниями. Эти желания должны быть осуществлены, иначе для их осуществления тебе придется рождаться еще раз.

С помощью Милости Учителя и посредством самоисследования желания можно обойти стороной и осуществить.

Если заниматься каждым желанием по отдельности, на это потребуются миллионы лет, и все равно это не поможет. Но по Милости Гуру желания будут осуществлены в сновиде­ниях, и ум будет удовлетворен. В самоисследовании ты идешь к источнику желаний, туда, где нет желаний, ибо нет никакого ума. Когда ум взаимодействует с объектами чувств, процесс возникновения желаний ускоряется. Войдя в_%Источник, ты увидишь, что этот мир никогда не существо­вал, не говоря уже о желаниях. Это место полного освобож­дения.

В прошлой жизни у меня было желание быть с одной жен­щиной, но я не мог быть вместе с ней, ведь я был великим свами, настолько великим, что все банки и магазины были закрыты в день моего Махасамадхи. И что произошло? Мне пришлось родиться снова, и эта женщина должна была стать моей женой. Так что лучше осуществить все свои желания, особенно желание быть Свободным.

Я также испытываю желание достичь самореализации.

Это желание пусть будоражит тебя. Если ты действитель­но испытываешь это желание, то это означает конец всех других желаний. Это желание устранит все остальные. Со­храняй это желание до момента своей смерти, и ты достиг­нешь самореализации. Все желания должны проявиться, все, чего бы ты ни желал, должно быть осуществлено.

Это правда, что все мои желания, а не только плохие, долж­ны быть сожжены и сложены у ваших стоп?

Ты знаешь, что это за огонь, который должен сжечь все? Этим огнем является ПРЕДАННОСТЬ, преданность Учите-

лю. Преданность - это когда ты простираешься у Стоп Мас­тера и поклоняешься ему. И тогда тебе не нужно больше ни­чего делать, одного этого достаточно. В древние времена многие достигли Просветления благодаря лишь поклонению стопам Мастера. Я могу рассказать тебе массу историй об этом, например, историю Бхарата из Рамаяны.

Его мать хотела, чтобы царство досталось ему, но у него был старший брат, которому, естественно, царь должен был передать свою власть. Но царь пообещал матери Бхарата, что выполнит любую ее просьбу, так как она была очень кра­сива и оказала ему большую помощь во время войны и по­могла одержать победу. И вот, когда царь собирался переда­вать свой трон старшему сыну, мать Бхарата напомнила ему о его обещании. И она заставила его выслать старшего сы­на из страны на четырнадцать лет и сделать правителем ее собственного сына. Сам младший сын находился в это вре­мя в Кашмире и, вернувшись домой и узнав о случившемся, отказался от трона, заявив, что это место предназначено для его старшего брата. Затем он отправился на поиски брата и, найдя его в Читракуте, попросил вернуться обрат­но.

Рама ответил: «Нет, я должен выполнить обещание, дан­ное нашим отцом. Я должен пробыть в изгнании четырнад­цать лет, прежде чем смогу вернуться. Ты же должен вер­нуться и управлять царством в мое отсутствие». Бхарат ска­зал: «Тогда дай мне свои деревянные сандалии, чтобы я мог поставить их на трон и поклоняться им». Преданность этого юноши Бхарата невозможно измерить. Он поклонялся этим сандалиям и благодаря одному только этому стал Просвет­ленным. Такова награда тому, кто выполняет Падам Пуджу. Одной медитации будет недостаточно, ибо даже журавли медитируют, ожидая, когда рыба подплывет поближе, чтобы схватить ее. Журавль стоит на одной ноге, чтобы обмануть рыбу, что является своеобразным тапасом. Но рыба - это лишь желаемый объект, на который ты набрасываешься, когда он приближается к тебе. Ты совершаешь тапас, прак­тикуешь медитацию лишь ради желаемого объекта. Прекра­ти все это. Не будь журавлем! Поклоняйся стопам Господа, этого достаточно! Одной преданности будет достаточно. Какое счастье ты испытываешь, омывая стопы Сатгуру!

Истина есть

Воры в пустом доме

Сатгуру не нуждается в том, чтобы его стопы мыли, но он позволяет вам делать это ради вас, чтобы вы обрели смире­ние! ВЗИРАЙ НА СТОПЫ УЧИТЕЛЯ. ОДНОГО ЭТОГО ДОСТА­ТОЧНО. Я призываю тебя к этому. Это самый надежный ме­тод. Все другие методы могут подвести тебя. Медитации предназначены лишь для того, чтобы достичь того, что тебе нужно, но поклонение стопам Сатгуру избавляет от всего. Смотри же на Стопы Учителя.

У меня нет больше никаких желаний, только блаженство то­го, что Я ЕСТЬ!

Беспокойство приносят именно желания. Не так-то легко найти человека, свободного от желаний. Если у тебя нет же­ланий, значит, ты пересекла океан жизни и смерти и добра­лась до другого берега. Теперь ты можешь наслаждаться абсолютно всем. Целью твоего приезда в Лакнау является устранение своих желаний, сомнений и эго. Когда они исче­зают, нет больше ничего, что нужно было бы делать.

Вы сказали, чтобы я повернулась лицом к этим ворам. Я так и сделала, и теперь больше ничего нет. Благодарю вас.

Когда что-то возникает, ты должна обратиться к этому ли­цом. Если ты этого не делаешь, начинаются проблемы. Все исчезает. Ибо эго поворачивается лицом к эго. Когда ты по­ворачиваешься лицом к эго, ты должна проявить хитрость, ибо эго очень хитро. Итак, обратитесь лицом одновременно к вещам и к эго.

Жил как-то тигр, который был царем леса. Он убивал много животных, но от каждого съедал лишь небольшой ку­сок мяса. И вот все обитатели леса собрались и договори­лись положить этому конец. Они решили ежедневно посы­лать к тигру по одному животному, чтобы спасти остальных. К царю был отправлен гонец, и тот согласился на это, но сказал, что жертва должна быть у него уже в семь утра, так как он просыпается очень голодным.

В тот вечер звери попытались выбрать того, кто отпра­вится в пасть к тигру на следующее утро, но никто не хотел идти, хотя жизнь каждого из них ежедневно подвергалась

опасности. И тогда господин Лис сказал, что он предложит себя первым.

Звери устроили в его честь вечеринку, а на следующее утро надели ему на шею гирлянду, после чего он удалился, гордо задрав хвост.

К царю леса он прибыл в девять часов, и тигр был ужас­но зол из-за того, что он так опоздал.

«Сэр, я вышел в 6 утра и был бы здесь в 6:45, но по доро­ге я встретил другого тигра, который также был очень голо­ден и сказал, что съест меня. Я ему ответил, что ему придет­ся подождать, так как я обещан другому тигру, который яв­ляется царем этого леса. Я сказал ему: «Господин Тигр, я пойду к тому другому тигру, а тебе пришлют других зверей». Вот почему я опоздал».

Тигр сказал: «В этом лесу нет другого царя леса, кроме меня».

«Нет, сэр, я вам его покажу. Пойдемте со мной». Он отвел тигра к колодцу и сказал: «Посмотрите, вот он тот второй тигр». Тигр взглянул на свое отражение и злобно прорычал, и тут же второй тигр в ответ также издал рев!

«Я говорил вам, сэр, он очень большой тигр, я с ним на­мучился».

И тогда тигр в гневе запрыгнул в колодец, а лис сказал: «Да! Вот так-то! Теперь иди сюда и съешь меня». Все звери были счастливы, что он спас огромное количество своих братьев и сестер.

Это все эго, обращайся с ним осторожно. Позволь ему запрыгнуть в реку, чтобы ты могла наслаждаться жизнью.

Вы говорите, что отказ от желаний является путем к Свобо­де.

Для того чтобы были желания, нужен какой-то объект и нужен субъект, а они все относятся к прошлому. Ты должен знать, является то, что ты любишь, Вечным или нет. Помня об этом, взгляни на последствия своих желаний. Приносят ли они счастье, покой, любовь? Если нет, то бесполезно со­хранять их, отбрось их, как ты это делаешь каждую ночь в состоянии сна. Счастлив ли ты в этом состоянии? Почему ты отвергаешь эти объекты и засыпаешь? Ты спишь, для то-

Истина есть

Воры в пустом доме

го чтобы обрести Покой ума. Ты отвергаешь все, даже соб­ственное тело, ибо ты не можешь одновременно думать о своем теле и спать. Так что сон для тебя даже лучше, чем твое собственное тело.

Почему я продолжаю страдать?

Когда есть желание Свободы, страдания нет! Ты не мо­жешь иметь два желания одновременно. Когда ты желаешь Свободу, ты не страдаешь. Когда ты желаешь страдать, те­бе приходится страдать, поскольку ты сам решил страдать. Кто когда-либо принимал решение: «Я не хочу страдать?». Большинство людей обожают страдания и поэтому они страдают.

В Париже жила одна женщина, с которой меня познако­мил наш общий друг. Она испытывала очень сильные стра­дания, и вот когда мы вошли в ее квартиру, она, увидев ме­ня, тут же сказала, что я могу оставаться сколько захочу в принадлежавшей ей отдельной квартире, но добавила, что она не сможет видеться со мной.

Я удивился этим словам. Она меня не знала. И я спросил ее: «Я слышал, что ты страдаешь, я пришел, и я могу помочь тебе устранить страдания».

Она сказал: «Да, увидев ваше лицо, я поняла, что вы мо­жете устранить мои страдания, но сейчас я так полюбила их, что не хочу, чтобы их устраняли. Я прожила с ними трид­цать девять лет, и если вы устраните их, с чем я буду жить?».

Это было очень странно, и я решил не оставаться там. Так вот, как и эта женщина, все люди хотят страдать. Все об­манывают себя, это определенно. Как ты можешь надеять­ся прекратить страдания, если в действительности тебе нравится страдать? Сутью всей жизни этой женщины было страдание, и очень многие люди подобны ей. Они не хотят быть нормальными и наслаждаться жизнью. Они просто хо­тят страдать. Ты так привязан к страданию, но как долго ты можешь страдать Здесь? Ты не можешь Здесь страдать! Здесь ты должен улыбаться и быть счастливым, ты должен петь и танцевать. Не беспокойся, я устраню твои страдания безболезненно для тебя.

Вы поможете мне прекратить страдания?

Ты должен принять решение прекратить страдать. Пре­крати страдания и Будь Свободным от них. Когда ум явится, скажи ему, что ты не пойдешь с ним, и сообщи ему о своем решении. Откажи ему. Не открывай дверь! Если ты не бу­дешь открывать дверь, никакой гость не сможет войти. Ум, который беспокоит тебя, функционирует только тогда, когда ты что-то хочешь, поэтому прекрати свои желания, и когда ты это сделаешь, ты приобретешь весь мир.

Меня беспокоит очень сильная васана, связанная с едой. Я хочу освободиться от нее.

У животных также есть эта васана, но у них нет того, что у тебя есть - способность принять твердое решение достичь свободы уже в этой жизни. Не растрачивай это человечес­кое рождение, ни одной минуты. Так много людей умирают в молодом возрасте.

Посвяти все свое время медитации,

узнай, где находится Сатсанг, и отправляйся туда.

Я тоже люблю есть. Но не нужно есть слишком много. Ешь умеренно, спи умеренно, умерь все свои привычки. Это по­может тебе сохранить здоровье. Подобно реке, продолжай устремляться к океану. Ешь для того, чтобы жить, а не живи, чтобы есть.

Тебе нужно осуществить все свои желания. Лучше, если ты осуществишь их в этой жизни, иначе тебе придется сно­ва рождаться, чтобы осуществить их в следующий раз! По­скольку твое желание вышло на поверхность, ты должен сейчас выйти и осуществить его, но ты должен пообещать нам, что ты вернешься, потому что ты нам нравишься. Еда -твое основное желание, поэтому вначале прими пищу и удовлетвори это желание. Кабир говорит, что физический голод - это собака, и ее нужно кормить.

Истина есть

Воры в пустом доме