Идентификация и самоидентификация. 4 page

КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО - ведущая отрасль современной российской правовой системы. Нормы конституционного права регулируют основные при­нципы социально-экономического, политического, территориального устройства государства, порядка его отношений с институтами гражданства, осуществле­ние основных прав и свобод человека и гражданина в РФ и определяют систему органов государственной власти.

Конституционное право — ведущая отрасль права, регулирующая фундаментальные (основополагающие) об­щественные отношения. Ими охватываются: конституцион­ный строй; формы и способы осуществления государственной власти; основы правового положения личности; нацио­нально-территориальное государственное устройство; систе­ма, порядок формирования, принципы организации и деятель­ности органов государственной власти и местного самоуправ­ления.

В Российской Федерации и некоторых других странах для обозначения этой же отрасли используется термин «государ­ственное право».

Основными принципами конституционного (государствен­ного) права являются: республиканская форма правления (республиканизм); народный суверенитет; приоритет и неруши­мость прав и свобод человека, разделение властей, федера­лизм.

Главный источник конституционного права в России— Конституция РФ. К другим источникам относятся: федераль­ные конституционные законы («О референдуме Российской Федерации», «О Конституционном суде» и пр.); федераль­ные законы («О выборах Президента Российской Федерации» и др.).

Основанием для наступления конституционной ответствен­ности является виновное поведение субъекта, нарушающее пред­писания (нормы) конституционного права.

Конституционный строй — система социальных, эко­номических и политико-правовых отношений, устанавливаемых и охраняемых конституцией и другими конституционно-пра­вовыми актами государства. В отличие от государственного строя конституционный строй всегда предполагает наличие в го­сударстве конституции.

Ключевой характеристикой конституционного строя являет­ся верховенство права. Его необходимыми признаками также являются народный суверенитет, разделение властей, неруши­мость и неотчуждаемость общепризнанных прав и свобод чело­века (см. Права человека). Государственный строй может и не иметь этих признаков.

Основы конституционного строя Российской Федерации ус­танавливает первая глава Конституции РФ.

Конституция (лат. constitutio — установление) — закон или несколько законов, обладающих высшей юридической си­лой по отношению ко всем остальным законам государства. Это наивысшая правовая форма, в которой официально закрепляются ценности, институты и нормы конституционного строя, основа государственно-правового регулирования общественных связей и отношений государственной власти.

Конституция — политический, юридический и идеологичес­кий документ. Как политический документ, она отражает соот­ношение социальных и политических сил в обществе. Юриди­ческие свойства конституции состоят в том, что она является базой развития законодательства, существующего правопоряд­ка. Идеологический характер конституции заключается в том, что в ней отражается в той или иной степени определенное мировоззрение.

Конституция Российской Федерации 1993 г. — основной за­кон Российского государства, закрепляющий основы его кон­ституционного строя, права и свободы человека и гражданина, федеративное устройство, организацию высших органов госу­дарственной власти.

КОНСТИТУЦИЯ — основной закон государства, юри­дически закрепляющий основы общественного и экономического строя данной страны, форму госу­дарственного устройства, правовое положение лич­ности, порядок организации и компетенцию органов власти и управления в центре и на местах, принципы правосудия, избирательной системы. Обладая высшей юридической силой по отношению ко всем другим нормативно-правовым актам, Конституция есть не что иное, как реальное воплощение идеи английских и французских мыслителей XVII-XVIII вв. об «обще­ственном договоре».

Первыми буржуазными конституциями в собствен­ном смысле слова были Конституция США (1787) и Конституция Франции (1791).

Первой фактической Конституцией России стали цар­ский Манифест от 17 октября 1905 г. и царский Мани­фест от 20 февраля 1906 г. Первая советская Конститу­ция была принята 10 июля 1918 г. V Всероссийским съездом Советов. За годы существования Советского государства было принято три конституции СССР — Конституция 1924 г., Конституция 1936 г. и Конститу­ция 1977 г. После распада СССР и образования суве­ренного государства России (Российской Федерации) была принята всенародным голосованием (референду­мом) 12 декабря 1993 г. Конституция РФ. Состоит из преамбулы, двух разделов, 9 глав, 137 статей и 9 параг­рафов заключительных и переходных положений. В Конституции РФ большое внимание уделяется правам человека и гражданина (ст. 2). Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по призна­кам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. В соответствии с Конституцией РФ главными задачами государства являются: поддержка семьи, материнства, отцовства и детства, охрана труда и здоровья людей, назначение пенсий и пособий нетрудоспособным, установление гарантированного минимального размера оплаты труда. Конституция гарантирует защиту гражданских (ст. 20—31), политических (ст. 32—33); экономических (ст. 34—37) и социальных (ст. 38-44) прав. Здесь боль­шую роль играют законодательная, исполнительная и судебная власти и Президент РФ как гарант Конс­титуции РФ. Их права и обязанности, порядок выбо­ров, утверждения, полномочий отражены в главе 4 Конституции — «Президент РФ», главе 5 — «Феде­ральное Собрание», главе 6 — «Правительство РФ», главе 7 — «Судебная власть». Конституция играет огромную роль в жизни общества, государства лишь тогда, когда ее положения реально исполнимы и обеспечены государственной властью.

КОНСТРУКТИВИЗМ — направление в советской худо­жественной культуре (живописи, музыке, театре, зодчестве) 1920-1930-е гг., утверждавшее самоценность так наз. революционной конструктивной эстетики — эстетики действия, энергичного вмешатель­ства в действительность на основе идей «пролетар­ского обновления жизни» и индустриально-машин­ного функционализма (заметен в творчестве Маяков­ского, Малевича, Лисицкого, Мейерхольда, братьев Весниных, Мельникова, Бархи и др.).

КОНТРИБУЦИЯ — денежные суммы или иные матери­альные ценности, взимаемые, согласно условиям мирного договора, государством-победителем с по­бежденного государства; принудительные сборы в денежной или натуральной форме, взимаемые окку­пационными властями с населения на оккупирован­ных территориях.

КОНТРКУЛЬТУРА — субкультура, нормы и ценности которой противоречат главным составляющим господствующей культуры.

КОНТРОЛЬНЫЙ ПАКЕТ АКЦИЙ - доля общей суммы выпущенных акций, принадлежащая одному держа­телю и дающая право решающего голоса на собрании акционеров или в совете акционерного общества. Теоретически равна 51 %, практически же владелец (физическое или юридическое лицо) 20—30 % акций является, по сути, одним из главных совладельцев той или иной компании, фирмы, предприятия.

КОНФЕДЕРАЦИЯ — форма межгосударственного тер­риториально-политического устройства, когда не­сколько самостоятельных, суверенных государств объединяются в союз для координации своей деятель­ности по некоторым, чаще всего внешнеполитиче­ским, направлениям (экономическая взаимопомощь, защита окружающей среды, борьба с мировым терро­ризмом, гуманитарная помощь слаборазвитым стра­нам и т. д.). Каждый член (субъект) конфедерации сохраняет государственную самостоятельность и, объединяясь с другими государствами, делегирует координационному центру (парламенту конфедерации) строго ограниченный круг полномочий. Конфе­дерациями в разное время были: США (1776—1787), Швейцария (до 1848 г.). Германский союз (1815— 1867).

В настоящее время черты конфедерации более всего наблюдаются в Европейском Союзе. Не исключено, что в будущем сложное сочетание интеграционных и дезинтеграционных процессов в некоторых нынешних федерациях может привести к созданию новых кон­федераций или каких-то иных сложных государствен­ных и надгосударственных образований, сочетающих в себе черты федеративного и конфедеративного ус­тройства.

Конфессия (от лат. confessio — признание, исповедание (то же, что и вероисповедание) — какая-либо религия, цер­ковь, религиозное объединение, имеющее свое разработанное вероучение, культ и организационную структуру.

КОНФЕССИЯ — вероисповедание; та или иная церковь, церковная организация, та или иная религиозная принадлежность (христианская, исламская, буддистская, иудейская и пр.).

КОНФИДЕНЦИАЛЬНЫЙ — доверительный, сугубо личный, секретный, не подлежащий огласке, распро­странению.

КОНФЛИКТЫ СОЦИАЛЬНЫЕ - особый тип социаль­ных отношений, взаимодействий, субъектами которых становятся общности, социумы, большие и малые социальные группы, отдельные организации и личнос­ти. Эта особенность определяется осознанной и моти­вированной, реальной или искусственно смоделированной несовместимостью целей, интересов, установок, идеалов, потребностей. Социальные конфликты могут протекать в форме конкуренции, дебатов, соперничества, конф­ронтации, открытой схватки. Основными считаются политические конфликты (между странами, государст­вами, ветвями власти и партиями в пределах одного государства); экономические конфликты (между лю­быми по численности субъектами по поводу денег или ресурсов); культурные и религиозные конфликты (между лицами и группами по поводу разделения дефицитных духовных благ); профессиональные конф­ликты (между профессиями или отраслями по поводу экономических или социальных ценностей); этниче­ские конфликты (между народами за территорию или лучшие условия проживания). Таким образом, к глав­ным причинам социальных конфликтов относится ограниченность материальных ресурсов, ресурсов власти, собственности, престижа, культурных возмож­ностей при одновременном возрастании соответству­ющих потребностей, складывающихся в осознаваемые и мотивированные интересы, подкрепляемые соответст­вующими идеологиями.

К методам разрешения социальных конфликтов от­носятся: метод гласности (постановка конфликта под общественный контроль); метод компромисса (реше­ние проблемы через взаимные уступки сторон); метод избегания конфликта (ухода с «поля боя»); метод пе­реговоров; метод использования посредничества (ис­пользование третьей стороны в заочном решении проблемы); метод арбитража (обращение к наделен­ному специальными полномочиями органу власти за помощью); метод откладывания окончательных реше­ний; силовой метод (одностороннее использование власти или силы той стороной, которая считает себя сильнее).

Конфликтология — сравнительно молодая наука, воз­никшая на стыке социологии, политологии, социальной и по­литической психологии. Наиболее важными направлениями этой теории конфликтов является познание закономерностей возник­новения конфликтов, их сущности, роли в жизни общества и путей преодоления. Занимается классификацией и анализом конфликтов по их масштабам, уровню, характеру и времени протекания.

Конформизм (от лат. con — си forma — форма) — при­способление к существующим взглядам, мнениям, настроениям; пассивное, некритическое отношение к существующим тенден­циям, состояниям и порядкам; беспринципность, граничащая с социальной мимикрией (т. е. приспособленчеством), нежелание противостоять преобладающим тенденциям и отстаивать соб­ственную позицию.

КОНФОРМИЗМ — некритическое принятие и следова­ние господствующим в обществе мнениям и стандар­там поведения, традициям, принципам жизни, цен­ностям, в том числе и тем, которые формируют средства массовой информации; беспринципное при­способленчество, пассивное и внешнее принятие существующего общественного порядка при отсутст­вии собственного мнения, собственной гражданской позиции.

КОНФРОНТАЦИЯ — противоборство, обострение раз­ногласий, столкновение интересов, ценностей, лич­ностей, социальных систем, идейно-политических и моральных принципов.

КОНФУЦИАНСТВО — этико-политическое и религиозно-философское учение, основой которого является этика сотрудничества представителей различных социальных слоев и учение о достижении личного совершенства, личного благородства как основы благоденствия государства — семьи. Название происходит от имени древнекитайского мыслителя Кун Фуцзы (551-479 гг. до н. э.). В соответствии с конфуцианскими идеями благородство достигается личными усилиями. Успех приходит к тому, кто проводит дни свои в постоянных упражнениях и тренировках тела и души. Чтобы приблизиться к нравственному идеалу (воплощен в «благородном муже»), молодой человек, по мысли Конфуция, должен овладеть несколькими взаимосвязанными нравственными качествами: СЯО (почтение к предкам, родителям, старшим); ЖЕНЬ (заботливое отношение к младшим и подчиненным); ЧЖИ (воспитанность, образованность); ЧЖУН (верность и преданность); СИНЬ (искренность); ЦЗИНЬ (благоговение); ЖАН (мягкость, уступчивость); ЦЫ (забота о детях); ДИ (братское чувство к людям); ЛИ (умение следовать ритуалу, этикету); ЮЕ (любовь к прекрасному, возвышенному),

Конфуцианство не сохранилось в своем первоначаль­ном виде, т. к. постоянно изменялось в соответствии с жизненными условиями. Во II в. до н. э. принципы конфуцианства были канонизированы и объявлены официальной идеологией Поднебесной (Китая). Сам же Конфуций был обожествлен. В настоящее время конфуцианство существует в Китае, Корее, Японии в основном в форме отдельных традиций и принци­пов.

Коррупция — прямое использование должностным лицом сво­его служебного положения в целях личного обогащения.

Конкуренция — открытое соперничество людей, групп или организаций в достижении сходных целей, лучших резуль­татов в определенной общественной сфере.

Конституция — основной закон государства, определяющий его общественное и государственное устройство, порядок, принципы образования представительных органов влас­ти, избирательную систему, основные права и обязаннос­ти граждан.

Конфликт — это столкновение, спор людей или социальных групп за обладание властью, материальными или духовны­ми ценностями.

Косвенный налог — сбор в пользу государства, взимаемый с граждан или хозяйственных организаций только при осу­ществлении ими определенных действий, например, по­купке некоторых видов товаров.

КОНЦЕРН — одна из форм (экономически господству­ющая ныне) монополистических объединений, форма корпорации, имеющая многоотраслевой характер. В основе концерна лежит диверсификация производства, означающая проникновение капитала конкретной корпорации в отрасли, непосредственно не связанные с основной сферой ее деятельности. В результате воз­никает объединение десятков и сотен предприятий, научно-исследовательских учреждений, учебных цен­тров, испытательных полигонов и многих других зве­ньев, обеспечивающих деятельность многоотраслевого экономического комплекса. Важной особенностью концерна является, с одной стороны, жесткий внутри-финансовый контроль, а с другой — широкая хозяйс­твенная самостоятельность предприятий, отделений, филиалов. Эффективное функционирование концер­на обеспечивается, помимо сочетания централизации управления и самостоятельности, максимальным использованием достижений научно-технического прогресса, систематическим обновлением производс­тва, диверсификацией производства внутри самого концерна, тесными связями с мелкими и средними предприятиями и т. д. Деятельность 500 крупнейших компаний мира показывает, что основой современ­ного промышленного производства могут быть только многоотраслевые компании, функционирующие в тесной взаимосвязи с мелкими и средними фирмами. Современным концернам присуща активная борьба не только за внутренние, но и за внешние рынки. Экспансионистский (наступательный) характер деятельности особенно присущ международным концернам, транснациональным корпорациям. Именно они создают экономическую основу так наз. сверхобществ.

КОНЦЕССИЯ — передача государством или муници­пальными властями права пользования на определен­ный срок ресурсами, предприятиями национальной или иностранной фирме, корпорации или частному предпринимателю на взаимовыгодных условиях. Та­ким образом любой концессионер должен осущест­влять временную хозяйственную деятельность на основе существующих законов с пользой для себя и для бюджета соответствующего уровня.

КООПЕРАЦИЯ — в широком смысле — любое объеди­нение индивидов и групп, действующих согласованно в попытке достигнуть общих целей. В экономике — форма организации труда, когда люди добровольно объединяются для согласованной и планомерной деятельности в какой-либо хозяйственной области с целью реализации в конечном итоге частных интере­сов. Кооперация, как правило, создается на средства ее членов-пайщиков, они же являются непосредственными производителями и одновременно могут быть коллективными нанимателями дополнительной рабо­чей силы. Кооперативный труд, как было подмечено еще в дореволюционной России выдающимся эко­номистом А. Чаяновым, создает новую прогрессив­ную производительную силу добровольного коллек­тивного труда, позволяет эффективнее использовать ресурсы, рабочее время, добиваться значительного снижения затрат труда и средств при изготовлении продукции.

КОPAH — главная священная книга мусульман, основ­ной источник мусульманского вероучения, несотворенное «слово Божие», откровение, которое Бог (Аллах), говорящий в Коране преимущественно от первого лица, как бы слово в слово продиктовал Мухаммаду через своего ангела Гавриила. Следовательно, содержит вечные истины, обязательные для всех ве­рующих. Написан Коран на арабском языке и состо­ит из 114 глав (сур). Включает проповеди, молитвы, заклинания, обрядовые и юридические установления, мифы, сказания, рассказы и притчи.

КОРПОРАЦИЯ — объединение, сообщество лиц, де­ятельность которых преследует узкогрупповой поли­тический, экономический, профессиональный инте­рес. Корпоративно-замкнутая организация общества при минимальной социальной мобильности была более всего присуща аграрному обществу или так наз. почвенной цивилизации, цивилизации восточного типа. Современная корпорация рассматривается и функ­ционирует как активный субъект рыночных отношений и самостоятельный субъект права (юридическое лицо). Право на собственность корпораций разделе­но на части по акциям между держателями акций. В отличие от индивидуального собственника и членов товарищества, несущих личную имущественную от­ветственность за обязательства фирмы, максимум, что может потерять член корпорации (акционер),— это сумму денег, выплаченную им за акции. Держатели акций могут входить и выходить из корпорации, по­купая и продавая их. Таковы преимущества корпора­ции. К недостаткам относят трудности регистрации. Организовать корпорацию очень дорого и сложно. Процесс регистрации предприятия и устава корпора­ции часто требует помощи высококвалифицирован­ного юриста. Кроме того, корпорации должны платить специальные налоги. Деятельность корпорации на­правляет избранный акционерами совет директоров. Он назначает президента или генерального директора и других официальных лиц для управления компани­ей. Хотя владение и управление в больших корпора­циях разделены, акционеры могут косвенно участво­вать и в управлении, реализуя свое право голосовать (одна акция — один голос). Они делают это, когда речь заходит о принципиальных вопросах политики корпорации.

КОРРУПЦИЯ — использование должностными лицами своего служебного положения в корыстных целях ради личного обогащения. К формам коррупции относятся: взяточничество; подкуп; протекция; лоббирование какого-либо невыгодного для государства, но выгод­ного для той или иной корпорации законопроекта, административного решения. Во всех без исключения странах мира коррупция квалифицируется как уголов­ное преступление.

КОСМОПОЛИТИЗМ — мировоззрение, в котором об­щечеловеческие ценности ставятся выше ценностей и культурных традиций отдельных государств, наро­дов, наций. Космополитическая традиция имеет древнее происхождение. Она родилась в среде древне­греческих стоиков, перевоплотилась в европейское христианство, получила свое развитие в эпоху Воз­рождения и Просвещения. Позднее космополитизм стал приобретать ярко выраженные классовые черты, будучи представленным идеями пролетарского интер­национализма и мировой пролетарской революции. В странах, где процесс возрождения национального самосознания стоит особенно остро, космополитизм отвергается в любой его форме, особенно в среде националистически настроенных мелких буржуа и люмпен-интеллигенции. Однако дальнейшее сближе­ние больших групп стран для решения глобальных проблем, дальнейшая интернационализация обще­ственной жизни на основе развития мировых информационных систем, дальнейшая экономическая ин­теграция потребуют прежде всего от интеллигенции критического переосмысления некоторых космопо­литических идей, способствующих гуманизации об­щественного сознания. При этом космополитизм умеренный, учитывающий как мировые интеграцион­ные процессы, так и ценности национальных культур, следует отличать от космополитизма вульгарного, в котором все разнообразие космополитических идей сводится к эгоцентристскому тезису: «Где мне хорошо, там и отечество».

КРЕАТИВНОСТЬ — способность к созданию чего-то нового (метода, решения, произведения искусства, идеи, смысла, предприятия и т. д.). Личности с высокой креативностью разрешают противоречие между целя­ми поддержания постоянства окружающей среды и целями достижения новых возможностей в пользу последних. При этом зачастую, как утверждают пси­хологи, креативные личности руководствуются не столько рациональным расчетом, сколько действуют иррационально, интуитивно, но закрепляют достигнутое на высоком интеллектуально-рациональном уровне.

КРЕДИТ — форма сделки между экономическими парт­нерами, когда одна сторона предоставляет в долг другой деньги, имущество, товары на условиях гарантированности, срочности, возвратности и платности. Последнее означает, что заемщик платит кредитору за услугу кредитования дополнительную сумму де­нег — кредитные проценты. Кредит способствует не­прерывности процесса производства и реализации

товаров на рынке, обеспечивает ускорение в обороте капитала. Различают кредиты: коммерческий, бан­ковский, ипотечный, потребительский, государствен­ный, льготный, отзывной, револьверный (многократ­ный), чековый, международный и пр.

КРЕДО — символ веры; базовые, фундаментальные убеждения, взгляды, принципы; основа какого-либо мировоззрения или идеологии.

КРИЗИС — резкий, крутой, подчас болезненный перелом в развитии чего-либо, вызванный чаще всего обост­рением внутренних противоречий системы, организ­ма, социального института; критическое, временно тяжелое положение в какой-либо сфере деятельности, биологическом или социальном организме, связан либо с острым дефицитом, либо с внезапным избыт­ком каких-то факторов, когда то и другое приводит к болезненным качественным изменениям, сбоям в жизнедеятельности, функционировании (кризис эко­номический, кризис психологический и т. д.).

КРИТЕРИИ — признак, на основе которого производит­ся оценка, определение, классификация чего-либо. В настоящее время весьма актуальным является, напри­мер, определение критериев прогресса, критериев творческого потенциала личности, критериев деятель­ности политических элит.

Критерии истины — оценочные характеристики степе­ни соответствия человеческих знаний действительности и «со­впадения» содержания мысли с ее объектом.

Основным критерием истинности является практика, со­ставляющая основу процесса познания. Практика — дви­жущая сила познания; на каждом историческом этапе она ста­вит перед познанием конкретные проблемы, требующие не­отложного решения. В философии практика понимается как си­стема всемирно-исторической деятельности человечества; в ней представлен как прошлый опыт этой деятельности, так и ее современные формы и методы.

В качестве остальных критериев истины в познавательной деятельности выступают опытные данные, логика мыслитель­ной деятельности, результаты научных экспериментов.

Кругозор — 1) пространство, охватываемое взором, го­ризонт; 2) объем знаний, широта взглядов на различные (эко­номические, политические, культурные, экологические и др.) про­блемы и явления.

Широко распространено мнение, что философское знание призвано помогать науке расширять свой кругозор.

КСЕНОФОБИЯ — навязчивый, параноидальный страх перед незнакомыми людьми, пришлыми, мигрантами, инородцами, иностранцами и т. д. В социальном смысле — неприязнь, нетерпимость, ненависть и презрение к представителям иной веры, иной куль­туры, национальности. В духовном плане — боязнь открытого духовного пространства, диалога мировоз­зрений, тяготение к духовному изоляционизму, к духовной самодостаточности. Ксенофобия — одна из форм проявления крайнего национализма.

Культ (от лат. cultus — почитание) — 1) один из основных элементов религии, совокупность определенных обрядов, риту­алов, дающих, с точки зрения верующих, возможность непос­редственного общения с Богом и святыми; 2) слепое преклоне­ние, чрезмерное возвеличивание кого-либо или чего-либо (культ личности, культ вещей).

Культ — действия (телодвижения, чтение, пение определен­ных текстов), имеющие целью дать видимое выражение религиозному поклонению или привлечь к их совершите­лям божественную силу.

Культура (от лат. cultura — возделывание, обработ­ка) — все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все их результаты. Культура является ис­торической совокупностью производственных, общественных и духовных достижений человечества. В основе ее лежит преоб­разующая человеческая деятельность, поэтому культура вклю­чает в себя как материальные результаты деятельности людей по преобразованию окружающего мира (машины, постройки, произведения искусства, результаты познания и т. д.), так и человеческие способности и силы, которые он приобретает и реализует в этом процессе (знания, умения, навыки, мировоз­зрение, формы общения людей и т. д.). В связи с этим различа­ют материальную и духовную культуру. К материальной относят все, что создается в процессе материального производ­ства (техника, материальные ценности, производство и т. д.); к духовной — все созданное человеком в процессе духовного творчества (совокупность знаний, форм мышления, сфера ми­ровоззрения и т. д.).

Культура создается, с одной стороны, путем суммирования, накопления опыта и культурных ценностей предыдущих поко­лений, т. е. создания традиций; с другой стороны — путем при­ращения культурного богатства в процессе творчества, т. е. новаторства. В процессе освоения культуры, культурной дея­тельности, человек формируется как культурно-историческое су­щество.

Часто под культурой понимают только специфическую эстетическую деятельность, обогащающую сферу духовной жизни людей.

КУЛЬТУРА — в самом широком смысле вся искусствен­ная среда («вторая природа»), созданная, возобнов­ляемая и развиваемая человеком; вся искусственная предметная, социальная и духовная среда, в которой происходит трансформация индивида в личность. Под культурой понимают также совокупность проявлений достижений и творчества народов и отдельных соци­альных групп; исторически определенный уровень развития творческих сил общества; совокупность материальных и духовных ценностей; сама деятель­ность человека, направленная на воссоздание и раз­витие системы ценностей; уровень, степень развития, достигнутый в какой-либо отрасли знаний или де­ятельности. Сфера культуры распространяется на все аспекты человеческой жизнедеятельности. Она вклю­чает в себя физические объекты, созданные челове­ческими руками, а также нормы, правила, образцы поведения, законы, церемониалы, ритуалы, этикет, символы, мифы, знания, идеи, учения, обычаи, тра­диции, язык, гигиенические привычки, верования (духовная культура).

В масштабе всего человечества культурное наследие выражают так наз. культурные универсалии — нормы, ценности, правила, традиции и свойства, присущие всем культурам (спорт, танцы, календари, приготов­ление пищи, отношение к беременным женщинам, к детям и старикам, декоративное искусство, этика, вера в чудесное, игры, гостеприимство, гигиена, шут­ки, суеверие, брак и семья, наука, медицина, образо­вание и т. д.). Культурные универсалии возникают потому, что все люди, в какой бы части света они ни жили, физически устроены одинаково, они имеют одни и те же биологические потребности и сталкива­ются с общими проблемами, которые ставит перед ними окружающая среда.