Идентификация и самоидентификация. 5 page

В рамках культуры общества выделяют господствующую культуру и субкультуру (культуру отдельных социальных групп), контркультуру, а также различают культуру народную, массовую, элитарную, национальную и культуру репрезентативную, определяемую господствующими кругами общества.

Культура (от лат. cuitura — возделывание, воспитание, обра­зование, развитие, почитание) — совокупность традиций, обычаев, социальных норм, материальных и духовных цен­ностей, передаваемых из поколения к поколению.

Культура массовая — явление культуры XX в., связан­ное с размыванием территориальных и социальных границ в ус­ловиях индустриально развитого общества. Массовая культура является коммерческой формой производства и распростране­ния с помощью средств массовой информации стандартизиро­ванных духовных благ. Это в первую очередь коммерческая куль­тура, поскольку ее содержание выступает в качестве предметов потребления, способных при продаже приносить прибыль. Ос­новная черта массовой культуры — ориентация на вкусы и за­просы массового потребителя.

Культура межнациональных отношений — вид ду­ховной культуры, составная часть культуры личности и меж­личностных отношений, государственной национальной поли­тики. Культура национальных отношений основывается на гу­манистической направленности мировоззрения, на нормах: мо­ральных, «золотом правиле» нравственности, которое гласит: «Поступай по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе»; политико-правовых, утверждающих равенство всех землян. Демократическая куль­тура межнациональных отношений определяет ценностные ориентации, особенности поведения, сознания, деятельности от­дельного человека, больших групп населения, органов власти в области национальных отношений. Культура межнациональных отношений требует безусловной (обязательной) реализации прав и свобод лиц любой национальной принадлежности, уважения самобытности этносов, особенностей их национального само­сознания, менталитета, языка, религии, культуры, обыча­ев, исключает малейшие проявления национального недоверия, вражды. Культура межнациональных отношений способствует предупреждению и преодолению межнациональных конфлик­тов.

Систематическая реализация требований культуры межна­циональных отношений — одна из существенных характеристик демократического общества. В становлении и укреплении куль­туры межнациональных отношений важную роль играет само­совершенствование индивида, прочность гуманистических убеж­дений.

Культура элитарная (от франц. elite — лучшее, избран­ное) — явление, противопоставляемое массовой культуре, рас­считанное на узкий круг потребителей (элиту), подготовлен­ных к восприятию сложных по содержанию произведений культу­ры. Коммерческая выгода не является целью элитарной культуры.

Культурология (от лат. cultura — возделывание, обра­ботка и греч. logos — слово, учение) — наука, изучающая культуру как целостное и уникальное явление (теория культу­ры), а также исследующая культуры различных народов во всей их неповторимости и многообразии.

Казна. Совокупность ценностей, находящихся в государственной собственности. Казну составляют средства бюджета (см. Бюджет) и иное государственное имущество, не закрепленное за государствен­ными предприятиями и учреждениями.

Кандидат (лат. candidates одетый в белое). Лицо, которое выдви­гают для избрания или назначения на какую-либо должность.

Каста (порт, casta порода, происхождение). Социальная группа, членство в которой определяется исключительно рождением.

Катехизис (греч. katechesis наставление, поучение). Краткое изло­жение христианского вероучения в форме вопросов и ответов. В широ­ком смысле — изложение любого учения в вопросно-ответной форме.

Католицизм (греч. katholikos всеобщий, вселенский). Одно из трех направлений современного христианства (см. Христианство).

Кворум (лат. quorum praesentia sufficit которых присутствие достаточно). Установленное законами или регламентом количество участников заседания или собрания, необходимое для признания правомочными принятых решений.

Квота (лат. quot сколько). Доля, часть, норма чего-либо допускае­мого. В пропорциональной избирательной системе — количество го­лосов, необходимых для избрания одного депутата в данном избира­тельном округе.

Класс (лат. classis разряд) социальный. Вид социальной общно­сти, один из элементов социальной структуры. В марксистской социо­логии класс считается основным элементом социальной структуры. Основой классового деления признается отношение к собственности, а также место в системе общественного разделения труда, способы по­лучения и размеры той доли общественного богатства, которой распо­лагает класс. См. Социальная структура, Страта.

Клерикализм (лат. clericus священнослужитель). Идейно-политическое течение, выступающее за укрепление политического и культурного влияния церкви.

Клика (франц. clique шайка, банда). Группа лиц, занимающих видное место во властных структурах или в ближайшем окружении правителей, стремящихся любыми средствами достичь неблаговид­ных целей.

Коалиция (лат. coalitio объединение). Объединение, союз госу­дарств, партий, групп и др. для достижения общей цели.

Кодекс (лат. codex книга). Законодательный акт, в котором объе­динены и систематизированы нормы права, регулирующие опреде­ленную область общественных отношений.

Кодификация (лат. codex книга). Систематизация законодатель­ства, сведение в один кодекс различных законов и постановлений.

Коллективный договор. Соглашение, заключенное между тру­довым коллективом предприятия, профсоюзом и администрацией. Нормы коллективного договора действуют только на данном пред­приятии. Содержание коллективного договора определяется взаим­ными обязательствами по вопросам оплаты труда рабочего времени, участия работников в управлении предприятием и др.

Колонизация (лат. colonia поселение). Процесс превращения ка­кой-либо страны в колонию, а также заселение и хозяйственное ос­воение пустующих земель.

Колония. Страна, захваченная и эксплуатируемая другим госу­дарством (метрополией). Сообщество людей, живущих в другой стра­не или городе.

Коммунизм (лат. communis общий). Политическая идеология, обосновывающая необходимость переустройства общества на началах уничтожения частной собственности, классов и государства, принци­пах коллективизма и равенства. Общественный строй, основанный на этих принципах. См. Марксизм, Социализм, Утопический социализм.

Коммуникация (лат. communicatio сообщение, передача). В уз­ком смысле — путь или средство сообщения. В широком смысле — общение, передача информации от человека к человеку — специфи­ческая форма взаимодействия людей в процессе их познавательно-трудовой деятельности.

Компания (лат. compania, сообщество). Торгово-промышленное объединение, товарищество предпринимателей.

Компетенция (лат. competens соответствующий, способный). Совокупность полномочий, прав и обязанностей государственного органа, должностного лица, органа общественной организации.

Компромисс (лат. compromissum соглашение спорящих сторон). Соглашение, достигаемое путем взаимных уступок.

Конвенция (лат. conventio соглашение). Международный договор по некоторым вопросам.

Конвергенция (лат. convergere приближаться, сходиться). Теория развития современного мира, имевшая большое влияние в 60-80-х гг. XX в. Теория конвергенции основной тенденцией общественного раз­вития признает постепенное сближение социализма и капитализма.

Конверсия (лат. conversio превращение, перевод). В экономике — перевод промышленных предприятий с производства одной продук­ции на производство качественно другой. Часто понятие конверсии употребляется для обозначения перехода предприятий военно-промышленного комплекса на выпуск мирной продукции.

Конкретно-исторический подход. Принцип научного исследо­вания социальных явлений. Основные требования конкретно-исторического подхода: изучение не только сложившихся явлений, но и их причин; рассмотрение социальных явлений в их взаимосвязи и взаимодействии; анализ интересов и действий всех субъектов исто­рического процесса. См. Исторический процесс.

Конкуренция (лат. concurrentia столкновение, соперничество). Борьба между товаропроизводителями за более выгодные условия производства и сбыта товаров, за получение наивысшей прибыли.

Консенсус (лат. consensus соглашение, единодушие). Принцип принятия решения на основе общего согласия всех участников обсу­ждения проблемы.

Консерватизм (лат. conservare охранять, сохранять). Политиче­ская идеология, в основе которой лежат ценности порядка, стабиль­ности и традиционализма. Идеалы консерватизма: частная собствен­ность, рынок, свободное предпринимательство, сильное государство, религия, мораль, семья.

Конституционализм (лат. constitfltio установление, устройство). Политический и правовой принцип, согласно которому взаимоотно­шения гражданского общества и государства строятся на основе раз­деления властей, гарантий прав и свобод личности, законности. См. Гражданское общество, Законность, Правовое государство.

Конституционная монархия. Форма правления, при которой главой государства является наследственный монарх, законодатель­ную власть осуществляет выборный парламент, исполнительная власть принадлежит правительству. См. Монархия.

Конституционное право. Отрасль права, предметом регулирова­ния которой являются принципы организации и порядок функциони­рования государственной власти, правовое положение граждан и их взаимоотношения с государством. Основной источник конституци­онного права — конституция. В российской юриспруденции исполь­зуется также понятие государственного права.

Конституционный Суд РФ. Элемент судебной системы Россий­ской Федерации. Выполняет ответственные функции по конституци­онному контролю; рассматривает дела о соответствии Конституции РФ федеральных законов и актов Президента, Совета Федерации, Го­сударственной Думы и Правительства РФ, а также конституций рес­публик и иных законов субъектов Федерации; рассматривает жалобы на нарушение конституционных прав и свобод граждан. Конституци­онный Суд РФ состоит из 19 судей, которые назначаются Советом Федерации по представлению Президента.

Конституция (лат. constitutio установление, устройство). Основ­ной закон государства, закрепляющий основы общественного и эконо­мического строя, форму правления и государственного устройства, правовое положение личности, порядок организации и компетенцию органов власти и управления, организацию и основные принципы пра­восудия, избирательной системы. Как юридический документ консти­туция играет весьма важную роль в правовом обеспечении жизни об­щества. Она — основа всего законодательства страны, наделена высшей юридической силой. Все остальные законы государства при­нимаются в точном соответствии с ее положениями. Конституция от­личается стабильностью содержания, предусмотрен особый правовой порядок внесения изменений в нее. В РФ и ряде других стран консти­туция является документом прямого действия, для ее реализации не требуется принятия дополнительных правовых актов.

Контрагент (лат. contrahens договаривающийся). Каждая из сто­рон в договоре по отношению друг к другу.

Контрольный пакет акций. Доля акций (см. Акция), необходимая для установления полного контроля над деятельностью акционерного общества. Теоретический контрольный пакет акций должен составлять более 50% акционерного капитала, реально он может быть меньшим.

Конфедерация (лат. cortfoederatio союз, союзный договор). Форма государственного устройства. Конфедерация в строгом смысле слова государством не является. Как правило, это союз независимых госу­дарств, сохраняющих полную самостоятельность систем власти и управления и договаривающихся о совместной политике в опреде­ленных вопросах. Они создают общие органы управления, решения которых вступают в силу после их утверждения органами власти ка­ждого из государств. См. Государственное устройство.

Конфессия (лат. confessio исповедание веры). Вероисповедание.

Конфликт (лат. confllctus столкновение). Столкновение, спор, серьезное разногласие. В развитии конфликта выделяют несколько этапов: возникновение конфликтной ситуации, ее нарастание, собст­венно конфликт, его спад и исход. Считается, что подавление кон­фликта лишь обостряет его. Ученые предложили свои правила раз­решения конфликта. Чтобы не произошло неконтролируемого взрыва, участникам конфликта необходимо постоянно обмениваться достоверной информацией о своих целях и интересах, избегать силы и не угрожать ее применением, не совершать действий, способных усугубить ситуацию, следовать принятым нормам права.

Конфликтология (лат. confllctus столкновение + logos учение). Наука, изучающая роль конфликтов в различных областях общест­венной жизни.

Конформизм (лат. conformare принять надлежащую форму). Приспособленчество; пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т.п.

Конфуцианство. Религиозное и философское учение. Возникло в Китае в VI в. до н.э.

Концерн (лат. concernere смешивать). Форма монополии, объе­динение промышленных, финансовых и торговых предприятий, под­чиненных финансовому контролю головной компании.

Концессия (лат. concessio разрешение, уступка). Договор на сда­чу государством в эксплуатацию иностранному государству или ча­стному лицу на определенных условиях предприятий, земли, недр и т.д. с целью развития или восстановления национальной экономики и освоения природных богатств.

Конъюнктура (лат. conjugere связывать, соединять). В экономи­ке — совокупность показателей, характеризующих текущее состоя­ние экономики, финансов, торговли.

Кооператив производственный (артель) (лат. cooperativus со­трудничающий). Добровольное объединение граждан на основе членства для совместной производственной и иной хозяйственной деятельности (производство, переработка, сбыт, выполнение работ, торговля, бытовое обслуживание, оказание других услуг), основан­ной на их личном трудовом и ином участии и объединении его чле­нами (участниками) имущественных паевых взносов. В деятельности производственного кооператива могут принять участие и юридиче­ские лица. Производственный кооператив является коммерческой ор­ганизацией.

Коран (араб, чтение). Священная книга мусульман (см. Ислам).

Корпорация (лат. corporatio объединение, сообщество). В широ­ком смысле — объединение, группа лиц, связанных общностью про­фессиональных или сословных интересов. В узком смысле — акцио­нерное общество.

Коррупция (лат. corruptio подкуп, совращение). Совокупность преступлений, состоящих в использовании должностными лицами их служебного положения в целях личного обогащения в ущерб интере­сам государства и общества.

Кредит (лат. credere верить, давать взаймы). Предоставление денег или товаров в долг, на условиях возвратности, обычно с уплатой процента. В финансах — правая сторона бухгалтерских счетов (расходная часть в счетах актива, приходная —-в счетах пассива).

Кризис (греч. krisis решение, поворотный пункт). Резкое обост­рение противоречий, острое затруднение или торможение какой-либо деятельности, тяжелое переходное состояние.

Критерий (греч. kriterion мерило, средство суждения). Признак, на основании которого производится оценка, определение или клас­сификация чего-либо.

Ксенофобия (греч. xenos чужой + phobos страх). Страх перед чужими, неприязнь ко всему иностранному, нетерпимость к людям иной национальности, веры, страны или региона.

Культ (лат. cultus почитание, поклонение). В религии — проце­дура богослужения, обряды поклонения божеству.

Культура (лат. culffira возделывание земли). Одно из ключевых и наиболее дискуссионных понятий современного обществозна-ния. Многие ученые понимают под культурой все виды преобразо­вательной деятельности человека и общества, а также ее результа­ты. Обычно к культуре относят все, что создано человеком и отлично от природы. В этом смысле культуру называют «второй природой». Различают материальную культуру и духовную куль­туру. См. Духовная культура, Духовное производство, Массовая культура, Материальная культура, Цивилизация, Элитарная куль­тура.

Культурология (лат. cultura культура + logos учение). Наука о возникновении, сущности, развитии культуры.

Л

ЛАПИДАРНЫЙ СЛОГ — предельно краткий, сжатый и выразительный слог, четко и ясно выражающий мыс­ли и чувства.

ЛАТЕНТНЫЙ —- скрытый, внешне не заметный процесс; скрытое развитие какого-либо явления.

ЛЕВИАФАН — первоначально библейское чудовище, дракон, гигантский змей, ставший впоследствии ме­тафоричным образом всех «злых» стихийных сил природы. С XVII в. этот библейский образ в либераль­но-буржуазных кругах европейского общества стал использоваться для обозначения «Смертного Бо­га» — государства, якобы часто выступающего в ка­честве темной и тупой бюрократической силы, по­давляющей личность, ее права и свободы.

ЛЕГИТИМНЫЙ — признанный, имеющий право на существование в силу определенных традиций, ис­ключительных качеств лидера, руководителя или на основе законов. Легитимизация — признание или подтверждение законности чего-либо (государствен­ной власти, социального института, статуса, полно­мочий, занимаемой должности и т. д.). Основой ле­гитимизации могут быть обычаи и традиции, харизма (исключительные личные качества какого-нибудь деятеля), конституционные нормы, демократические выборы, решения представительных, судебных, исполнительных органов власти, референдум или пле­бисцит.

Легитимность — признание подавляющим большинством граждан законности существующей официальной власти, при­нимаемых ею законодательных актов и решений.

ЛИБЕРАЛИЗМ — идейное и общественно-политическое течение, отстаивающее незыблемость естественных прав и свобод человека, трансформированных в пра­вовом государстве в гражданские права, в права лич­ности (на жизнь, свободу, безопасность, счастье, собственность, семью и т. д.). Принцип свободы лич­ности, ее свободного существования, развития, де­ятельности, ответственности за собственное благопо­лучие является фундаментальной ценностью в либе­ральной идеологии, носителем которой впервые выступила ранняя буржуазия Европы, противостоящая феодально-сословному и самодержавно-бюрократиче­скому консерватизму. Основы же либеральной идео­логии были заложены в трудах английских рациона­листов Д. Локка, Т. Гоббса, французских просветите­лей и в экономической доктрине А. Смита. Экономи­ческие постулаты либерализма, сформулированные А. Смитом, сводятся к требованию простора частной инициативы, свободы предпринимательства, непри­косновенности частной собственности, ликвидации регламентации экономической жизни. Свободный рынок и свободная конкуренция являются для либе­рализма условием экономического прогресса и эф­фективности. В социальной сфере либералы требовали обеспечения равенства всех людей перед законом (равенство возможностей), разрушения сословных и кастовых перегородок, создания неограниченных возможностей для социальной мобильности. Соци­альный статус, престиж, возможности того или иного человека должны напрямую зависеть от результатов его собственной деятельности, а не предписываться властью. Политическая доктрина либерализма базиру­ется на идеях незыблемости политических прав и свобод человека, реального обеспечения идеологи­ческого и политического плюрализма, терпимости к инакомыслию, разделения властей. Идеалом обще­ственно-политического устройства для либералов выступает правовое государство и гражданское обще­ство. Духовная жизнь общества, согласно либеральной доктрине, должна основываться на принципах сво­боды взглядов и убеждений, освобождения индивидов от подчинения церкви, праве личности самостоятель­но формулировать свои нравственные обязанности. Непременным условием реализации всех этих при- • нципов и доктрин выступает ограничение государст­венного вмешательства в общественную и частную жизнь. Государству отводится роль «ночного сторожа», охраняющего общественный порядок и защищающе­го страну от внешней угрозы.

Классический либерализм XVIII—XIX вв. проделал опре­деленную эволюцию и сформулировал ряд новых идей и принципов, составляющих содержание неолибера­лизма. Неолиберализм несколько иначе понимает эко­номическую и социальную роль государства, включая в число его функций защиту свободы предпринима­тельства, рынка, конкуренции от угрозы монополизма, разработку общей стратегии экономического развития, социальную защиту малообеспеченных групп и слоев населения. Сторонников же классического либерализ­ма, по-прежнему ориентирующихся на уменьшение роли государства во всех сферах общественной жизни, ныне причисляют к буржуазным консерваторам (ли­берал-консерваторам).

Несмотря на очевидное торжество либеральной идеологии в странах «развитого капитализма», в мире все более осознается несостоятельность его либеральной унификации, как когда-то попытка уни­фикации коммунистической. Либеральная модель уже не в состоянии обеспечить моральный, экологиче­ский, духовный прогресс, восстанавливающий нару­шенные связи между культурой и природой. В свете обострения глобальных проблем будущее человечества выглядит сложнее и проблематичнее, чем это пред­ставляется в той или иной идеологической (в том числе и либеральной) интерпретации. Требуется поиск иных мировоззренческих основ будущего мирового порядка.

Лидер (в переводе с лат. — ведущий, возглавляющий) — ак­тивный, пользующийся максимальным авторитетом член группы, наиболее ярко выражающий ее интересы и пред­ставляющий группу в различных общественных организа­циях.

ЛИЗИНГ — сдача в долгосрочную аренду машин, обо­рудования, оснастки, транспортных средств, помеще­ний.

ЛИКВИДНОСТЬ — способность материальных средств, других ресурсов быстро обращаться в деньги; способ­ность предприятия вовремя оплачивать свои обяза­тельства, превращать статьи актива в деньги; степень легкости, с которой какие-либо активы, фонды могут быть превращены владельцем в деньги.

ЛИМИТ — предельная норма чего-либо; количествен­ный предел, ограничение; предельная норма затрат на отдельные виды хозяйственной деятельности пред­приятия; документ, определяющий предельный размер ассигнований денежных средств или отпуска материала из каких-нибудь фондов.

ЛИЦЕНЗИЯ — разрешение на ту или иную хозяйственно-коммерческую деятельность; разрешение на исполь­зование изобретений, защищенных патентом, секретов производства, торговой марки и пр.; право на ввоз и вывоз товаров (импортная, экспортная лицензия).

ЛИЧНОСТЬ — социализированный индивид; индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятель­ности, обладающий совокупностью социально значимых качеств, свойств, черт, которые он реализует в обще­ственной жизни. Не каждый человек становится лич­ностью. Для этого требуются усилия. Личностью инди¹ вид становится тогда, когда он включается в ту или иную систему социальных отношений, усваивает нормы и цен­ности среды, приобретает определенный личный и соци­альный статус и деяниями своими — социальную значи­мость. Личность — это носитель основных ценностей какой-либо социокультурной общности, субъект куль­туры, активно действующее лицо какого-либо события, вследствие чего это событие конкретизируется и при­обретает определенную значимость.

Личность — это человек, активно осваивающий и целе­направленно преобразующий природу, общество и самого себя. Это человек со своими социально сформированными и индиви­дуально выраженными качествами (интеллектуальными, эмоцио­нальными, волевыми, нравственными и др.). Возникновение этих качеств связано с тем, что индивид в совместной деятельно­сти с другими индивидами познает и изменяет мир и самого себя. Процесс этого познания и этих изменений одновременно является процессом становления личности.

Термин «личность» (англ. personality) происходит от латин­ского слова persona, обозначавшего маску, которую надевал актер в театральном представлении. Таким образом, с самого начала в понятие «личность» был включен внешний, социальный образ, некая «личина», общественное лицо, обращенное к ок­ружающим.

Личность определяют как особую форму существования и развития социальных связей, отношений к миру и с миром, к себе и с самим собой.

Природные свойства и особенности индивида проявляются в личности как ее социально обусловленные элементы. Так, например, особенности структуры мозга обусловлены биологи­чески, но порождаемые ею черты характера становятся особен­ностями личности в ходе ее деятельности и общения с други­ми людьми.

Личность характеризуется активностью, т. е. стремлением выходить за свои собственные пределы, развиваться, расширять сферу своей деятельности. Личность открыта всем влияниям общественной жизни, всякому опыту. Различные исследователи рассматривают развитие личности в ходе социализации инди­вида, его воспитания, его деятельности; непохожесть одного человека на других, его социально значимые отличия, своеобра­зие, неповторимость (см. Индивидуальность).

Личностью является человек, у которого есть своя позиция в жизни, который проявляет самостоятельность мысли, несет ответственность за свой выбор, свои решения, свою деятель­ность.

В поле внимания и деятельности личности не только внеш­ний мир, но и она сама. Подчеркивая способность личности к самосовершенствованию, философы говорят о неисчерпаемос­ти личности, ее бесконечном содержании.

ЛОББИ — официально и неофициально действующие группы, агенты нажима, влияния на парламентариев, политиков, чиновников, прокуроров, судей и других представителей государственной центральной и мест­ной власти с целью организации их деятельности или принятия ими решений, выгодных определенным предпринимательским, политическим, профессиональным и иным элитным кругам (аграрное лобби, военно-промышленное лобби, телевизионное лобби и т. д.).

«ЛОВУШКА МАЛЬТУСА» — прогнозируемая глобальная критическая ситуация, когда рост мирового народо­населения, опережающий развитие мировых произ­водительных сил и рост мирового валового продукта (в первую очередь продовольствия) приведет к мас­совому обнищанию человечества, к распространению голода и эпидемий, к небывалому, в связи с этим, обострению мировых социальных конфликтов. По­добная альтернатива развития человечества впервые была предсказана еще в начале XIX в. английским священником, экономистом и этнографом Т. Р. Маль­тусом (1766-1834).

ЛОГИКА — наука о мышлении в понятиях, как процес­се перехода от одних суждений и умозаключений к другим, являющимся следствием из первых, без вея­на кого обращения к опыту, эмпирии.

Логика (от греч. «логос» — мысль, слово, закономер­ность) — 1) философская наука о законах и формах правильно­го мышления; 2) совокупность правил, которым подчиняется про­цесс мышления, отражающий действительность; 3) закономер­ности объективного мира («логика событий», «логика каких-либо действий»).

Люмпен (от нем. Lumpen — лохмотья) — общее назва­ние деклассированных (не принадлежащих ни к какому классу) слоев общества. Это морально опустившиеся, материально и духовно нищие люди. Они, как правило, не имеют определенно­го места жительства и существуют за счет попрошайничества, воровства, жульничества. На рост количества люмпенов ока­зывают сильное влияние безработица, утрата привычных со­циально-культурных связей, социальная незащищенность граж­дан, деструктивные (разрушающие) процессы в общественной жизни.

ЛЮМПЕН (АНДЕРКЛАСС) — деклассированный слой населения; представитель деклассированного слоя населения, не занимающийся производительной, об­щественно полезной деятельностью, лишенный какой бы то ни было собственности, приносящей доход, морально деградировавший, живущий благодаря слу­чайным заработкам, подачкам, милостыне, воровству, разбоям, торговле телом, наркотиками, оружием, пор­нографической продукцией, ворованным имуществом и т. д. и вследствие этого, имеющий предельно низкий социальный статус, статус «социального дна».